Вхід

У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь

Огляд ЗМІ
Верующие и атеисты: где болевые точки?

15 07 2009   Эдгар Лейтан Огляд ЗМІ

Верующие и атеисты: где болевые точки?


Постулируя первичность Логоса-Смысла, христианство, впитав также достижения античной философской мысли, положило начало той модели человека, из которой всё ещё бессознательно исходит сегодняшний верующий в науку атеист, таковой Смысл на словах отрицающий.

"УПЦ была и остается крупнейшей Церковью Украины"

15 07 2009   Митрополит Киевский и всея Украины Владимир Огляд ЗМІ

"УПЦ была и остается крупнейшей Церковью Украины"

Во многих епархиях есть случаи возвращения общин в спасительное лоно Церкви. Возвращаются с покаянием, их принимают... В прошлом году даже целая епархия обратилась с просьбой принять в УПЦ. Это церковный путь. Примиряясь с Богом, люди примиряются с Церковью Его. А шаги, которые приведут к уврачеванию, - это деполитизация схизматических групп. Чем меньше политики, тем больше перспектив к единству.

Україна на межі цивілізацій: зовнішні та внутрішні загрози

15 07 2009   Ярослав Сватко Огляд ЗМІ

Україна на межі цивілізацій: зовнішні та внутрішні загрози

Для нації, яка хоче впевнено дивитися в майбутнє, значно важливішим є фактор внутрішній, готовність самої нації протистояти зовнішнім викликам. Причому, якщо в попередніх історичних епохах доля нації значніою мірою залежала від її політичних чи державних провідників, то в сучасну епоху відкритого інформаційного суспільства не менше, або й більше значення відіграє вміння нації самоорганізовуватися, протиставлятися викликам доби.

Социальная незащищенность граждан  усиливает их религиозность

14 07 2009 Огляд ЗМІ

Социальная незащищенность граждан усиливает их религиозность


Чем выше социальная незащищенность, тем больше вероятность того, что граждане станут приверженцами той или иной религии и будут чаще посещать храмы. При этом конкретная религиозная принадлежность значительной роли не играет.

Исламский зазор

14 07 2009   Борис Фаликов Огляд ЗМІ

Исламский зазор


Религиозная нейтральность государства делает его и отличным арбитром в конфессиональных спорах, оно просто-напросто не дает ни одной религии взять в обществе верх над другой и закрывает дорогу дискриминации меньшинства большинством.

Конотоп: каковы уроки утраченной победы?

14 07 2009 Огляд ЗМІ

Конотоп: каковы уроки утраченной победы?

В манифесте гетмана, направленном в западные столицы, утверждалось: «Мы, все Войско Запорожское, заявляем и свидетельствуем перед Богом и всем миром, что большие войны с Польшей не имели другой цели, как только оборону святой Восточной Церкви и прадедовской свободы, любовью которой мы держимся. Ее осуществлял вечной памяти наш гетман Богдан Хмельницкий и канцлер наш Иван Выговский. Свои частные дела отодвинули мы далеко перед славой Божьей"

Какова зависимость между религией и суицидом?

14 07 2009 Огляд ЗМІ

Какова зависимость между религией и суицидом?

Существует также зависимость между религией и суицидом. В преимущественно исламских государствах число самоубийств близко к нулю. В государствах, где большинство населения исповедует христианство и индуизм, этот уровень заметно выше - в христианских государствах 11.2 случая на 100 тыс., в Индии, соответственно, 9.6. В атеистических государствах /например, в Китае/ он достигает 25.6 на 100 тыс. жителей.

Юлия Тимошенко набралась духа

14 07 2009 Огляд ЗМІ

Юлия Тимошенко набралась духа


Предстоятель Украинской автокефальной православной церкви (УАПЦ) патриарх Мефодий передал слова одной из верующих: “Наша Юля, как бриллиант: чем больше грязи вокруг, тем ярче она сияет”. Затем митрополит попросил Юлию Тимошенко при решении вопроса о выделении земель церквям “не забыть об УАПЦ”.

Экспресс-визит патриарха Кирилла

13 07 2009   Александр Солдатов Огляд ЗМІ

Экспресс-визит патриарха Кирилла

Между Московским и Константинопольским патриархатами имеет место некий новый, интенсивный дипломатический торг, которого не было до патриаршества Кирилла. Наиболее очевидным предметом этого торга в современных условиях может быть Украина – последний мощный бастион Московского патриархата, находящийся за пределами России.

Петропавловские храмы Донетчины

13 07 2009 Огляд ЗМІ

Петропавловские храмы Донетчины

12 июля православные всего мира празднуют один из величайших праздников — День святых апостолов Петра и Павла. Особо празднично в этот день в храмах, которые были освящены в честь этих двух святых. В Донецкой области восемь таких храмов — в Донецке, Моспино, поселке Седово, Ясиноватой, Харцызске, Красном Лимане, в селах Розовка и Красное.

"Русские байкеры - продвинутые православные"

13 07 2009 Огляд ЗМІ

"Русские байкеры - продвинутые православные"

Байкеры вели себя довольно интеллигентно. Недаром в дальний путь их провожал российский премьер Владимир Путин, а благословлял - Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Потому слет оказался с весомым православным акцентом.  - Мы приехали в Крым, потому что у России и Украины одна вера и история, - объяснил лидер «Ночных волков» Хирург. - Мы неразделимы, словно муж с женой. Ну, поссорились, пока живут порознь. Но, возможно, что помирятся и сойдутся.
 

Киево-Печерская лавра и София Киевская будут в "списке под угрозой"?

13 07 2009 Огляд ЗМІ

Киево-Печерская лавра и София Киевская будут в "списке под угрозой"?

Комитет ЮНЕСКО принял резолюцию в отношении Украины, в которой подчеркивается, что из-за неэффективной системы управления объектами существуют серьезные риски для них. «Миссия рекомендует, чтобы Комитет всемирного наследия сообщил Украине о возможности рассмотрения вопроса о переводе объекта в «список под угрозой» всемирного наследия в случае, если рекомендованные экспертами меры не будут приняты в полной мере»

Коментар до рішень Священного Синоду УПЦ

11 07 2009   Свящ. Костянтин Холодов Огляд ЗМІ

Коментар до рішень Священного Синоду УПЦ


 Але найцікавішим рішенням Синоду стало його «Звернення» з приводу візиту в Україну Московського патріарха Кирила. При всій своїй дипломатичній витриманості це звернення ясно дає зрозуміти, що візит Кирила в Україну – не просто візит патріарха до своєї пастви. Бо при уважному прочитанні тексту звернення одразу впадають в очі три важливих моменти.

Вспоминая Конотопскую битву

11 07 2009 Огляд ЗМІ

Вспоминая Конотопскую битву


Интерпретация Конотопской битвы, наряду с пониманием событий голода 1930-х годов - Голодомора, роли гетмана Мазепы во времена Северной войны и лидера украинских националистов Степана Бандеры во Второй мировой, является одним из наиболее острых моментов во взаимоотношениях между Украиной и Россией.

«Справжні конотопи» До 350-річчя Конотопської битви

11 07 2009   Юрій Мицик Огляд ЗМІ

«Справжні конотопи» До 350-річчя Конотопської битви

Українське суспільство не було тоді єдиним, далися взнаки і століття бездержавності, що зумовило розгул анархії, та всіляких опозицій, які легко ставали знаряддям у руках іноземних загарбників. Словом, «самі себе звоювали», як потім із гіркотою писав Іван Мазепа. Не бажаючи нищення батьківщини, Виговський склав булаву, яка перейшла до Юрія Хмельницького.

"Бог узагалі не карає — караємо себе ми"

11 07 2009   Мирослав Маринович Огляд ЗМІ

"Бог узагалі не карає — караємо себе ми"

Річ не в тому, щоб піддати концептуальній ревізії знаменитий однойменний текст Митрополита Андрея Шептицького. Адже він настільки актуальний, що досить змінити стилістику мови, і публікація такого тексту зробила б честь не одному сучасному діячеві. Отож ідеться про щораз новіші тлумачення давньої теми, яка спроможна і вознести українця на найвищі рівні ентузіазму, і скинути його на найнижче дно зневіри.

