Вхід

У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь

Українські

22 04 2011   Іван Крайній Огляд ЗМІ, Українські

Скарбниця диво–яєць

Незадовго до відкриття у вересні 2000 року Десятого міжнародного гуцульського фестивалю хтось удатний до сенсацій підкинув ідею здивувати світ найбільшою — за всіх часів і народів — писанкою. Придумали — зробили. У середмісті Коломиї ударними темпами, трохи більше як за сто днів, звели оригінальну будівлю єдиного на планеті Музею писанкового розпису, основою якої стало найбільше в світі залізобетонне декороване яйце розмірами 14 метрів висотою та 10 метрів у діаметрі. Подивитися на це диво, що номінувалося на звання одного з семи чудес України й отримало почесне свідоцтво «Визначної пам’ятки сучасної архітектури», приїжджає безліч різномовних туристів. Музей, який спрощено називають «Писанка», щорічно відвідує близько 100 тисяч землян.

22 04 2011 Огляд ЗМІ, Українські

Професор Шимон Редліх: "Шептицький заперечував расистське мислення"

Професор Шимон Редліх (Szymon Redlich) народився у 1935 році у Львові, молодість провів у Бережанах. Врятований під час Голокосту українською сім'єю, в 1950 році емігрував до Ізраїлю. Закінчив Єрусалимський і Гарвардський університети. Він дав інтерв'ю католицькому журналу "Тиґоднік Повшехни" про свій досвід здобуття історичної правди щодо глави УГКЦ (1901-1944) митрополита Андрея Шептицького. З дозволу польської редакції "Історична правда" переклала цей матеріал.

21 04 2011   Дмитрий Веденеев Огляд ЗМІ, Українські

Покаяние Инквизитора от госбезопасности

15 апреля 1957 года в Центральный госпиталь МВД СССР срочно пригласили Патриарха Московского и Всея Руси Алексия I (Симанского). Встретиться для исповеди с первоиерархом Русской Православной Церкви пожелал умиравший от распадающегося рака желудка… бывший главный организатор гонений на Церковь от органов госбезопасности, бывший ответственный секретарь Антирелигиозной комиссии ЦК, бывший член Центрального Совета Союза воинствующих безбожников, отставной майор госбезопасности Евгений Тучков. В партийных кругах его за глаза прозвали «главпопом», в церковных – «игуменом», а историки Церкви и поныне считают «одной из ключевых и загадочных фигур российской истории Советского периода»…

21 04 2011   Володимир Яворівський, Володимир Зубанов Огляд ЗМІ, Українські

Московський патріархат підводять під «шосту статтю»?

У Конституції СРСР була ст.6, де визначалась керівна роль лише однієї партії. Зараз релігійна громадськість Московського патріархату просить Президента такого ж домінуючого статусу в Україні для своєї церкви. І хоч УПЦ МП офіційно відмежувалася від цих заяв, суспільство збурила постановка такого питання. Що ж це було – диверсія проти Московського патріархату чи цілеспрямована акція на визначення єдино правильної церкви? Чому серед її ініціаторів філії саме російських православних організацій? Зрештою, в яку із церков має піти Президент на Великодні служіння?

21 04 2011   о. Михайло Димид Огляд ЗМІ, Українські

Про традицію готувати великодній кошик і освячувати їжу

Викладач Еклезіології та Церковного права Українського католицького університету о. Михайло Димид, розповів УНІАН про традицію готувати великодній кошик і освячувати їжу. «Воскресіння Христове приводить не тільки до духовної, але й до тілесної насолоди в прославлянні Ісуса, який поборов смерть, і приніс людству нову перспективу Царства небесного», – говорить о. Михайло. Отже, про те, що має бути у пасхальному кошику та чому – читайте в додатку.

21 04 2011   Юрій Чорноморець Огляд ЗМІ, Українські

Украинское православие перед лицом новых реалий

13 апреля в Киеве состоялось заседание авторитетного дискуссионного клуба политических экспертов – Центра социально-консервативной политики. Тема заседания на этот раз была более чем актуальная – «Современная религиозно-конфессиональная ситуация в Украине».

20 04 2011   Юрій Дорошенко Огляд ЗМІ, Українські

Львівський православний митрополит

Блаженної пам'яті митрополит Львівський і Сокальський Андрій (Горак) достойно вписав своє ім'я на скрижалях боротьби українського народу за право мати свою помісну, автокефальну Українську Православну Церкву. Його особистість назавжди залишиться в історії національних змагань проти духовного колоніалізму хоча б тому, що Господь дарував йому велику милість – разом із Патріархом Київським і всієї Руси-України Філаретом (Денисенком) і митрополитом Луцьким і Волинським Яковом (Панчуком) бути біля витоків канонічних висвят єпископату Української Православної Церкви Київського Патріархату (як одному з трьох архієреїв, які були хіротонізовані ще в єдиній Російській Церкві).

20 04 2011   Николай Довлатов Огляд ЗМІ, Українські

Мода на веру

Почём опиум...Вопрос бессмертного литературного и киногероя  О. Бендера: «Почём опиум для народа?...», в наши дни давно перестал быть риторическим, обретая всё более конкретный смысл. И выражен он даже не в конкретной сумме, скорее в зависимости: «больше платишь – ближе к Богу». И я вижу причины такой ситуации, как в церкви и её служителях, так и в прихожанах. 

20 04 2011   Дмитрий Марченко Огляд ЗМІ, Українські

«Да не смущается сердце ваше» — о пятиконечных звездах на иконе Богородицы

В Вербное воскресенье, 17 апреля, в Киев прибыл список чудотворной иконы Божьей Матери «Умиление». Не будут ли эту святыню сопровождать те же досадные недоразумения, что возникли вокруг оригинала образа Богородицы в дни его пребывания в Киеве?

 

Об особенностях иконы — пятиконечных звёздах, укращающих ризу Богородицы — материал в продолжение серии заметок на «Православии в Украине» о некоторых аспектах современной иконописи.  

20 04 2011   Д-р. Ігор Василишин Огляд ЗМІ, Українські

Інтронізація глави УГКЦ і Filioque

Під час інтронізації нового Глави УГКЦ у Свято-Воскресенському Соборі в Києві 27 березня цього року неможливо було не звернути увагу на досить гарно продемонстровану ідентичність відправи святої Літургії. Проблема обрядової ідентичності і досі є проблемою в східних католицьких Церквах загалом, а в Українській Церкві зокрема. Це стосується як окремих парафій так і, на жаль, цілих єпархій чи чернечих згромаджень. Блаженніший Святослав, розвинувши тезу своїх великих попередників митрополита Андрея Шептицького та патріярха Йосифа Сліпого: «бути собою», нагадав про важливість плекання богословської ідентичності, яка тісно пов’язана із літургійною спадщиною. Так, власне Символ Віри на святій Літургії прозвучав без Filioque.

20 04 2011   Катерина Щоткіна Огляд ЗМІ, Українські

Місце зустрічі

Вибори і зведення на патріарший престол нового глави УГКЦ викликали надзвичайний інтерес в Україні. Це свідчить багато про що — насамперед про те, що УГКЦ, безперечно, переросла свій регіональний статус. Ще недавно здавалося, що її всеукраїнське звучання пов’язане тільки з однією людиною — блаженнійшим Любомиром Гузаром. Із його авторитетом, сміливими ідеями, незвичним, як для українського лідера, масштабом мислення та людською чарівністю. Значною мірою успіх УГКЦ асоціювався з блиском її предстоятеля. Верховному архієпископу Святославу Шевчуку ще тільки належить знайти вплив на уми. Тому на перший план висуваються питання, пов’язані не так із його особистими рисами, як із загальними напрямами церковної політики, яку він планує проводити в життя.

19 04 2011   Юлия Коминко Огляд ЗМІ, Українські

О питании в Великий пост: приемлем ли для мирян монастырский устав

Так сложилось, что в наше время очень многие верующие ориентируются в том, как питаться в пост, на монастырский устав. Он очень строгий, и при более близком с ним знакомстве вызывает резонное недоумение: по силам ли это мне?

19 04 2011   о. Олег Чупа Огляд ЗМІ, Українські

Характерні риси аксези та молитви св. Йосафата Кунцевича

Духовність св. Йосафата у церковній традиції УГКЦ, як правило, розглядалась крізь призму його мученицької смерті. Без сумніву, це було спричинене спершу беатифікаційним, а опісля канонізаційним процесом. Мученицька кончина святого за єдність Церкви, а відтак чудесні оздоровлення та навернення за заступництвом св. Йосафата, були для духовенства та вірних Київської Унійної Митрополії очевидним свідченням істинності шляху, котрим пішла єрархія під час Берестейської Унії. Не вагаючись, ствердимо, що такий підхід до постаті святого був оправданим: сам Йосафат неодноразово засвідчував, що бажає і готовий, якщо на це Божа воля, стати мучеником за Христа. Духовність та містичний досвід св. Йосафата дослідники, зазвичай, оминали своєю увагою.

18 04 2011   Беседовал Павел Левушкан Огляд ЗМІ, Українські

Религиовед Ивар Максутов: О религии «поколения Facebook» и христианстве

Наш сегодняшний гость — Председатель Московского религиоведческого общества на философском факультете МГУ имени М.В. Ломоносова. Религиовед, Председатель Московского религиоведческого общества, Главный редактор Moscow e-Journal of Religion. А говорить мы будем о том, как интернет повлиял религию вообще и христианство в частности.

18 04 2011   Кристина Бердинских Огляд ЗМІ, Українські

Хоружевка и Енакиево

Больше года назад я ездила в Хоружевку – в родное село Президента Виктора Ющенко. На прошлых выходных посетила Енакиево – родной город Виктора Януковича (репортаж в этом номере). Эмоции почему-то одинаковые.

15 04 2011   Василь Мокан Огляд ЗМІ, Українські

УГКЦ як прототип сучасної української церкви

Вчора мав можливість спостерігати за процесом інтронізації нового глави Української греко-католицької церкви Святослава Шевчука. На цю подію з'їхалися люди з усього світу, тисячі прихожан, сотні журналістів, як українських, так й іноземних, і, на жаль, одиниці офіційних осіб нашої держави (представників влади). Однак, кидалося в очі інше - відсутність мерседесів і майбахів, жодного показового пафосу, відсутність кон'юнктурного духу. Все просто, щиро і по-доброму.

15 04 2011   Розмовляли Алла Лазарева і Ольга Рось Огляд ЗМІ, Українські

Анна, яка дала Франції всіх Філіппів

Нещодавно перша столиця французьких королів — Санліс — вшанувала пам’ять своєї королеви, київської княжни Анни Ярославни. Про цю подію, про дружбу з Києвом, про те, що французи знають про Україну, розмовляємо з віце-президентом Комітету побратимства Санліс —  Печерськ, українкою за походженням, Анною КАНТЕР.

15 04 2011 Огляд ЗМІ, Українські

Лидер «Русской общины Полтавщины» Виктор Шестаков: Я — часть России здесь

Интервью 2004 года председателя «Русской общины Полтавщины» Виктора Шестакова, ныне - одиного из лидеров Всеукраинского Координационного Совета организаций российских соотечественников (ВКСОРС), председателя его Комитета по вопросам популяризации и защиты отечественного историко-культурного наследия и противодействия фальсификации истории.

15 04 2011   Розмовляв Олексій Гордеєв Огляд ЗМІ, Українські

"Аналізуючи кризові явища, ми знаємо, що в Церкви Христової є відповіді на проблемні питання суспільства". Інтерв'ю Валерія Антонюка про сутність українського баптизму, його проблеми та плани

120-130 років – період нетривалий, якщо порівнювати з історією релігійних пошуків людства. Однак християнству цього було достатньо, аби створити корпус канонічної літератури, зростити орієнтованих на діалог з греко-римською культурою богословів (Тертуліан, Іполит Римський, Іриней Ліонський) та відлучити Маркіона, який запропонував свій погляд на сутність взаємин людини і Бога. А баптизмові вистачило ста тридцяти років, щоб стати в незалежній Україні четвертою за численністю вірян конфесією та зберегти цей status quo донині. Валерій АНТОНЮК, другий за відповідальністю у еклезіальній єрархії ВСЦЄХБ, погодився поговорити з РІСУ про сутність українського баптизму, його проблеми та плани.

15 04 2011   Розмовляв Іван Рябчій Огляд ЗМІ, Українські

Франсуаза Лаланд: Мої діти пишаються своїм українським прізвищем!

