16 04 2014 Юрий Черноморец
Завантаження. Будь ласка, зачекайте...
У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
16 04 2014 Юрий Черноморец
16 04 2014 Підготувала Галина Чоп
Впродовж багатьох років Тараса Шевченка намагалися демонізувати або ж беатифікувати – святий і грішний, веселий і депресивний, сильний і сентиментальний – кількість стереотипів навколо Шевченка можна вивчати в розрізі, як кільця на старому дубі.
16 04 2014 Джон Аллен
Доповідь Джона Аллена, провідного кореспондента National Catholic Reporter, на конференції «Між журналістикою і ортодоксією: прозорість та відповідальність», присвяченій святкуванню 45-річчя журналу «Патріярхат», УКУ, Львів, 20 жовтня 2012 року.
СЛЬОЗИ ЖІНКИ – ПІДТРИМКА В СПОКУСАХ
15 04 2014 Алексей Майоров
Итак, разберемся с самыми основами, без ясного понимания которых немыслимо дальнейшее понимание и развитие этого понимания в данной теме.
15 04 2014 Беседовал Леонид Виноградов
Профессор Андрей Борисович Зубов недавно был исключен из числа преподавателей МГИМО за высказывание взглядов, не совпадающих с политикой Путина (Андрей Борисович сравнил действия России с присоединением Австрии к Третьему Рейху в 1938 году). «Киевская Русь» рада предложить читателям текст беседы Андрея Зубова с Леонидом Виноградовым.
Реакция оппонентов на позицию Андрея Зубова по Крыму показала, что многие желают вернуться в советское время, когда каждого, чье мнение хоть в чем-то не совпадало с генеральной линией партии, клеймили как врага и отщепенца. С этого мы и начали разговор с Андреем Борисовичем
15 04 2014
До 200-ліття Кобзаря. Мозаїчна релігійна модель Тараса Шевченка очима релігієзнавця
15 04 2014 Ельміра Муратова
Події останніх півтора місяців вплинули на перебіг багатьох процесів у Криму. У тому числі піддалося трансформації і життя мусульманської громади півострова. Нова ситуація сформувала нові виклики та нові «правила гри».
15 04 2014 Дудченко Андрей, протоиерей
Уважаемый отец Игорь Рябко вспоминает меня в своем «письме Юрию Павловичу Черноморцу», которое в сокращенном виде опубликовано под заголовком «Место Церкви в жизни общества. Мнение богослова» на сайте «Православие в Украине».
14 04 2014
Як ніколи відбулась консолідація української нації, громадян держави незалежно від походження, мови, релігійної приналежності.
14 04 2014
К настоящему времени, по сведениям представительства Верховного комиссариата ООН по делам беженцев в Украине, территорию Крыма уже покинуло около 5 тысяч крымских татар и, видимо, не меньше людей других национальностей...
14 04 2014 Виталий Атанасов
В субботу, 29 марта, в Бахчисарае состоялась первая с начала российской оккупации сессия Курултая крымско-татарского народа. О самых важных решениях и их возможных последствиях Фокус поговорил с заместителем председателя Меджлиса крымскотатарского народа Нариманом Джеляловым.
11 04 2014 Алена Хроменко
На встрече с журналистами братья Сергей Демин и Антон Харитонов поблагодарили тех, кто правдиво освещал все эти события, и активистов, которые своей поддержкой заставляли судей изрядно нервничать. О том, кому выгоден был взрыв храма и кто понесет наказание за свои действия, рассказали запорожские пономари.
10 04 2014 Лана Долленберг
Серед мусульманської громади Криму, незважаючи на минулі розбіжності з певних питань, спостерігається тенденція до об’єднання і згуртованості. Це проявилося, зокрема, у реакції на заяви «кримських спецслужб» про намір боротися із забороненою в Росії організацією «Хізб ут–Тахрір».
10 04 2014
Релігієзнавець доктор філософських наук Юрій Чорноморець вважає, що можливому об'єднанню українських церков заважають амбіції деяких високопоставлених представників обох гілок українського православ'я – Української православної церкви Московського патріархату і церкви Київського патріархату. Водночас шанси на воз'єднання оцінює доволі високо.
9 04 2014 Олег Гавриш
Одним из факторов сепаратистского движения на Востоке Украины называют церковный вопрос. Россия неоднократно обвиняла Украину в преследование по религиозному признаку верующих Украинской православной церкви Московского Патриархата (УПЦ МП). Впрочем, в самой церкви ни о каких преследованиях не говорят, напротив призывают не допускать сепаратистских настроений среди мирян. Об отношении к политической ситуации в стране, о диалоге с УПЦ КП, о предложении отлучить Виктора Януковича от церкви, об отношениях с Москвой - рассказал управляющий делами Украинской православной церкви митрополит Бориспольский и Броварской Антоний (ПАКАНИЧ).
9 04 2014 Беседовал протодиакон Николай Лысенко
О своей поездке и впечатлениях от православно-католического общения «Православию в Украине» рассказал епископ ИОНА.
9 04 2014 Протоієрей Олег Мельничук
Протоієрей Олег Мельничук пропонує внести зміни до Конституції
9 04 2014 Дарья Бадьер
В украинский прокат вышел фильм культового голландского режиссера Алекса ван Вармердама "Боргман". О том, какие обаятельные личины может принимать зло, задумалась при просмотре этой черной комедии ДАРЬЯ БАДЬЕР.
8 04 2014 Интервьировал Геннадий Дубовой
Пресс-секретарь УПЦ МП Донецкой Епархии, настоятель храма Святого Игнатия Мариупольского Георгий Гуляев рассказал сайту «Русский мир. Украина», почему митрополит Илларион после Майдана неожиданно обратился к жителям страны со словами о мире, что следование сиюминутным ожиданием паствы не приносит пользы, а также о феодальной раздробленности на уровне епархий и «золотой» позиции церкви.
8 04 2014 Екатерина Щеткина
В том, что именно сейчас православные церкви Украины вдруг решили вынуть из-под сукна диалог об объединении, нет ничего сенсационного. У них это испытанный способ отгородиться от всего и всех и переждать смутные времена. Объединение — "уважительная причина" и хороший бренд. Потребитель к нему чувствителен. Но, в то же время, если объединение не случится, тоже никто в обиде не будет. Значит, нет пока на то воли Божьей.
8 04 2014 о. Олег Стецюк
Я заметил одну особенность, рассматривая историю правления лиц, ставших причиной военных противостояний, повлекших за собой нравственную, гуманитарную, политическую, экономическую катастрофы...
7 04 2014 Юрій Чорноморець
Керуючий справами УПЦ митрополит Антоній — про місію Церкви та про те, як Україна з Божою допомогою здатна сама вирішити свої проблеми
7 04 2014
Чи не суперечить вченню про першість апостола Петра подія з Діянь апостолів, де написано, що апостоли і пресвітери послали Петра та Івана до Самарії? Папа Франциск наголошує на синодальному вимірі Церкви. Як це розуміти?
4 04 2014 Алексей Гордеев
Общехристианский принцип подчинения власти, который так легко угадывался в период между революциями 2004 и 2013-2014 годов, в последнее время подвергнут суровому испытанию – аннексией Крыма Россией.
4 04 2014 Розмовляв Юрій Чорноморець
Сьогодні Церква перебуває в епіцентрі подій. Люди шукають церковної присутності. Вони її потребують. Чи відповідає Церква на цей суспільний запит? Про це Юрій Чорноморець розмовляє з Патріархом Української греко-католицької церкви Святославом і представником Української православної церкви Київського патріархату Патріархом Філаретом.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: