24 01 2018 Александр Солдатов
«Помазанник» оказался «Антихристом»?
Впервые действующий епископ РПЦ призвал не голосовать за действующего президента
Завантаження. Будь ласка, зачекайте...
У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
24 01 2018 Александр Солдатов
Впервые действующий епископ РПЦ призвал не голосовать за действующего президента
24 01 2018 Сергій Хомінський
У п’ятницю, 13 вересня 2013 року, померла моя бабця Галя – неймовірно дорога мені людина. Провести стареньку (прожила 88 років) в останню путь з’їхалася родина, зійшлися односельці
24 01 2018 Олексій Гарань
Більшість людей, які відвідують церкву, насправді не задумуються над тим, кому вона належить
24 01 2018 Ігор Яковенко
Поки головні генератори ненависті відпочивають і набираються сил перед бойовим 2018 м роком, інформаційний фронт прикриває програма "60 хвилин" і її ведучі Ольга Скабеєва і Євген Попов, які виходять в ефір двічі на добу.
23 01 2018 о. Ігор Шабан
23 01 2018 Виталий Дяченко
23 01 2018 Илья Бей
22 01 2018 Игорь Осипчук
Это открытие удалось сделать благодаря документам, обнаруженным в архиве Национального заповедника «София Киевская»
22 01 2018 Маргарита Тулуб
Козловского знают не только в Украине, но и за ее пределами: он был руководителем Центра религиоведческих исследований, президентом общественной организации "Центр Дискавери", работал на кафедре философии Донецкого национального технического университета.
22 01 2018 Андрей Кураев, протодиакон
Но меня затронула сегодняшняя реплика одного украинского пропагандиста "русского мира"...
22 01 2018 Вадим Рыжков
Настоятель храма Покровы Пресвятой Богородицы полка «Дніпро-1» Дмитрий ПОВОРОТНЫЙ — о трансформации людей по причине войны и «искусственной линии разлома»
19 01 2018 Аліна Новгородцева, Катерина Клочко
Отець Анатолій Ревтов служить священиком 3,5 роки, але шлях до Бога він пройшов довгий. Відомим служитель церкви став після свого гучного виходу з Московського патріархату.
19 01 2018 Евгений Савватеев
Громадское расспросило религиоведа, профессора Александра Сагана, к чему может привести эта история.
19 01 2018
AQŞAM/Вечір. Чи є місце Московському патріархату в Україні? Гість Андрій Кураєв. 11.01.18
18 01 2018 Сергей Мокрушин
Протоиерей, заместитель руководителя Отдела внешних церковных связей УПЦ МП Николай Данилевич не видит в заявлениях наместника лавры поводов для скандала.
18 01 2018 Іван Горобець
Порадуємо вірних УПЦ КП – ви не перші на цьому шляху, – «братня» і «єдиновірна» РПЦ вже добряче випереджує вас.
18 01 2018 Віталій Портников
Лист, який направив глава УПЦ Київського патріархату Філарет на адресу архієрейського собору РПЦ, вже став приводом для обміну заявами і пропагандистськими ударами. За оцінками, які дає самому факту цього листа православна і неправославна громадськість, важко помітити найголовніше...
17 01 2018 Мария Прокопенко
«А кто мой ближний?», - спрашивал Иисуса Христа человек, знающий Закон Божий. Вокруг поиска ответа на этот строится известна евангельская притча о добром самаритянине. Определенным образом старый сюжет актуализировался перед Рождеством.
17 01 2018 Олесь Ковач
Американське періодичне видання Chicago Tribune розмірковує над шляхами заохочення українського уряду до здійснення глибших антикорупційних реформ. Польське видання Rzeczpospolita пише про те, що західні санкції проти Росії через анексію Криму не спрацьовують. Британський часопис The Guardian на останньому прикладі висвітлює проблему релігійного розбрату між Київським та Московським патріархатом в Україні.
17 01 2018 Роман Лазоренко
Страшная трагедия, которая случилась в Запорожье в канун Нового года, стала одной из самых обсуждаемых и скандальных тем в первую декаду января. Отказ священника УПЦ МП отпевать погибшего двухлетнего мальчика, крещенного в церкви Киевского патриархата — в очередной раз обострил и так незатухающую дискуссию об отсутствии соборной церкви и о специфической роли в жизни украинского православия сегодняшней церкви УПЦ МП.
16 01 2018 Лілія Ржеутська
Відмова священників УПЦ (МП) у Запоріжжі відспівувати загиблого дворічного хлопчика, який був хрещений у "розкольницькій" УПЦ КП, показали глибину прірви між церквами в Україні. Як реагує на це суспільство?
16 01 2018 Андрей Тимесков
История о том, как одни православные священники отказались отпевать умершего ребенка, потому что он был крещён у других православных священников, широко обсуждается не только в СМИ, но и во внутрицерковной среде.
16 01 2018 Роман Зайцев
Драма с запорожским мальчиком, которого отказались отпевать в УПЦ МП, стала нравственным камертоном нынешнего Рождества…
15 01 2018 Андрей Кураев, протодиакон
Так вот, КАНОНИЧНО - признавать крещения, совершаемые у Филарета. То, что в УПЦ господствует иное мнение - это их "икономическое" своеволие.
15 01 2018 Юлія Тунік
Як би вчинили у інших християнських конфесіях та релігіях у випадку, що стався у Запоріжжі? І чому Московська церква скористалась смертю дитини у своїй політичній грі проти Церкви Київського патріархату? З цими питаннями «Главком» звернувся до відомих релігійних діячів та релігієзнавців.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: