Вхід

У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь

Українські

15 11 2011   Виктор Суворов Огляд ЗМІ, Українські

Виктор Суворов: Медведев опубликовал клевету на Россию тиражом в 1000 экз.

5 мая 2009 года Дмитрий Медведев подписал указ “О Комиссии при Президенте Российской Федерации по противодействию попыткам фальсификации истории в ущерб интересам России”. Поставив свою подпись под текстом указа, гражданин Медведев возвел борьбу с фальсификацией истории в ранг государственной политики и лично эту борьбу возглавил.

14 11 2011   Олександр Музичко Огляд ЗМІ, Українські

Політизація релігії на півдні України: сучасний стан проблеми та шляхи її розв'язання

Протягом століть релігійне та політичне життя були тісно пов'язані між собою. У православній церковній традиції передумови зближення були закладені вченням про "симфонію між церквою та державою" (церква всіляко освячує владу держави, а держава сприяє розвитку церкви). Це вчення було піддане сумніву протягом ХVIII - ХІХ ст. у колах інтелігенції. Водночас, інтелігенція недержавних народів, в тому числі українська, розглядала церкву як важливий чинник націєтворення. Це зумовило неможливість повного розмежування між світськими та церковними справами в процесі національного руху.

14 11 2011   А. Цебенко Огляд ЗМІ, Українські

Православна церква Чеських земель і Словачини між двома автокефаліями: організаційний розвиток

У травні 1946 р. за ініціативи архієпископа Єлевферія (Воронцова) на території Чехословаччини було створено екзархат в складі Московського патріархату. Тоді цей факт, виходячи із політичних реалій, Сербська Православна Церква сприйняла . Через два роки Синод Сербської Церкви прийняв рішення про можливість скерування православних чехів в юрисдикцію Московського патріархату.

14 11 2011   Олександр Палій Огляд ЗМІ, Українські

Українська мова: крапочка над нашим «і»

9 листопада в Україні офіційно відзначається як День української мови та писемності. У своєму вітанні президент Янукович дещо змістив акценти – тепер це просто день мови та писемності («української» десь випало), бо для нього, судячи з усього, ще не до кінця ясно, чи існувала українська мова за часів Нестора Літописця, до дня якого приурочене нинішнє свято.

14 11 2011   Иван Джуга Огляд ЗМІ, Українські

Пастор, можно вас обличить?

Есть моменты, когда люди, не знающие Бога, поступают лучше тех, кто называет себя верующими, то есть христианaми. Это особенно проявляется в работе светских и христианских СМИ, вернее, в реакции на материалы, которые они публикуют.

11 11 2011 Огляд ЗМІ, Українські

Гомеопатія і християнство

Питання про сумісність християнської віри з нетрадиційною медициною, зокрема, з популярною в багатьох країнах гомеопатією, продовжує викликати інтерес у вірних, що виявляється у великій кількості обговорень на Інтернет-форумах і в блогах, в питаннях, які часто ставлять священикам. На які, втім, дають суперечливі відповіді: від категоричного «ні» до впевненого «так». Пропонуємо вам ще раз пройтися доказами, які пропонують прихильники і противники гомеопатії, і спробувати зрозуміти, як все-таки слід ставитися до гомеопатії тим, хто сповідує Христа і намагається узгодити свої вчинки і рішення з вірою.

11 11 2011   Лукерья Жабкина Огляд ЗМІ, Українські

Православные готовятся к очередному расколу

Администрация Президента пока самоустранилась от выбора наследника для УПЦ МП. В результате Украинская православная церковь обязательно потеряет свой относительно независимый статус

11 11 2011   игумен Феогност (Пушков) Огляд ЗМІ, Українські

Заметки о церковном этикете

Вся внешняя сторона церковной жизни выражает внутреннее содержание религии христианской. И вопрос об этикете не есть вопрос внешний, формальный. Этикет выражает статус человека в Церкви.

10 11 2011 Огляд ЗМІ, Українські

FEMEN опозорили Украину

«То, что сделали эти девушки, это позор, ужас, дикость, вандализм», — заявил глава христианского сообщества украинцев Италии. Но для FEMEN Папа Римский — такой же объект борьбы, как Кабмин и Азаров…

10 11 2011   о. Орест-Дмитро Вільчинський Огляд ЗМІ, Українські

Догналізм – прикрите агресивне поганство

Після того, як Антонін (Ілля) Догнал побив у Львові, на вулиці Плуговій, жінку, секта, яку він очолює, стала центром медійної уваги. Зросла і кількість тих, хто хотів би довідатись про її діяльність детальніше. Відповідно виникають запитання, пов’язані з віровченням цієї секти. Адже в основі діяльності будь-якої віросповідної групи стоїть якесь навчання. І тільки знаючи навчання цієї чи іншої групи, можна зрозуміти мотиви, які спонукають її прихильників до певних дій.

10 11 2011   Павло Берест Огляд ЗМІ, Українські

Митрополит всієї України

Ніколи ще в новітній історії України від життя однієї людини так не залежали не тільки доля окремої спільноти або церкви, але й цивілізаційний вектор розвитку на найближче десятиліття всього суспільства, нації та держави.

10 11 2011   Лидия Михайлова Огляд ЗМІ, Українські

Cергей Веселовский: Я — русский интернационалист-империалист

Мы неоднократно писали о волне возмущений и протестов, которая прокатилась по Симферополю, когда горсовет уничтожил самую красивую и тенистую аллею каштанов в городе. Было много выступлений как со стороны горожан и жителей улицы, так и со стороны журналистов. Последние стали самыми активными защитниками каштанов, они не просто митинговали, но и привязывали себя к деревьям, пытались добиться от выходящих к ним мэра и его заместителя не просто объяснений, но прекращения вырубки здоровых и красивых деревьев.

10 11 2011 Огляд ЗМІ, Українські

“Покликання духовних навчальних закладів полягає у вихованні пастирів та спеціалістів, які будуть вірно служити Православній Церкві, а не просто зможуть офіційно називатися «богословами»”

Духовна освіта в Україні перебуває на стадії серйозних реформ. Сьогодні інтенсивно проводиться адаптація системи духовних навчальних закладів до державних освітніх норм, які, у свою чергу, узгоджені з нормами Болонського процесу. Про те, наскільки вдало проходить цей процес у Київських духовних школах, розповідає ректор Київської духовної академії і семінарії УПЦ архиєпископ Бориспільський АНТОНІЙ (Паканич).

10 11 2011   ігумен Феогност (Пушков) Огляд ЗМІ, Українські

Якою мовою молитися Богу?

9 листопада в Україні відзначається День української писемності та мови. Це свято встановлене в 1997 році на честь преподобного Нестора Літописця - послідовника творців слов`янської писемності Кирила і Мефодія. Деякі дослідники вважають, що саме з Нестора Літописця і починається письмова українська мова.

10 11 2011   Наталія Малімон Огляд ЗМІ, Українські

Нові таємниці образу Холмської Богоматері

Деякі висновки з XVIII міжнародної наукової конференції «Волинська ікона: дослідження та реставрація».

9 11 2011   Микола Симчич Огляд ЗМІ, Українські

Чи можливе чудо? (з приводу київської лекції Кенета Кемпа)

Відбулась надзвичайна подія. Це може бути дивовижне зцілення від невиліковної хвороби, або уникнення неминучої техногенної катастрофи з великими жертвами, або раптова зупинка несамовитої природної стихії, або… Що це? Чудо? Безпосереднє Боже втручання у природний хід подій, чи випадковий збіг обставин? Як нам християнам, науковцям і християнам-науковцям ставитися до феномену чуда?

9 11 2011   архімандрит Арсеній (Бочкарь) Огляд ЗМІ, Українські

Шанування святих Кирила і Мефодія в Православній Церкві

Як відомо, до Моравії (слов’янської держави) Константин і Мефодій прийшли на запрошення святого князя Ростислава, який у 862 р. звернувся до візантійського імператора Михаїла III з проханням надіслати талановитих проповідників християнства. За порадою святителя Фотія, Патріарха Константинопольського, для цієї важкої, але надзвичайно благородної та важливої справи, було відряджено братів Константина і Мефодія, які походили з Салонік (руське: Солунь) та знали слов’янську мову. 

9 11 2011   Олексій Гордєєв Огляд ЗМІ, Українські

"Релігійні меншини України", т. 7: скромна спроба самоствердження

Нещодавно навернена у християнство людина, звичайно, може спробувати написати відгук на праці Карла Барта. Так само і щойно воцерковлений православний здатний поміркувати у письмовому вигляді над працями Григорія Богослова або Миколи Зернова. Проте їхня здатність проникнення у «річ у себе», за Кантом, ставиться під сумнів. Така сама ситуація трапляється тоді, коли журналіст береться рецензувати фундаментальну наукову працю. Проте вченим немає потреби хвилюватись: український працівник преси зацікавлений, на відміну від типу дискусії В.А.Мартиновича і Р.М. Коня навколо видання «Введение в сектоведение» (2008), у аналізі суспільно-релігієзнавчих аспектів роботи. При тому, що сам том дає багато матеріалів для таких міркувань.

8 11 2011   Юрій Луканов Огляд ЗМІ, Українські

Будівництво культових споруд: чи буде порядок?

Знайомі прислали мені фотографії двох щойно збудованих церков в Одесі і Херсоні. Не знаю всіх перипетій навколо цього будівництва, але постали вони просто у зеленій зоні. Я зрозумів, що таке явище поширене не лише в столиці, а і по всій країні.

8 11 2011   Юрій Чорноморець, доктор філософських наук Огляд ЗМІ, Українські

Яким буде християнське соціальне вчення в XXI столітті?

Виступ на II Всеукраїнській конференції християн-юристів «Біблійні цінності в юридичній діяльності»

8 11 2011   Розмовляв Іван Леонов Огляд ЗМІ, Українські

Лідер Придністров’я — про окремий шлях з Молдовою, можливість відновлення автономії у складі України та волю народу невизнаної республіки щодо Росії

Ексклюзивне інтерв’ю «Україні молодій» пан Смирнов погодився дати одразу після урочистого концерту з нагоди 20–річчя Спілки українців Придністров’я, що відбувся в Палаці «Республіка» кілька днів тому (детальніше про святкування читайте на стор. 2). Відтак лідер Придністров’я волів більше говорити про українців та Україну (при цьому намагався говорити українською мовою, і, варто визнати, це йому непогано вдавалося), тепло відгукувався про придністровських молдаван, але при цьому жорстко заперечував можливість спільного майбутнього з Молдовою. 

8 11 2011   Олександр Палій Огляд ЗМІ, Українські

Між службою та Служінням

Як заявив голова Синодального інформаційно-просвітницького відділу Української православної церкви Московського патріархату Георгій Коваленко, його церква хоче заснувати в Києві православний університет імені святого Володимира, а також виступає за проведення православних освітніх проектів у загальноосвітніх навчальних закладах. Із цією метою УПЦ МП ініціює зміни до Конституції України та Закону України «Про освіту», а також хоче внести поправки до Закону «Про свободу совісті та релігійні організації» та низки інших законодавчих актів.

8 11 2011   Підготувала Руслана Ткаченко Огляд ЗМІ, Українські

Про потребу міжрелігійного діалогу

Сьогодні не так багато людей говорять про потребу вести міжрелігійний діалог у світі. Радше духовні лідери намагаються дійти згоди всередині своїх релігійних течій та Церков. Адже ми живемо в час релігійного плюралізму, що часто зумовлює конфлікти та війни на цьому ґрунті. Власне, про релігійну свободу, цінність спадщини інших релігій та екуменізм в ексклюзивному інтерв’ю з професором богослов’я Джорджтаунського університету Лео Лефебюром. Нещодавно він завітав в Український католицький університет у Львові та прочитав кілька лекцій для українських студентів.

7 11 2011   Евгений Ткач Огляд ЗМІ, Українські

Украинская православная церковь: независимость по эстонскому сценарию?

... ситуация с Украинской православной церковью кажется все более запутанной, и некоторые из экспертов проводят параллели и аналогии украинского православия с эстонской церковью.

7 11 2011   Беседовала Ольга Богданова Огляд ЗМІ, Українські

«Академический летописец». О жизни СМИ в Киевской академии

«Академический летописец» - студенческий журнал Киевской духовной академии и семинарии. Он выходит два раза в год в печатном виде. И это – полноценное СМИ, которое включает в себя и материалы официального характера, и заметки о бытовой повседневной жизни духовной школы. О том, как журнал живет сегодня, рассказывают редакторы «Киевского летописца» студенты III курса КДА Олег Надь и Андрей Музольф.

НОВИНИ

Всі матеріали

популярне
останні коментарі

Українська держава не вим...

dutchak1

dutchak1 написал:

 ВІНК wink 

Богослів’я під прицілом: ...

dutchak1

dutchak1 написал:

мракобісний маніфест wink 

Подкаст з Оксаною Горкуше...

dutchak1

dutchak1 написал:

Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. wink І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.

 

Подкаст з Оксаною Горкуше...

dutchak1

dutchak1 написал:

Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства. wink 

Проблема українського пра...

dutchak1

dutchak1 написал:

Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.

І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...