Элла Либанова: "Я не вижу, как христианские принципы работают в нашем обществе"

11 07 2009 Огляд ЗМІ

Элла Либанова: "Я не вижу, как христианские принципы работают в нашем обществе"


Отношение власти к церкви у нас потребительское. Я сомневаюсь, что государство в его нынешнем виде сумеет создать какую-то эффективную программу взаимодействия с церквами в направлении улучшения моральной ситуации в обществе. И я вообще не уверена, что религиозно ориентированная программа возымеет действие. Не только у нас. Сейчас на Западе стали тоже часто говорить о возрождении морали, имея в виду мораль двухсотлетней давности — все ту же протестантскую этику. Я не верю, что это возможно.

"Патриарх Кирилл едет к своей пастве"

11 07 2009   Владимир Легойда Огляд ЗМІ

"Патриарх Кирилл едет к своей пастве"


Значение визита Патриарха очень велико, учитывая необходимость нормализации общего настроения на Украине, которая сейчас переживает не лучшие времена. К тому же, мы не сторонники противопоставления Запада и Востока Украины – это один народ.

15 лет назад началась эпоха президента Л.Кучмы

10 07 2009 Огляд ЗМІ

15 лет назад началась эпоха президента Л.Кучмы

Конкуренция за влияние на Украину нарастала, сначала подспудно, потом и открыто, степенное постсоветское лавирование давалось все труднее. Созревшее для свершений поколение бэби-бумеров требовало власти и денег. «Оранжевая революция» стала квинтэссенцией, обеспечила выброс общественной энергии, толкнула страну к геополитической определенности и разрушила баланс интересов. Время Кучмы закончилось, а попытка удержать его посредством «управления» демократией привела только к окончательному провалу – Украина слишком сложна и многообразна, чтобы терпеть авторитарный стиль.

Почему Россия боится украинского героя 300-летней давности?

9 07 2009 Огляд ЗМІ

Почему Россия боится украинского героя 300-летней давности?

Любые заявки на автономию Киева или отдельную национальность, любая украинская оппозиция к российскому правлению были прямыми угрозами петровскому мифу и легитимности, которую этот миф смог предоставить Российскому государству. Мазепа должен был уйти, и ему так никогда и не позволили вернуть историческую благосклонность по той же причине.

О политике Ватикана на постсоветских территориях

9 07 2009   Владислав Гулевич Огляд ЗМІ

О политике Ватикана на постсоветских территориях


Ватикан принимает новую стратегию, где Православная церковь рассматривается не как церковь, а как субъект мировой политики. Эта новая стратегия международной политической борьбы и смены конфронтационной модели «Запад—Восток» на модель втягивания Востока в диалог по правилам атлантистского Запада. При этом Украина зажата между «латинской» Галицией и крымскими татарами - магометанами, поощряемыми из Львова и Стамбула.

Між Сходом і Заходом: українські греко-католики у двох імперіях

9 07 2009   Клара Гудзик Огляд ЗМІ

Між Сходом і Заходом: українські греко-католики у двох імперіях


«Навернення» православних до унії полегшувалося ще й тим, що того доленосного 1686 року Київського православного митрополита висвятив не Константинопольський патріарх, як це було у всі минулі століття, а Московський патріарх. I мешкав новий митрополит тоді не в Києві, а в Чернігові — на московській території. Окрім того, невдовзі в Московській церкві відбулися великі зміни: після смерті патріарха Адріана цар Петро I заборонив обирати нового патріарха і невдовзі замінив його (патріарха!) Синодом».  I якщо православні Гетьманщина та придніпрянська Україна ще могли призвичаїтися до такої екстраординарної ситуації, то для західних православних вона була абсолютно незрозумілою і неприйнятною, — вони віддали перевагу Римському папі.

Протоиерей Георгий Рябых: "Необходим механизм финансирования общественной деятельности приходов"

9 07 2009 Огляд ЗМІ

Протоиерей Георгий Рябых: "Необходим механизм финансирования общественной деятельности приходов"

В Московском патриархате существуют англоязычные, франкоязычные, венгероязычные, немецкоязычные приходы. Члены этих приходов любят свою страну, а Россию они не рассматривают как свое Отечество. В то же самое время русская культура и российская история могут быть для них привлекательными. Эти верующие составляют значимую часть паствы Русской церкви, поэтому нужны пастырская работа, СМИ, богослужение на местных языках. Важно, чтобы все люди, прихожане Московского патриархата, чувствовали себя дома и убеждались в способности русской культуры объединять людей разных национальностей.

К вопросу о границах Джанкойской епархии

8 07 2009   А.Зайчук Огляд ЗМІ

К вопросу о границах Джанкойской епархии


"Ни один из античных городов, имеющих важное церковно-историческое значение, в которых находились епископские кафедры: Севастополь, Евпатория, Керчь, Судак и Феодосия — не находится на территории новой епархии", — пояснил епископ Нектарий. Он также напомнил, что в состав епархии не вошел ни один из портовых городов — Евпатория, Ялта, Феодосия, Керчь и Севастополь

Хрести на дорогах: пам

8 07 2009   Богдан Вівчар Огляд ЗМІ

Хрести на дорогах: пам'ять чи перешкода?

Насамперед ми просили духовно підтримати наших робітників, які змушені виконувати роботи зі знесення встановлених на дорогах ритуальних знаків, а ще домовились, аби священики провели роз’яснювальну роботу серед своєї пастви щодо самовільного встановлення таких споруд на узбіччях доріг. Маємо зрозуміти, що пам’ять не повинна шкодити, а то й провокувати нові жертви.

НОВИНИ

Всі матеріали

останні коментарі

УПЦ (МП) продолжает негласно рукополагать епископов Кры...

dima222

dima222 написал:

Рукоположение сепаратиста Каллиника стало возможным как следствие новой политики команды Зеленского - безразличие к церковным вопросам и компас на сближение с русским благословили Онуфрию и Паканичу поставить еще одного русского человека в МП. Кстати ничем не лучше и новоизбранные епископы. Чем можно объяснить избрание Никодима Пустовгара как не позицией по поддержке русского мира на Черниговщине. Других заслуг у него нету...

Архієпископ-ректор Почаївської семінарії послав «сосати...

dima222

dima222 написал:

Вітання владиці Іову з Івано_Франківської єпархії УПЦ МП: спаси, Господи, владико за Ваші компліменти у нашу адресу! Знаєте, образливо до глибини душі. При скорій зустрічі у Почаєві обовязково зустрінусь з Вами і подивлюся прямо в очі... 

Чи дійде до церковного майдану?

dima222

dima222 написал:

Цікаво що офіційний сайт УПЦ МП має таку собі розлогу колонку де дублює новини із офіційного сайту РПЦ - тут і про Путіна новини і про Медведєва і про російську армію якій РПЦ будє храми... Відкриваєш сайт УПЦ а там новини про Путіна... ото радость із Patriarchia.ru 

Віряни ПЦУ відстояли у Верховному суді право на перехід...

dutchak1

dutchak1 написал:

Ну і що, хтось читав те судове рішення? З чим вітали парафіян і настоятеля храму?

25.          Тому, суд доходить висновку, що в даному випадку спір виник між засновниками та членами релігійної організації - Хустської єпархії УПЦ та релігійної громади - Релігійної громади УПЦ КП, яка вирішила змінити канонічне підпорядкування, подавши заяву про реєстрацію змін до статуту, що свідчить про приватно-правовий характер спірних правовідносин.

26.          У зв`язку з цим, судами попередніх інстанцій було помилково віднесено даний спір до       юрисдикції адміністративних судів, оскільки позовні вимоги у зазначеній справі спрямовані на захист цивільних прав позивача і з огляду на суб`єктний склад сторін спору він має вирішуватися за правилами господарського судочинства.

wink 

До недавнего времени можно было со снисходительной ирон...

dima222

dima222 написал:

Реально, перечитував іноді біографії наших архієреїв, ужасає те, що більшість немає навіть очної семінарї, і серед них найнайвищі чини архіреїв, даже предстоятелів!... ті що роками мучили свої голови і животи поклали у семінаріях, академіях і єпархіальних послушаніях - в тіні Церкви, а пронирливі і дерзновенні - керують єпархіями... парадоксіс ))) 

Тут священники УПЦ (РПЦ) говорят, мол, что признание ПЦ...

dima222

dima222 написал:

Стаття відмінна. Молодець

Отець Микола Данилевич закрив для мене можливість комен...

dima222

dima222 написал:

Многая лета, отец Андрей

УПЦ МП вже не називає ПЦУ "розкольниками"...

dima222

dima222 написал:

Дякую. Дуже вичерпно і тепер маю багато аргументів на захист ПЦУ перед знайомими з МП. Варто радіти! 

И снова перлы известного запорожского религиозно-полити...

dima222

dima222 написал:

Страшно от таких слов Луки - неужели здоровый человек может такое глаголати? 

Чи має Церква моральне право судити содомітів?

Олександр

Олександр написал:

Короткий зміст матеріалу: Свій хвалить своїх.

Пятилетка сдерживания. Итоги пяти лет правления митропо...

Onufriy

Onufriy написал:

Цитата: dutchak1
церква з державою немає ніяких спільних інтересів і їх діяльність не перетинається і не доторкується в жодній точці

А слухаючи Гундяєва, так і не скажеш... fellow

Дякую Вам за визнання того, що МП веде антидержавну діяльність wink (звісно трішечки, ну саму крихітку):
Цитата: dutchak1
Позиція організації (МП) стала ворожою окремим проявам держави

Пятилетка сдерживания. Итоги пяти лет правления митропо...

dutchak1

dutchak1 написал:

Однією з основних перешкод в державно-церковних відносинах в Україні є існування т.з науки «релігієзнавство». Назагал це мирне заняття, яке зайняло скромне але менш-більш дохідне місце в явищі української тіньової науки, невелике і замкнене болітце, в якому перетирають свої, далекі від життя, проблемки, плодять докторів і кандидатів філософії. І все би нічого, але в умовах нашої країни ця «наука» зайняла місце між державою і церквами і фактично, самостійно уповноваживши себе на представлення церков, в якості посередника веде діалог з державою. З представників цієї «науки» формуються комітети, департаменти, відділи міністерства яким надалі і доручають те, що в нас названо «державною політикою в області релігії». Зрозуміло, що для більшості держчиновників і законодавців релігія то тьомний лєс і, при виникненні якихось проблем з релігійними організаціями, вони біжать до релігієзнавця, який їм все розкладе «по поличкам». Ну не бігти же їм до тих малохольних, які Богу моляться. Тобто ситуація анекдотична – проголошуючи з усіх трибун про необхідність діалогу з церквами, держава той діалог і відносини імітує, замінює на відносини з бутафорською церквою, утвореною на держзамовлення докторами філософії і політології від релігієзнавства. Причому та побудова почалась ще в 1990 році, коли новоспеченими демократами і викладачами кафедр наукового атеїзму був зліплений союзний релігійний закон де по зразку цивільної громадської організації почали ліпити релігійні. Це була своєрідна резервація для віруючих і в Україні той процес підхопили вже місцеві діячі наукового атеїзму разом з діячами НРУ.

Всі релігієзнавці і викладачі кафедр вміють розказати про різні моделі співіснування держави та релігії, що мають місце у світовій практиці, які, частіше за все, законодавчо оформлені. Але я добавлю, що це є тінь іншої, вищої істин, яка встановлює що спочатку моделі і відносини а потім законодавче оформлення. Загально ця максима в теорії права виглядає так – закони тільки регулюють суспільні відносини і ніколи їх не створюють. Відносини передують законам. І от в нашій ситуації після розпаду СРСР, в ситуації з нульовим рівнем права і відсутністю реальних релігійних організацій як суб’єктів права, перетягнувши до себе конституційний принцип відділення, ми почали ним регулювати відсутні суспільні відносини(!). За цих обставин ті спроби в 90-х роках зробити релігійний закон були приречені. Що і сталось. Перетягнувши слідом за Конституцією цивільне право, ми ним почали регулювати духовні, неправові відносини. І цьому могли б завадити ну хоч якісь, ну хоч елементарні відносини з тими убогими релігійними організаціями. Це не потребує якихось надзвичайних зусиль чи здібностей. Це може навіть релігієзнавець Єленський. Якщо захоче. Наприклад – Єленський любив раніше на різних телевізорах розказувати про важливість автономії релігійної організації і про необхідність її захисту і захисту переходів. Ну і потім він зліпив той закон, Закон Мародерів №4128. І от якби Єленський уважніше придивився до релігійних організацій і до того принципу автономії, він би міг зрозуміти що принцип відділення і принцип автономії це є одне і теж. Або взаємодоповнююче. Принцип автономії в першу чергу означає що організація сама(!) її проголошує, сама визначає її межі а держава тільки бере це потім до уваги. А тому, якщо всі християнські конфесії згідно своїх канонів визначають автономною організацією всю церкву а не парафію, якщо всі конфесії самостійно визначають правила утворення парафій і долю майна - то це і мало би бути одним з основних правил відносин держави і церков. А Конституція це тільки потім констатує як відділення.

Сьогодні цей процес «побудови відносин» продовжують т.з ефективні менеджери, які відчувши своєрідний запит, успішно експлуатують його ресурс. Текст релігійного закону і та діяльність найбільш вповні стали в утворенні організації ПЦУ. В унісон з православною симфонією, з менеджерами від віруючих, в Україні творять близнюка «русского мира». Ось один з них стверджує що УПЦ МП стала ворогом  суспільства. Лукавить, свідомо або по нерозумінню. Позиція організації стала ворожою окремим проявам держави а держава це не є суспільство. Держава це механізм збирання податків, підтримання порядку в суспільстві. Такий же як пральна машина в побуті і стверджувати що пральній машині необхідна церква просто смішно. В суспільстві необхідні якісь відносини держава з церквами, але наша придуркувата машина в своєму існуванні намагається використати церкву в своїх інтересах, інтересах далеких від суспільних. Тому завжди слушне попередження – церква з державою немає ніяких спільних інтересів і їх діяльність не перетинається і не доторкується в жодній точці. І в наших умовах відносини церкви з державою повинні починатись з тези – держава ворог церкви. Можна цитувати одного священника УГКЦ – держава не повинна робити нічого поганого для церкви і нічого доброго. Те, що «УПЦ (МП) всячески демонизируют Минкульт», ну що ж - під час війни завжди виникає потреба в специфічних «законах», текстах. Потреба в людях типу Медінський, Юраш, Єленський і існуючі з обох сторін фронту контори «міністерство культури» перетворилися в розсадники мракобісся.

 

Священик Сєверодонецької єпархії УПЦ (МП) звершив чин в...

Onufriy

Onufriy написал:

Та це прямо чудо!...
Схоже, що "капітан сьогодні був тверезий"

Харків'яни вимагають у парафії УПЦ (МП) відновити колі...

Onufriy

Onufriy написал:

порушення Закону України «Про охорону культурної спадщини» в Харкові давно набули системного характеру

Прокляті воцерковлені дикуни! what
Але ще більше гріха - на місцевих адміністративних беззаконниках і фарисеях

Знайдіть на цьому бланку згадку про УПЦ

dima222

dima222 написал:

Митрополита Лазаря давно треба було оголосити персоною нон грата в Україні - а тим часом його рідним брат Дмитро у Дунаєві біля Почаєва в селі, яке приєдналося до ПЦУ, намагається будувати нову церкву. І точно за гроші Лазаря, бо всі племінники Лазаря - сини та родичі Дмитра, служать священиками у Криму.