Європа — край несподіваних зустрічей. Щоразу, перетинаючи її кордон, упевнююсь: історії забагато не буває. А вже ж як приємно змішувати-перемішувати етноси й раси! Бельгійка Франсуаза Лаланд майже 15 років свого життя носила українське прізвище Ващенко. Цим прізвищем підписано її перші літературні опуси. Як не дивно, але дух одеситів Ващенків передався і письменниці Лаланд — усе своє життя вона подорожує. Автор десятків книжок, своїм прикладом Франсуаза Лаланд доводить: культура, зокрема література, не має національності. Про Україну, Конѓо і кіно — розмова з бельгійською письменницею, автором біографій Артюра Рембо, Жан-Жака Руссо і Крістіана Дотремона, викладачкою у брюссельському Вищому інституті перекладу Франсуазою Лаланд.

14 04 2011   Максим Бутченко Огляд ЗМІ, Українські

Гей-церковь или простой обман?

Не так давно СМИ запестрили заголовками: «На Донбассе открылась гей-церковь». Но вот спустя два месяца, по данным «Обозревателя», у Министерства юстиции Украины в отношении новосозданной организации появились серьезные претензии.

14 04 2011   Сергій Лащенко Огляд ЗМІ, Українські

Шевченко й Берестейщина

На Берестейщині, що на теренах Білорусі, проживає близько 900 тисяч українців, точніше їхніх нащадків. Чому нащадків? Тому що Сталін у 1939 році приєднав цей регіон до Білоруської РСР, і це не могло не позначитись на самоідентифікації місцевого населення. За сім десятиліть перебування у складі спочатку радянської, а потім незалежної Білорусі люди призвичаїлись до думки, що вони білоруси, хіба що... трохи особливі, нетипові. Адже їхня говірка суттєво відрізняється від літературної білоруської мови. Штучна ізольованість від України, а особливо масові репресії 1940 — 50–х років минулого століття, не сприяли тому, щоб берестейці замислювалися над своєю спорідненістю з Україною.

13 04 2011   Олег Гавриш Огляд ЗМІ, Українські

Библия не врет

Снова и снова, будто с испорченной пластинки, слышу я одно и то же: «Неужели вы читаете Библию?» Иногда ту же мысль подают другими словами: «Ну что такого в Библии? Мало ли на свете других книг... Вам бы нужно прочесть...» и так далее. Иной студент гордится тем, что Библия стоит на его полке с другими книгами, пускай пыльная и нечитанная, но зато «великая».

13 04 2011   Наталія Малімон Огляд ЗМІ, Українські

Сучасні традиції древнього монастиря

Найдавніший в Україні Зимненський ставропігійний жіночий монастир заклав ще у 1001 році князь Володимир Великий. Нині древня чернеча обитель на Святій горі під Володимиром-Волинським відзначатиме — подумати тільки! — 1010 річницю свого заснування. Ця потужна енергетика древніх європейських традицій та глибокої духовності відчувається тут у кожному камінчику. Ця неповторна аура, а ще — прекрасні людські якості ігумені та черниць монастиря, творять тут щодня маленькі мирські дива.

13 04 2011   Тарас Антошевський Огляд ЗМІ, Українські

Новий Глава УГКЦ: це всерйоз і надовго

Такого вибору нового Глави Української Греко-Католицької Церкви не прогнозував жоден експерт. Ніхто з них не думав, що Синод зупиниться на наймолодшому за віком владиці — Святославу (Шевчуку). Але про такий вибір говорили миряни. І напевно очікували, якщо дивитися по численній позитивній реакції.

НОВИНИ

Всі матеріали

популярне
останні коментарі

Українська держава не вим...

dutchak1

dutchak1 написал:

 ВІНК wink 

Богослів’я під прицілом: ...

dutchak1

dutchak1 написал:

мракобісний маніфест wink 

Подкаст з Оксаною Горкуше...

dutchak1

dutchak1 написал:

Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. wink І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.

 

Подкаст з Оксаною Горкуше...

dutchak1

dutchak1 написал:

Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства. wink 

Проблема українського пра...

dutchak1

dutchak1 написал:

Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.

І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...