Вхід

У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь

Українські

5 05 2016   Максим Васін Огляд ЗМІ, Українські

Свобода думки, совісті та релігії в Україні: доповідь правозахисників за 2015 рік

Порівняно з минулим роком кількість релігійних організацій в Україні на початок 2015 року зросла на 328 та сягнула 35317 релігійних організацій, включаючи 989 релігійних громад без статусу юридичної особи...

5 05 2016   Євген Кучеров Огляд ЗМІ, Українські

«Вони знищують особистість» – священик, який був у полоні бойовиків «ДНР»

«Зла не існує, а є відсутність добра, а для цього треба розсудливість, аби знати, що є добро» – херсонський капелан після полону «ДНР»

5 05 2016   Підготували Ігор Сюндюков та ін. Огляд ЗМІ, Українські

Про «Києвоцентризм»

Отець Георгій є цікавим, інтелектуальним і відкритим до спілкування співрозмовником. Окрім того, він є одним із співзасновників Відкритого Православного Університету Святої Софії-Премудрості. Саме це зацікавило «День» провести грунтовну розмову із протоієреєм.

5 05 2016   Константин Никитенко Огляд ЗМІ, Українські

Трагедия колонистов

Раскулачивание и репрессии, искусственный голодомор, не оставлявший шансов на выживание, сфабрикованное следствие, депортация и быстрые расстрелы (часто единственным основанием для которых служило получение письма или посылки с религиозной литературой от родственников из-за рубежа) забрали жизни многих десятков тысяч колонистов…

5 05 2016   Спілкувалась Любов Єремічева Огляд ЗМІ, Українські

Д-р Джеймс А. Девідс: українці є більш терпеливими

З доктором Джеймсом А. Девідсом – юристом, знавцем питань релігійної свободи із Америки, Громадський Простір поспілкувався про актуальні проблеми американського суспільства, про сфери, в які зараз спрямовують свої сили американські благодійники, а також про роль церкви в громадському житті. Також Джим Девідс розповів про свій погляд на те, в якому напрямку повинні мислити українські реформатори. Нині він перебуває в Україні, читаючи лекції, присвячені християнському погляду на побудову влади, уряду.

29 04 2016   Вікторія Веселова Огляд ЗМІ, Українські

Кримські святині «на службі» в Росії

Щоб легалізувати анексію Криму, російська влада намагається використовувати будь-які методи.

29 04 2016   протоієрей Віталій Ейсмонт Огляд ЗМІ, Українські

Помісна Церква в Україні: погляд з майбутнього

Автор допису, що має досвід священичого служіння в УПЦ (Московського патріархату), далекий від ідеалізації церковного сьогодення та майбутньої долі православ’я в Україні...

29 04 2016   Архієпископ Ігор (Ісіченко) Огляд ЗМІ, Українські

Єднання в ім’я захисту православ’я

Доповідь архиєпископа Ігоря (Ісіченка) на XXVI єпархіяльному соборі Харківсько-Полтавської єпархії Української Автокефальної Православної Церкви (Харків, 7/20 квітня 2016 р.)

28 04 2016   архимандрит Феогност (Пушков) Огляд ЗМІ, Українські

Иисус и Сократ: неведение и грех

Великодній кошик в Україні обійдеться в 300-350 грнВизантийская Христология поддалась сильному искушению «вправо» (в сторону миафизитства) и в вопросе о человеческом неведении Иисуса Христа давала ответы чаще всего либо невнятные, либо в сущности «докетические»...

28 04 2016 Огляд ЗМІ, Українські

Eleos-Ukraine: Об’єднуючи людей, ми служимо іншим

У межах традиційної рубрики порталу ГУРТ PRоГОн ми завітали в гості до громадської організації «Eleos-Ukraine», де поспілкувалися з її директором, заступником голови синодального відділу соціального служіння та благодійності Української православної церкви Київського патріархату, протоієреєм Сергієм Дмитрієвим. Про місію і напрямки діяльності організації, соціальне служіння, залучення волонтерів, благодійність та багато іншого читайте далі.

28 04 2016   Алена Медведева Огляд ЗМІ, Українські

Мирное и Благодатное: переименованием украинцы отгоняют войну

Какие топонимы выбирают жители городов и сел с советскими названиями

27 04 2016   Олександр Сливка Огляд ЗМІ, Українські

Як селяни на Закарпатті "языковый вопрось" вирішували

На Підкарпатській Русі, серед півмільйонного українського народу, чехам удалося сколотити мовний хаос – шість назв:
1. Місцевий "русинскій", "русскій", "угро-русскій".
2. "Український" або "руський".
3. "Русскій" тобто російський...

27 04 2016   Дмитро Кривцун Огляд ЗМІ, Українські

Об’єднання церков. Є приклад

«Харківсько-Полтавська єпархія на чолі з архієпископом Ігорем (Ісіченком) продемонструвала реальний практичний крок, тоді як усі інші лише говорять», — експерт

26 04 2016   Юліана Лавриш Огляд ЗМІ, Українські

«Революція Гідності та нинішня війна з Росією – результат невирішеної проблеми Помісності» – Олександр Саган

В українському суспільстві і надалі продовжують дискутувати про проблеми творення єдиного православного простору. Нещодавно у Львові презентували спеціальну брошуру «Єдина Українська Помісна Православна Церква», автором якої є доктор філософських наук, релігієзнавець Олександр Саган. З паном Олександром говоримо про проблему Помісності та її важливість у житті сучасного українського суспільства.

25 04 2016   Сергей Зубченко Огляд ЗМІ, Українські

Дети войны: как Россия привлекает украинскую молодежь с временно оккупированных территорий к террористической деятельности

Едва ли не самую глубокую обеспокоенность вызывает информация о попытках представителей оккупационной власти и их соучастников привлекать несовершеннолетних граждан Украины к террористической деятельности...

25 04 2016   о. Петро Балог Огляд ЗМІ, Українські

Два святі Адальберти і Русь

Якщо св. Войчех-Адальберт пов'язаний з місією та служінням серед слов'ян, проте ніколи не був на Русі, то той Адальберт, єпископ Магдебурзький, пов'язаний з Києвом безпосередньо.

25 04 2016   Наталія Карфут Огляд ЗМІ, Українські

Покоління «Бруно»

Я дуже сподіваюся, що цей проект матиме успіх. І взагалі я мрію про те, аби в Україні виросло покоління, яке не зможе собі більше уявити фальшувань і корупції, бо це скандально, бо це не правильно. Хочу покоління таких, як швейцарець Бруно.

22 04 2016   Ярослав Москаленко Огляд ЗМІ, Українські

Витоки релігії «російського світу» у архітектурі ХІХ століття: церква Петра і Павла у Полтаві

У попередній статті ми говорили про брутальні відхилення від православної традиції у сучасній монументальній пропаганді «російського світу» на прикладі Полтави. Сьогодні поглянемо на витоки цього явища в архітектурі на прикладі надзвичайно оригінальної пам’ятки ХІХ ст. - церкви Петра і Павла.

22 04 2016   Протоієрей Євген Заплетнюк Огляд ЗМІ, Українські

“Невизнані всім православним світом...”

Оці “еталони” та “мірила” вже два роки мовчать, що Україна потопає в крові. І цю війну принесли нам не хто-небудь, а ті, кого вони вважають за благодатних праведників. Де ж їхнє почуття прекрасного? Чому всі канонічні та православні церкви можуть сказати, що ми неканонічні, але при цьому не можуть і словом обмовитися, що на нашу державу чиниться військова агресія з боку Москви?..

22 04 2016   Ксения Кириллова Огляд ЗМІ, Українські

Почему война на Донбассе стала судьбоносной

И чем она отличается от других конфликтов

21 04 2016 Огляд ЗМІ, Українські

Всеми правдами и неправдами приходится искать обезболивание для смертельно больного - священник

Об этом в эксклюзивном интервью УНН отметил священник, руководитель отдела социальных вопросов Патриаршей курии УГКЦ Андрей Нагирняк.

21 04 2016   Ксения Кириллова Огляд ЗМІ, Українські

Почему российское большинство поддержало агрессию?

Анатомия менталитета современного россиянина

21 04 2016   Ольга Соловйова Огляд ЗМІ, Українські

Служіння капелана Андрія Ковальова

    Прес-служба ВСЦ ЄХБ вже знайомила читачів з пастором Житомирської церкви ЄХБ Андрієм Ковальовим і писала про те, як він розпочинав своє служіння серед військових у матеріалі: «Господь змінював траєкторію куль – вони летіли куди завгодно, тільки не в нас». Сьогодні ми хочемо розповісти про те, яким був березень цього року для нього.

21 04 2016   Мирослав Маринович Огляд ЗМІ, Українські

Спогад про кривду 1946-го

Смію думати, однак, що це була водночас і велика поразка православ’я...

20 04 2016   Михайло Якубович Огляд ЗМІ, Українські

Говорити від імені ісламу

Про роль публічних мусульманських інтелектуалів

НОВИНИ

Всі матеріали

останні коментарі

Українська держава не вим...

dutchak1

dutchak1 написал:

 ВІНК wink 

Богослів’я під прицілом: ...

dutchak1

dutchak1 написал:

мракобісний маніфест wink 

Подкаст з Оксаною Горкуше...

dutchak1

dutchak1 написал:

Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. wink І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.

 

Подкаст з Оксаною Горкуше...

dutchak1

dutchak1 написал:

Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства. wink 

Проблема українського пра...

dutchak1

dutchak1 написал:

Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.

І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...