У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
5 05 2011 Беседовала Вита Петренко
26 апреля, в 25-ю годовщину трагедии на Чернобыльской АЭС,Предстоятель Русской Православной Церкви побывает в Национальном институте рака Министерства здравоохранения Украины, где встретится смолодыми волонтерами, помогающими онкологическим больным, и посетит детское отделение.
5 05 2011 Андрей Сантарович
За полтора тысячелетия Киев пережил четыре волны борьбы священнослужителей за паству. Этот процесс продолжается и сегодня.
5 05 2011 Наталія Яковенко
Почати варто з того, що робота Ігоря Скочиляса є першою в українській історіографії спробою поєднати у вивченні релігійної сфери життя еклезіальний підхід, властивий церковним історикам, із аналізом соціокультурних аспектів, які зазвичай належать до компетенції світських науковців.
4 05 2011 Алла Кузнецова
В церковной жизни Кировоградщины произошли большие изменения. Вместо ушедшего на покой архиепископа Пантелеимона управляющим Кировоградской епархией назначен Преосвященнейший епископ Иоасаф. 15 февраля, в день праздника Сретения Господня, Владыка Иоасаф уже совершил первую службу, встретился с духовенством епархии и верующим народом.
4 05 2011 Розмовляв Тарас Антошевський
4 05 2011 Ігор Коваль
До цікавих висновків прийшов дослідник з Ермітажу в Санкт-Петербурзі Олег Іоаннісян. У 1979 р. він повторно розкопував давньоруський храм-квадрифолій середини ХІІ ст. на Залуківській височині в давньому Галичі. Вчений визначив абсолютну подібність галицької сакральної споруди з баптистерієм /хрещальнею/ «Уваровської базиліки» в Херсонесі, в якій, за церковними переданнями, хрестився київський князь Володимир Великий. Як стверджують знавці середньовічної церковної архітектури, корсунський баптистерій було споруджено на взірець храму Гробу Господнього в Єрусалимі.
29 04 2011 о. Роман Фігас
Кожен рік дарує нам Великий піст, Страсний тиждень, а потім і найбільше християнське свято Пасхи. Ми святкуємо його у неділю, однак нема чітко визначеної нерухомої дати. До того ж, часто східні та західні християни святкують у різні дні. Чому ж так відбувається?
29 04 2011 Микола Пашковець
Уважне вивчення життя славетного козацького ватажка Северина Наливайка виявляє багато таїн та загадок у його житті та діяннях. Навіть його походження оповите загадкою, а саме життя по вінця заповнене низкою динамічних пригод, які можуть скласти основу для багатьох сюжетів у стилі пригодницьких романів. Тому викликає здивування те, чому й досі український кінематограф не зняв жодного художнього фільму про цього славного лицаря, хоча тем з його відчайдушного життя вистачить на цілий серіал. Адже, як сказав Жуль де Гонкур, «Історія — це роман, який був, а роман — це історія, яка могла бути.» Тому при викладі даного матеріалу ми обрали серединну лінію поміж цими альтернативами — розглядали історію крізь призму того, що могло бути, але спираючись на ті історичні реалії, які дійшли до нас.
29 04 2011 Розмовляла Тетяна Човпун
В этом году Украина отмечает двадцатилетие своей независимости. Разговоры о том, как страна должна меняться, какие институты и институции нуждаются сегодня в модернизации, будут продолжаться в течении полугода. Мы решили поговорить об этом с известными украинскими общественными и политическими деятелями, писателями, художниками, публичными интеллектуалами, политологами. Сегодня на вопросы издания ответил украинский диссидент, философ, вице-ректор Украинского католического университета Мирослав Маринович. Беседовала Татьяна Човпун.
29 04 2011
Останнім часом в сфері державно-конфесійних відносин накопичилась низка актуальних питань, що потребують виваженого підходу до їх розв’язання. Для кращого опрацювання зазначених питань та стратегічного планування розвитку державно-конфесійних відносин доцільним буде створити постійний механізм взаємодії між Адміністрацією Президента України та Всеукраїнською Радою Церков і релігійних організацій, зокрема у форматі постійно діючого консультативно-дорадчого органу.
29 04 2011 Василь Терещук
Двадцять шостого квітня, на 25-ту річницю Чорнобильської катастрофи, Президент Віктор Янукович захотів ще раз продемонструвати українському народові, що той, буцім, не має власної Церкви. І допомагали йому у цьому російський президент Дмитро Медведєв, московський патріарх Кирило та уся теперішня «президентська рать».
28 04 2011 Катерина Щоткіна
Змістити акценти з «розслабитися» на «радіти», виявляється, так само важко, як із «успіху» на «щастя». Ви взагалі ще відчуваєте різницю? «Жіночий день», 23 лютого, день святого Валентина, день матері, день батька, а за великим рахунком також дні іменин, дні народження, Різдво, Новий рік та інше — чиста перемога маркетингу. Ага, про весілля не забути — от уже де грошима смітять.
27 04 2011 Беседовала Алена Михайленко
Президент Ассоциации “Еммануил” Стив Вебер уже 20 лет живет в Киеве. Здесь он также выполняет функции регионального директора международной телекомпании CBN в странах СНГ. За время своего многолетнего опыта Стив не раз добивался внушительных успехов в трансляции на светских телеканалах христианских программ, мультфильмов и кино.
27 04 2011 Володимир Лис
Найбільше мене вразило фото «На Паску» Анатолія Степанова. Вже при першому погляді на нього був уражений його філософською глибиною, знову ж таки, без перебільшення історичним контекстом (так-так, він проступає, притому доволі виразно) і якоюсь притчовою, якщо не біблійною сюжетністю. А коли пані Лариса Івшина сказала, що це фото не скомпоноване, не зрежисоване, а зазняте взагалі випадково, на ходу, я ще більше вразився і здивувався. Мабуть, справді це той випадок, коли пером (в даному випадку об’єктивом, камерою) водить Бог.
27 04 2011 Виталий Портников
Украинское празднование Пасхи прошло по уже знакомому сценарию: Виктор Янукович со всеми остальными руководителями страны посетил службу в Киево-Печерской Лавре, а Юлия Тимошенко успела за пасхальную ночь побывать в церквах всех конфессий Украины - УПЦ Киевского патриархата, УГКЦ, УАПЦ и УПЦ Московского патриархата. На первый взгляд, действующий президент действует как добрый христианин - он отстаивает службу в храме той конфессии, которой принадлежит. А лидер оппозиции действует как политик, посещая службы скорее для отчетности…
27 04 2011 Розмовляла Тетяна Костенко
Ця жінка — приклад справжнього патріота України. Давно мешкаючи у Канаді, вона не пориває зв’язків із батьківщиною. Приїздить до нас щорічно. Презентує свої книжки, робить пожертви на будівництво храмів УПЦ КП. А її літературна творчість — то справжній український біль… Нещодавно у Львові пані Любов презентувала свою п’яту книжку (чернівецьке видавництво «Букрек») — «П’ять колосків». Як і попередні твори письменниці, вона присвячена трагічним сторінкам в історії України, коли навіть за підібрані в полі колоски людину чекала страшна кара — позбавлення волі і навіть життя…
26 04 2011 Оксана Климончук
Відразу після своїх візитів до Ватикану та Аргентини глава УГКЦ Блаженніший Святослав (Шевчук) відповів на запитання «Дня».
26 04 2011 Алексей Толкачев
Получая в скорбную страстную пятницу многочисленные пасхальные поздравления, я невольно задумывался о том, что Иисус Христос – чужой на нашем празднике жизни. Главное, яйца покрасить, паску посвятить, ударно «разговеться». Всё остальное – это...
26 04 2011 Розмовляв Любко Петренко
Маріуш Щиґєл польський журналіст і письменник. Цьогоріч з його творчістю отримав змогу познайомитися й український читач: видавництво «Грані-Т» видало в українському перекладі його книжку «Ґоттленд». Чому Маріуш Щиґєл любить писати про людину, особливо про чеха, чому недолюблює політику й зі скепсисом ставитися до церкви – про це в інтерв’ю, яке він дав ZAXID.NET.
26 04 2011 Беседовали Я.Соколовская и Л.Полях
Украинская православная церковь должна вернуться из раскола без унижения для возвращающихся. Диалог с католической церковью возможен, а риторика руководителей Киевского патриархата слишком политизирована. Иерархи просят у Бога для Церкви, для власти и народа мира и взаимопонимания, любви и взаимопомощи. Об этом накануне Пасхи рассказал в интервью «Известиям в Украине» Предстоятель Украинской православной церкви, Митрополит Киевский и всея Украины Владимир.
26 04 2011 Беседовала Юлия Остапенко
В канун одного из самых больших христианских праздников, Дня Воскресения Христова, корреспондент «Городского Дозора», пообщался с католическим епископом.
26 04 2011 Раїса Юргель
У клубі творчої молоді «Паростки» Дніпропетровського Національного Університету ім. О. Гончара відбулася презентація книги журналіста і письменника Фіделя Сухоноса «Ріо-де-Україна».
23 04 2011 Оксана Климончук
Руководитель Российской церкви Кирил (Гундяев) опять наведывается в Украину. Казалось бы, приезжает духовный пастырь, но радости среди наших сограждан от этого почему-то не чувствуется. Почему? Об этом мы спросили у известных украинцев.
22 04 2011 Розмовляла Світалана Філоненко
Відхід на спочинок глави Української Греко-католицької церкви кардинала Любомира Гузара виявився певною межею, яка відділяє одну добу від іншої в житті не стільки церкви, скільки цілого українського суспільства. Але наступну добу сам же кардинал Гузар і відкрив. Сьогодні, коли медійний ажіотаж трохи стишився, настав час для розважливої розмови. Представляти читачеві нашого співрозмовника Мирослава Мариновича немає потреби. Так само як немає потреби пояснювати, чому ми звернулися передусім саме до нього, адже його авторитет — одне з небагатьох наших надбань, які вистачило мудрості зберегти у вервечці втрат останніх місяців.
22 04 2011 Ирина Опатерная
Вопрос о принятии ИНН содержит в себе широкий диапазон проблематик, каждая из которых должна быть рассмотрена в отдельности. В ИНН многими видится опасность подмены имени числом. Дигитализация воспринимается как угроза того, что благодаря новым технологиям сбора информации мы утратим свою защищенность, а наша жизнь сделается прозрачной, видимой для всех.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: