У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
24 07 2015 Ксения Кириллова
В самом деле, как и Боингом, так и с царской семьей современное российское общество отработало новую тактику «защиты», не применявшуюся даже в советское время – оно приписало собственное преступление другим, и использовало «праведную ненависть» по его поводу для совершения новых злодеяний. Кстати, именно на истории царской семьи данная тактика была отработана впервые.
23 07 2015 Андрей Кураев, протодиакон
Показательные репрессии священников неизбежны. Насколько я понимаю, Патриарху важно показать своей гвардии (епископам), что он их ни в каких ситуациях не сдаст, если они будут верны ему.
23 07 2015 Записав Сергій Герук
Коментар заступника голови Відділу зовнішніх церковних зв’язків УПЦ протоієрея Миколая Данилевича
22 07 2015 Максим Васин, юрист
Поправки від релігійної спільноти одразу викликали чимало дискусій. Дехто навіть угледів у них пропозицію заборонити аборти та евтаназію. Хоча, на мою думку, ці норми можна дещо по-іншому потрактувати у профільних законах.
22 07 2015 Марія Кожемяко
13 липня в Україні святкують День Горбанівської Божої Матері. За переказами чудотворну ікону Божої Матері у 17-му столітті знайшов козак Горбань на околиці Полтави. Згодом місцевість стала носити назву Горбанівка за прізвищем козака. Зараз це - приміське селище Полтави.
22 07 2015 о. Олег Гірник
Моя пропозиція богословського авангарду розгортається двома флангами, один із яких є футуристичний, інший – конструктивістський. Першому дав назву «Кіберсередньовіччя», другому – «Радикальна ґотика». Обидва терміни використовую у своїх статтях, починаючи з 2010 року.
22 07 2015
Журналісти порталу “Про Церкву” зібрали в соціальній мережі Facebook відгуки духовенства та вірян УПЦ, які нещодавно відвідали Почаївську Лавру. І ось, що з цього вийшло...
21 07 2015 Елена Коваленко
Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий любезно согласился ответить на несколько вопросов корреспондента «фрАзы», посвященных актуальным событиям в Украине.
21 07 2015 Екатерина Щеткина
На этой неделе в околоцерковных кругах дружно "хоронили" УАПЦ. Решение Архиерейского собора не принимать многие пункты предсоборного соглашения с УПЦ КП вызвало критику, волну обвинений и пророчества скорой кончины. Архиереи УАПЦ в своем "нет" действительно оказались весьма жестки. Тем не менее, реакция на их решение показалась не просто излишне эмоциональной, но чрезмерной и весьма поспешной.
20 07 2015 Архієпископ Євстратій
Досить розлого відповідаючи на поставлені питання, очільник УПЦ МП прямо говорить (на 5:13 хв.), що вважає події на Донбасі "громадянською війною" та порівнює події після Революції Гідності з громадянською війною, яка сталася після повалення монархії в Росії в 1917 р...
20 07 2015
«Мы вспоминаем погибших 17 июля, скорбим вместе с их семьями и надеемся, что мир извлечет урок из случившегося», - пишет епископ Украинской Греко-католической церкви, президент Украинского католического университета Борис Гудзяк в своей колонке для KyivPost
20 07 2015
Если теперь уже конкретно сказать о войне, кипящей на Востоке, то я хотел бы указать на сущность этой войны. Это война – гражданская...
20 07 2015 Константин Атоев
Конечно, дело вовсе не в Табакове. Если бы он был один такой! Он просто сыграл роль индикатора, показывающего, насколько поднялся уровень нецивилизованности российского общества, раз уж такие «отечества отцы» позволяют себе такое. Беда не в том, что очередной бригаденфюрер российской культуры берется измерять интеллект украинцев, беда в том, что так он готов сказать и о других народах – грузинах, армянах, прибалтах...
20 07 2015 Валентин Торба
Людмила Филипович: «Разочарованы Киевский и Константинопольский патриархаты, но радуется Московский ...»
20 07 2015
Керуючий Запорізькою єпархією Української Православної Церкви та кандидат медичних наук архієпископ Лука (Коваленко) закликає українців не відноситься упереджено до лікарів, негативно оцінюючи якість медичного обслуговування в країні.
17 07 2015
У нашій традиції форма церковних бань – грушоподібна. На відміну від московських "цибулин", верхи українських храмів часто мають по кілька заломів – перетяжок. І що важливо: бані наших церков завжди світлові – тобто слугують основним джерелом світла для храму.
16 07 2015 Татьяна Деркач
Из позитивного – утверждение, что после проведенных сборов ВСЕ священнослужители УАПЦ высказались за объединение с УПЦ КП. Это значит, что даже в случае с переносом объединительного Собора на более поздний срок внутри УАПЦ существует отложенный спрос на объединение, который рано или поздно надо будет удовлетворять.
16 07 2015 Світлана Миронюк
Члени Церкви Ісуса Христа Святих Останніх Днів, відомої як Церква Мормонів, заохочують здобувати поряд зі світськими духовні знання. Координатор церковної освіти в Україні Ігор Піддубний вважає, що обидва напрямки освіти допомагають долати особисті труднощі.
16 07 2015 Мария Прозорова
Распри между "малороссами" и "великороссами" начались в 1837 году в Ильинском ските уже после упадка "Черного Выра" и длились целых два года. Каждая из сторон по-своему описывает причины конфликта. Украинские афониты о российских монахах писали так: "изменили прежнюю простоту, предались роскоши, а с тем вместе и телесным слабостям". Россияне же, напротив, украинцев обвиняли в том, что те "были казаками, а любовь последних к свободе и воле не преодолевалась малым опытом монашеской жизни".
15 07 2015 Священик Олег Точинський
Коли захопленням храмів Української Православної Церкви передують так звані референдуми, або ж опитування «громади», стає незрозумілим, що означає цей термін. Як визначити, хто саме належить до цієї громади? Чи можуть вважатись громадою всі мешканці того чи іншого села, де готується захоплення? І чи взагалі коректно опитувати всіх без винятку?
Якщо говорити з юридичної точки зору, то релігійна громада – це група людей, які практикують чи сповідують однакову релігію.
15 07 2015 Альфред Кох
Как так получилось, что целый народ одержим странным, абсолютно необъяснимым психозом преданности неким выдуманным, не имеющим никакого реального наполнения абстракциям?
14 07 2015 Екатерина Щеткина
Объединительный собор УПЦ КП и УАПЦ назначен на 14 сентября, но уверенности ни в том, что он состоится в указанное время, ни в том, что он состоится вообще, ни, тем более, в том, что увенчается успехом, увы, нет. Слишком тяжел груз взаимных обид. Слишком велико желание Москвы расстроить дело. Слишком топорно действует государственная машина. Слишком многое зависит от зарубежных игроков и их способности ориентироваться и реагировать на ситуацию, которая меняется так быстро, что временами напоминает остросюжетное кино.
14 07 2015 Володимир Колодяжний
Вилкове називають українською Венецією, але я з цим не згоден. Бо є якась вторинність у подібному порівнянні... Вилкове неповторне, як і природа дунайської дельти навколо. Це ніби мініатюрна країна, перенесена сюди з невідомої планети.
14 07 2015 Анастасия Белоусова
Владыка Арсений рассказал о том, что верующих стало больше, об угрозах, о наказаниях для монахов, как через телевизор люди впускают в дом убийц и будут ли сносить памятник революционеру Артему на вершине горы
14 07 2015 Петр Марусенко
... Воспоминания доктора искусствоведения, профессора Михаила Селивачева "Після війни", только что вышедшие из печати. В книге рассказывается о детстве автора на территории Киево-Печерской лавры, учебе в Ленинградской академии художеств, многолетней работе в Институте искусствоведения, фольклора и этнографии, о путешествиях по родному краю и за рубежом.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: