У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
3 11 2016 Илья Бей
Второго ноября Виктор Васильевич Бедь опубликовал на сайте «Богословская мысль в Украине» заметку, в коей выразил возмущение тем, что комиссия МОН по государственному признанию документов о научных степенях и ученых званиях, выданных высшими духовными учебными учреждениями, отказалась признавать степень доктора богословских наук за его подопечным...
3 11 2016 Михайло Глуховський
«З 52 парафій під нашим контролем залишилося дев'ять. Люди бояться, щоб до них приїздив український священик»
3 11 2016 Спілкувався Максим Михайленко
ДС поспілкувалася із російським богословом Андрієм Мєльковим про вплив РПЦ на росіян та про те, коли постане Українська Православна Помісна Церква
2 11 2016 Ольга Мацко
В Минобразованиия ратуют за обучение подростков семейным ценностям
2 11 2016 Джон Ллойд
Польша – наряду с Венгрией – стала одним из лидеров в очередном разделе Европы
1 11 2016 Михаил Черенков
Протестантизм в Евразии (в постсоветском пространстве, организованном вокруг России) представлен главным образом позднепротестантскими конфессиями – баптистами и пятидесятниками, которые с первых дней своей истории жили и выживали в условиях ограниченной свободы.
1 11 2016
Перше, що вражає їх в Україні, – нестерпний холод. Далі за складністю – мова і те, як на них досі реагують на вулицях. Як живеться вихідцям з Африки в Івано-Франківську?
1 11 2016 Екатерина Щеткина
Демонстрация влияния - один из трендов в российском истеблишменте. Церковь пытается взять реванш у науки, которая оттеснила ее от власти в ХХ веке
31 10 2016 Артур Фредекинд
28 октября исполняется более пятидесяти лет со дня декларации Nostra aetate (лат.«В наше время») - декларации Второго Ватиканского собора католической Церкви об отношении к нехристианским религиям.
31 10 2016 Кость Гарбарчук
Художник Василь Семенович Гладецький – жива історія містечка Корець XX століття. Адже народився він ще напередодні Першої світової війни – 3 січня 1914 року. Закінчив Почаївську школу іконопису. У роки фашистської окупації був бургомістром...
28 10 2016
Про що говоритимуть на наступному конгресі, чому російська делегація намагалася зашкодити ухваленню рішення про з’їзд в Україні та які тепер постають виклики для українських організаторів цієї масштабної події, — в інтерв’ю з публіцистом і письменником, президентом Українського ПЕН-клубу Миколою РЯБЧУКОМ.
28 10 2016 Роман Назаренко
Военные действия на востоке и юге страны, а также оккупация Крыма стали для мусульман Украины настоящим испытанием. Часть из них заняла в этом конфликте проукраинскую позицию, другие решили пойти иным путем и безболезненно интегрировались в контекст «русского ислама».
27 10 2016 Володимир Волковський
Вже вийшов четвертий том словника українською мовою. Це - Подія для всіх, хто цікавиться українською науковою термінологією, перекладами українською мовою класичної і сучасної літератури.
27 10 2016
Голова інформаційно-видавничої комісії Української Автокефальної Православної Церкви архієпископ Харківський і Полтавський Афанасій (Шкурупій) розмірковує про упереджене ставлення до Церкви, як формується політика УАПЦ, соборноправні засади Церкви, фінансові труднощі та інші питання її життєдіяльності.
26 10 2016 Володимир Волковський
Що спільного між Іваном Франком, Еросом і Танатосом, або як ми (не) розуміємо Івана Франка у роковини його народження і смерті? Про це зайшла мова на Франківських читаннях, що відбулися 27 вересня в Інституті філософії імені Г.С. Сковороди НАН України.
25 10 2016 Дмитро Горєвой
Нещодавно, 18 жовтня 2016 року, відбулося засідання Священного Синоду УПЦ (МП). Церковні єрархи ухвалили рішення про нових вікарних архиєреїв, про настоятелів монастирів та реєстрацію нової редакції статутів. Здавалося б нічого особливо важливого, але це на перший погляд.
25 10 2016 Екатерина Щеткина
Не патриарх влиятелен в Кремле, а Путин — в РПЦ. И пока патриарх играет по этим правилам, он может расширять, углублять и уплотнять, его в этом поддерживают и подбадривают, но ровно настолько, насколько весь этот улучшайзинг в интересах власти.
24 10 2016 Спілкувався Володимир Галечик
Нещодавно в Брюховичах завершився Синод Єпископів Української Греко-Католицької Церкви. Про проблеми, які обговорювали на цьому Синоді, а також про те, як Церква розвивається поза межами України, про виклики, які стоять перед УГКЦ, роботу з воїнами АТО та молоддю, ми говоримо з Головою Пасторально-Міграційного Відділу УГКЦ, Єпископом Йосифом Міляном.
21 10 2016
Сьогодні ми всі глибоко переживаємо події, що до самих коренів перевертають основи нашої суспільної свідомості, нашої системи цінностей, нашої персональної самоідентифікації. Та країна, яку ми знали протягом більш, як двадцяти років, як ілюзорний міраж зникла назавжди, а за останні неповних три роки ми без жодного перебільшення прожили цілу епоху.
21 10 2016 Ніна Поліщук
Доповідач розповів про історію створення Кестонського коледжу та його діяльність, що була пов’язана із захистом прав віросповідання населення пострадянських країн.
21 10 2016 Артур Фредекинд
Мне повезло брать интервью у женщин сидевших в спецбараке концлагеря Равенсбрюк, где содержались именно Свидетели. Украинка, принявшая там эту веру, после освобождения смело поехала домой проповедовать...
20 10 2016 Вікторія Власенко
Резолюції ПАРЄ щодо Росії не виконують. Але іншої зброї асамблея не має
20 10 2016 о. Ігор Пелехатий
Не будь Берестя ми, українці, були б ополячені й омосковлені, златинізовані й стали б частиною «русского мира», взагалі зникли б як нація...
19 10 2016
Кілька років тому, коли команда УБТС реорганізовувала навчальні програми, виявилось, що семінарське навчання для жінок в Україні вельми потрібне та актуальне. Ця ніша не заповнена, а потреба – неабияка. Ректор Ярослава Пиж запропонував створити програму для навчання жінок.
19 10 2016 Матеріал підготувала Ольга Соловйова
Как организовать новую церковь? С чего начинать?Что необходимо для этого? Эти вопросы стояли перед пастором и миссионером Валерием Носачёвым, когда в Донецкой области организовывались две церкви. Год назад он приехал по приглашению киевских служителей церкви «Преображение», чтобы начать работу по открытию новой церкви в районе Осокорки-3.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: