У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
16 05 2011 Дмитро Білаш
Історія лютеранської церкви Святого Павла бере свій початок у вже далекому XIX сторіччі — 1815 році, коли спільнота німецьких переселенців попросила в одеської влади виділити місце для зведення храму. Влада надала ділянку землі на розі Ямської (нині — Новосельського) і Дворянської, де невдовзі була побудована перша одеська кірха.
16 05 2011 Олександр Музичко
Колеги з Одеси надіслали в «День» текст, який був опублікований у газеті «Чорноморські новини». Матеріал здався нам принципово важливим і тому ми вирішили познайомити з ним всеукраїнську аудиторію.
16 05 2011 Михайло Черенков
Розчарування в демократії, європесимізм, «крах мультикультуралізму», криза західної християнської традиції відновлюють інтерес до візантійсько-московських моделей державно-церковних відносин.
16 05 2011 Дмитрий Грузинский
Во первых строках своего письма сразу же спешу сообщить, что как бы мне того ни хотелось, но даже в мыслях не претендую стать в один ряд с авторами вечных вопросов: «Кто виноват?», «Что делать?», «Что такое хорошо и что такое плохо?». Тем не менее, считаю, что, несмотря на емкость и универсальность последнего, сейчас нам активно надо формулировать свои собственные вопросы, пусть куда более примитивные. Среди нас тоже ведь не все – профессура. Причем сильно «не все»!
13 05 2011
Блаженніший Святослав Шевчук дав інтерв'ю для англомовної версії Радіо Ватикану. Пропонуємо Вашій увазі повний його текст.
13 05 2011 игумен Феогност (Пушков)
На протяжении истории Церкви много раз приходилось реально «уходить в катакомбы», чтобы сохранить свою веру. Перед лицом мира, погрязшего в пороках и безнравственных компромиссах, Церковь свидетельствовала о Пути, об Истине и о Жизни. Но едва рассеивался мрак, Солнце Христовой веры спешило согреть всё человечество, и тогда исход из катакомб был, своего рода, ясным утренним рассветом.
13 05 2011 Розмовляла Ольга Бузулук
Ніко Ланге добре знає українську мову, любить філософію і вміє підкреслити її актуальність у наші дні. Під час нещодавнього семінару Вищої політичної школи, організованого Центром політичних студій та аналітики і Фондом Конрада Аденауера, керівником представництва якого є пан Ланге, учасники з усієї України мали змогу кілька днів не лише вивчати політичні ідеології та дискутувати про них, а й отримати безліч знань і корисного досвіду від самого Ніко Ланге.
12 05 2011 Андрей Капустин, обозреватель Lb.ua
С широко анонсированным богослужением под руководством патриарха Кирилла на площади Свободы в Харькове произошла какая-то загадочная история.
12 05 2011 Артем Скоропадский, Вероника Савченко
Вчера государственная дума России приняла заявление в связи с массовыми столкновениями во Львове 9 мая. Российские парламентарии убеждены, что "организаторы и участники кощунственных провокаций" должны быть наказаны. В МИД Украины напомнили, что в России тоже есть проблемы с экстремизмом, а в оппозиции заявление госдумы называют "неадекватным". Тем временем в МВД пришли к выводу, что драку во время торжеств спровоцировали представители ВО "Свобода".
12 05 2011 Константин Стогний
В Светлый день Пасхи у меня возникло острое желание задуматься о вещах не простых. И желание было настолько велико, что подумалось о Божественном происхождении иных наших помыслов. Зная сложности раскрытия религиозных тем (в прошлом году секта, где главарь насиловал прихожанок, слала проклятия на головы журналистов) гнал поначалу от себя мысль о написании нижеследующей статьи.
12 05 2011 Дмитро Сенейко
Рок… Мабуть, в історії розвитку музичного мистецтва і його напрямів не було стилю, який би охопив таку незліченну кількість прихильників, шанувальників і слухачів, як рок-музика. В останні десятиліття навіть годі запам’ятати назви, обличчя, пісні численних рок-гуртів, тисячі яких чи не щохвилини дають свій сольний концерт в одному із куточків земної кулі. Однак для ревних християн такий музичний стиль все частіше й справедливо асоціюється з аморальністю, розпустою, дикою поведінкою і розгулом «нелюдських» інстинктів, сленгової мови як серед музикантів, так і серед учасників їхніх рок-концертів, дискотек тощо.
12 05 2011 Наталия Зайцева
Я крестилась в Православии, но вскоре оказалась в неопротестантской организации «Церковь Христа». Сегодня, когда мне 34, у меня двое детей и кое-какой жизненный опыт, я вижу во всем, что произошло, смысл и даже промысл. А тогда сама не могла понять, куда меня несет. Горячо поверив в «истинных учеников Христа», какими мы себя считали, я пробыла в ЦХ 11 лет и, лишь пройдя этот путь, вернулась в Православную Церковь.
11 05 2011 Ольга Різниченко
Харківські журналісти жваво обговорювали заходи влади до приїзду глави РПЦ в «першу столицю» 8 травня. Багато міркувань викликало, як же буде розгорнуто сцену на т.зв. найбільшій в Європі площі: канонічно зі сходу – лицем до вождя світового пролетаріату, чи з єретичного заходу – спиною до Ілліча. Але як на мене, обидві позиції щодо пам’ятника Леніну від «патріарха путінського типу» Кирила Гундяєва, якого називають в російській пресі «кремлівським міністром по спасєніюдуш» і «амбітним місіонером — міліардером в рясі» будуть виправдані і глибоко символічні.
11 05 2011 Розмовляла Оксана Смеречанська
У чергову річницю закінчення Другої світової війни у Європі Любомир Гузар, глава УГКЦ (2001-2011), дає оцінку подіям війни та розмірковує про феномен історичної пам'яті.
11 05 2011 Олег Ведмеденко
В последние годы, годы раскола православия, слово “канон” стало чуть ли не самым употребляемым в церковных, а точнее в околоцерковных кругах. Какая церковь канонична, а какая нет? Какие священники и епископы каноничны, а какие нет? Таинства, совершаемые в “неканоничной” церкви, дают ли благодать? Души усопших христиан, похороненные “неканоничными” священниками, упокоятся ли? А может их нужно перехоронить? А может, стоит перехоронить и тех умерших, которых хоронили священники “каноничной” ныне церкви в 141-летний период её прошлой “неканоничности”?.. Бурлят страсти. Хватают “каноничные” и “неканоничные” друг друга за грудки. Ломаются копья в словесных баталиях. Рушатся семьи. Брат не разговаривает с братом, дети отворачиваются от родителей, родители, встав воскресным утром с одной постели, идут молиться в разные храмы. Один – в “канонический”, другая – в “неканонический”…
10 05 2011 Артем Бузила
Про то, что идея русского мира – полезна, необходимо и единственно верна для развития Украины, России и Белоруссии я говорил уже сотни раз и не вижу причины убеждать в этом читателя снова. Лишним в таком случае, наверное, будет и разговор касательно наших, украинских проблем в этом направлении – про них уже всё известно, осталось лишь непрерывно и последовательно работать над улучшением ситуации.
10 05 2011 Іван Вакарчук
Чи нам зупинити розгубленість і дезорієнтацію в суспільстві, не мовчати й не дати згорнути все те, що так важко було відтворене й напрацьоване в попередні роки, нарощувати пам'ять як про події в Західній Україні, так і про визвольну боротьбу на Сході України, і зокрема про Холодний Яр, яку зупинили голодомором-геноцидом і репресіями, творити по всій державі українські громадські самоорганізаційні структури, подібні тим, що діяли в Галичині в міжвоєнний період, і цим усім зменшити в багато разів період повторюваності явища українізації, суттєво зменшити й амплітуду цих коливань та, врешті-решт, з усіма цими здобутками й нашою системою цінностей знайти через суспільний договір в Україні точку динамічної рівноваги.
10 05 2011
Пятеро старшеклассников Горловской специализированной школы №1 с углубленным изучением иностранных языков (Ольга Жук, Анна Кудрявцева, Виктор Белоусов, Николай Шарунов и Максим Шеремет) вместе и благодаря преподавателю французского языка, Владимиру Игоревичу Ткачеву побывали в Острожской академии, что находится в Ровненской области. Цель визита – установление дружеских и деловых отношений с одним из лучших ВУЗов страны.
10 05 2011 Максим Степанов
Дізнатися про гайдамацький рух в одному з найбільших сіл Черкащини – Руській Поляні (тепер Черкаського району) – ми можемо завдяки спогадам старожила з сусідньої Дахнівки, 85-річного діда Опанаса, записаним у 1893 році відомим українським письменником, науковцем і громадським діячем Олександром Кониським.
6 05 2011 Наталія Мужанова
Більшість людей не замислюються над істинною суттю релігійних свят, а часто, навіть виконуючи обрядовості, пов'язані зі святкуванням, і похід до храму виконують як обов'язок. Після виконання цих "обов'язкових" заходів ми на деякий час відчуваємо почуття виконаного обов'язку перед собою, адже ми були у храмі і всі гріхи нам ураз простилися, а це значить, що можна по-новому грішити до наступного свята, приміром, до Різдва.
6 05 2011 Андрій Стародуб
14 вересня 1913 року новоспечений ієрей подав клопотання про зміну прізвища. Воно витримано в пишномовному стилі, мотивація - бажання уникнути насмішок "тёмной селянской масы".
6 05 2011 Ігор Коваль
Єдиною відрадною деталлю в цій історії є те, що унікальна археологічна знахідка не пропаде для науки, але, як і більшість старовинних раритетів, виявлених у наш час, осяде в якійсь із приватних колекцій. Не знаємо де, але знаємо точно, що її було відрито на території княжого Галича.
6 05 2011 Андрей Кривцун
Рон Хаббард - американский писатель и философ, создатель дианетики и саентологии. Он оставил после себя более 500 художественных произведений и массу приверженцев, в число которых входят голливудские знаменитости Том Круз и Джон Траволта. Есть последователи учения американца и в Донецкой области.
6 05 2011 Сергей Коноплицкий
В прошлом веке, подобно первым векам христианства, безбожная власть перед обществом вновь поставила задачу уничтожить Церковь. Религия конкурировала с официальной идеологией, не одобряла политические и социальные эксперименты. Но в этой борьбе, как и сотни веков назад, по слову Спасителя (Мат.16, 18), «врата ада» не смогли одолеть Церковь.
5 05 2011 Сергій Брусний
Взаємини українців і татар із глобального протистояння перетворюються на ритуал противників-рицарів – вони "гостюють" чи "навідують" один одного, а захопивши полон, ведуть чесний торг. І це, за словами Івана Сірка, не має бути "приводом для великої війни".
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: