15 01 2018 Тарас Елейко, предприниматель, боец-доброволец
Есть ли предел толерантно-терпимости украинцев?
Стыдно, вынужден признать и свою терпимость и бездействие...
Завантаження. Будь ласка, зачекайте...
У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
15 01 2018 Тарас Елейко, предприниматель, боец-доброволец
Стыдно, вынужден признать и свою терпимость и бездействие...
15 01 2018 Мар’яна П’єцух
63-річний вчений та громадський діяч Ігор Козловський вражає своїм внутрішнім спокоєм, виваженістю та навіть певним відчуттям блаженства. У його очах і посмішці важко впізнати людину, яка тільки-но вийшла з майже дворічного полону.
15 01 2018 Сергей Грабовский
Таким образом в эти дни социальные сети дали большую интеллектуальную пищу тем, кто хотел углубить свои знания о церковных канонах, о деятельности РПЦ и УПЦ МП, о совместимости и соизмеримости «сталинского патриархата» с христианством.
15 01 2018 Татьяна Деркач
15 01 2018 Ренат Давлетгильдеев
Одной важной стороной развивающегося в Украине скандала из-за отказа священников Украинской православной церки (Московского патриархата) отпевать ребенка впервые за долгое время вновь стали так называемые титушки – боевые политические отряды
15 01 2018 Юлия Коминко
Протоиерей Владислав Диханов, глава Синодального отдела Украинской Православной Церкви по социально-гуманитарным вопросам, рассказал «Правмиру», как шла работа по подготовке к самому масштабному обмену военнопленными со времени начала боевых действий на Востоке Украины.
15 01 2018 Екатерина Копанева
12 01 2018 Екатерина Щеткина
12 01 2018 Віктор Єленський
Історія, що сталася в Запоріжжі (священик УПЦ МП відмовився під час похорону відспівати 2-річного хлопчика, який загинув від падіння на нього самогубці. – ред.), вона не про канони і не про догмати, а про ту атмосферу ненависті, яка вже 25 років виховується і плекається
12 01 2018 Ирина Ветрова
Околоцерковный скандал, разгоревшийся после отказа священника одной из запорожских церквей Московского патриархата отпеть погибшего мальчика, крещеного якобы в лжецеркви, продолжает набирать обороты. Не стихал он и в те дни, когда православные и грекокатолики праздновали Рождество Христово, в разгар которого к храмам Московского патриархата люди несли детские игрушки — как напоминание о бесчеловечном поступке священнослужителя. В соцсетях же со своими аргументами выступали как редкие сторонники поступка запорожского священника, так и его яростные противники.
12 01 2018 Валентин Торба
Благодаря резонансу в социальных сетях общественности стало известно о позорном случае
12 01 2018 Александр Драбинко , митрополит Переяслав-Хмельницкий и Вишневский
На протяжении многих лет украинское общество старалось не замечать раскол, считая его проблемой «местного значения». Другими словами, проблемой значимой, преимущественно, для самих церковников. Мол, коль священники сами разделились, то должны и сами, согласно древним правилам, по которым они живут, найти и выход из этой ситуации…
12 01 2018 Юрій Артюх
Проте, те що відбулось в Запоріжжі – це вже за межею політики. І це одночасно не про бога. Це православний комунізм.
12 01 2018 Александра Колесниченко
11 01 2018 Юлия Латынина
То, что случилось, на самом деле рано или поздно должно было случиться.
11 01 2018 Володимир Марус
Відмова священника із Запоріжжя відспівувати трагічно загибле маля сколихнула всю країну й призвела до значної духовної смути. Тож для мене важливо було знати позицію секретаря Херсонської єпархії УПЦ, протоієрея отця Максима Тарасенко… - пише на своєму сайті відомий у Херсоні бард і журналіст Володимир Марус.
11 01 2018 Лариса Волошина
11 01 2018
Скандально известный своими прокремлевскими взглядами священник УПЦ Московского патриархата, настоятель Киево-Печерской лавры Павел (Петр Лебедь) отметился очередным антиукраинским высказыванием.
10 01 2018
Ситуацію ускладнив той факт, що на захист Євгена Молчанова став митрополит Запорізький і Мелітопольський УПЦ ПМ Лука (Андрій Коваленко), виходець із Донецької області.
10 01 2018 Виктор Трегубов
10 01 2018
Молодой семье Полищук из Запорожья, на глазах которой всего за несколько часов до Нового года погиб маленький сын, еще один кошмар довелось пережить на кладбище.
10 01 2018
Из-за отказа священника Московского патриархата отпевать погибшего ребенка назревает скандал в обществе.
10 01 2018 Андрей Кокотюха
В том, что случилось в Запорожье, никто, кроме самих граждан не виноват.
10 01 2018 Петро Кралюк
Випадок, який стався у Запоріжжі, коли священики УПЦ (Московського патріархату), фактично філії Російської православної церкви, відмовилися відспівувати трагічно загиблу дитину, викликав чималий резонанс у суспільстві.
10 01 2018 Кирилл Галушко
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: