30 08 2010
В Інтернеті з'явився тест на православність
У всесвітній мережі з'явився тест на англійській мові, за результатами якого кожен зможе визначити, наскільки він близький до православ’я.
Завантаження. Будь ласка, зачекайте...
У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
30 08 2010
У всесвітній мережі з'явився тест на англійській мові, за результатами якого кожен зможе визначити, наскільки він близький до православ’я.
30 08 2010
Державний комітет України у справах національностей та релігій оприлюднив доопрацьовану редакцію законопроекту «Про повернення культових будівель релігійним організаціям»
30 08 2010
минувшие выходные курултай крымско-татарского народа пригрозил Виктору Януковичу выйти из состава Совета представителей крымско-татарского народа при президенте, если глава государства не пересмотрит механизм его формирования
30 08 2010 Михаил Вовк
Причиной этому стал деревянный крест перед президентским дворцом, установленный вечером 10 апреля в память о жертвах авиакатастрофы под Смоленском, в которой вместе с бывшим тогда президентом Лехом Качиньским и его супругой Марией погибли ещё 94 человека.
30 08 2010
Как известно, между музейными сотрудниками России и Русской Церковью сохраняются напряженные отношения, связанные с музейной собственностью, на которую притязает Церковь.
30 08 2010
В России появится памятник самой известной монахине всех времен - Матери Терезе. Имя этой католической подвижницы, всю жизнь помогавшей бедным и тяжелобольным людям, известно всему миру и уже давно стало нарицательным. В этом году великой монахине исполнилось бы 100 лет.
30 08 2010 Анатолий Юрченко
Европейская страна со славянскими традициями, Сербия со времен борьбы против турецкого владычества традиционно тяготела к России. Сегодня же она с огромной симпатией смотрит в сторону Украины. Вот как объясняют это сами сербы...
30 08 2010
Сенсацией в научном мире стали выводы о том, что кровь на величайших христианских святынях - Туринской плащанице, Тунике Аржантоя и Судариуме Овьедо - принадлежит к одной и той же редчайшей группе
30 08 2010 Архиепископ Ионафан (Елецких)
Живым средоточием и символом Святой Руси (=Русского Мира), выразителем глубинных чаяний Ее православных народов являются, отнюдь, не киевское или московское «свято-римское" семихолмие, не земные "иерусалимы" и «священные» их реки, и, уж, тем более, "не женщина с блаженной улыбкой, скачущая в седле татарина", а апостольское служение любви Первосвятителей Великой Русской Православной Церкви - Патриархов Московских и всея Руси".
30 08 2010 Марина Петик
Капитан дальнего плавания Андрей Величко и его жена Лена осуществили свою давнюю мечту - побывали в Индии...
30 08 2010
В США наделала шуму книга Элизабет Маркуарт из Института американских ценностей «Между двумя мирами: духовная жизнь детей, переживших развод родителей».
30 08 2010 Иван Дзюба
Не только на политическую, но на всю современную, в том числе и языково-культурную ситуацию в Украине существенно влияет российский фактор. С годами, по мере упрочения государственного статуса Украины, все хитроумнее становится «аргументация» необходимости реванша, «реинтеграции», нового «воссоединения» и т.п. Посему стоит обратить внимание на некоторые новые мотивы в старых песнях, призванные давать им более привлекательное и современное звучание...
28 08 2010 Олег Гірник, священик УГКЦ
Напрямок київської школи видається найбільш послідовним і перспективним, проте він не позбавлений головного недоліку: характеристика філософської думки Київської Русі дається з точки зору західного розуміння філософії...
27 08 2010
Ужгородская украинская богословская академия имени святых Кирилла и Мефодия, являющаяся базовым вузом УПЦ (МП), провела итоговое заседание приемной комиссии.
27 08 2010 Олег Давыдов
Николай I на предложение причислить Тихона к лику святых ответил: «Народ разбаловался в своих понятиях о молитве и служении Творцу Небесному, поэтому нужно остеречься». Лишь в 1861 году новый царь Александр разрешил признать официально Тихона святым. На церемонию его прославления собралось 300 тыс. народу.
27 08 2010
Свято Успення Пресвятої Богородиці, згідно з традицією Східної Церкви, належить до переліку дванадцяти найбільших свят церковного року. Відзначається 15 серпня за старим стилем, 28 серпня – за новим (Католицька та більшість Православних Церков світу святкують Успення 15 серпня)
27 08 2010
Если католики и лютеране решат объединиться, то в этом случае обе стороны сохранят свою идентичность, и одна сторона не будет инкорпорировать другую против ее доброй воли, заявил новый архиепископ Рижский Збигнев Станкевич.
27 08 2010
Песни легендарной британской группы The Beatles, исполненные священниками из церкви Святой Троицы (Московский Патриархат) в Антарктике, прозвучат в субботу на ливерпульском фестивале Beatle Week Festival
27 08 2010 Маргарет Этвуд
Отрывок из книги «История долгов наших. Долги и тёмная сторона богатства», вышедшей в издательстве «Текст» и посвящённой метафизике денежных долгов
27 08 2010
«Релігія в Україні» відновлює своє повноцінне функціонування! Ми сподіваємося поліпшити роботу порталу, залучити нових людей, зробити його цікавіше, зберегти все найкраще, що привнесла в наш колектив Алла...
27 08 2010
26 августа отмечается 100 лет со дня рождения Матери Терезы Калькуттской - основательницы конгрегации "Сестры Миссионерки Любви", лауреата Нобелевской премии мира
27 08 2010
Ученые впервые сумели убедительно показать, что все три основные группы еврейского народа: ашкенази, мизрахим и сефарды, обладают схожими генетическими признаками, выделяющими их на фоне остальной мировой популяции людей, что опровергает теории о культурном, а не этническом происхождении групп евреев
27 08 2010
Турецкая Партия великого единства (ПВЕ) направила обращение к властям Стамбула с просьбой разрешить в следующем году в священный для мусульман месяц Рамазан богослужение во всемирно известном соборе Святой Софии
27 08 2010 Андрій Баумейстер
Досі залишається незрозумілим, як «у дусі Отців» творчо розвивати теологію. Взагалі чи є теологія наукою, і якщо так, то які її методологічні засади.
Досвід св. Томи показує, як можна мислити у дусі Отців, зберігати вірність богословській думці Отців, водночас вбачаючи межі патристичної теології, осягаючи обмеженість «традицій»...
26 08 2010 Андрій Баумейстер
Ми зважимося стверджувати на перший погляд абсурдну думку: православні богослови можуть багато чому навчитися у Томи Аквінського. Більше того, є речі, яким вони просто мусять навчитися у Томи... Але чому вчитися саме у Томи? Чи може православне богослов’я ігнорувати Тому? Подібне ігнорування вже не один раз спостерігалося в історії і це приводило до небажаних ускладнень.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: