У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
2 03 2017 Роман Клочко
От избиения не спасал даже духовный сан. В сборнике "На вічну ганьбу Польщі", изданном Проводом Организации украинских националистов в Праге в 1931 году, откуда взято описание погрома в Новом Селе, есть и свидетельство греко-католических священников, пострадавших от пацификации...
1 03 2017 Розмовляла Тетяна Деркач
Голова Синодального управління військового духовенства УПЦ КП митрополит ІОАН (Яременко) нещодавно вийшов зі складу Ради душпастирської опіки (РДО) при Міністерстві Оборони. Це він зробив на знак протесту, що там не підтримали його ініціативу про виключення представників УПЦ (МП) з членів Ради. У розмові з журналістом РІСУ він заявив, що це питання державної безпеки.
1 03 2017 Евгений Ихлов
Я за нормальное спокойное обсуждение политики правителя, втянувшего страну в две войны и в две революции. Просто за чтение дневников Николая Александровича Романова и отрывков из наиболее серьезных мемуаров современников.
28 02 2017 Валерий Грузин
Киевляне с нескрываемым воодушевлением ожидали от 1917-го хороших новостей. Когда начиналась Первая мировая, горожане при каждом удобном случае пели "Боже царя храни", но через два года настроения переменились даже у тех, кто наживался на военных поставках...
28 02 2017 Леся Ясинчук
То чи збереглися Христові реліквії до наших днів? Якщо так, чи підтверджена автентичність їх науково? Про це розповідає Ігор Дмитрук, голова громадської організації "Товариство українських філософів і релігієзнавців", та Дмитро Степовик, керівник відділу Інституту мистецтвознавства, фольклористики та етнології імені Максима Рильського НАНУ.
27 02 2017 Кирилл Галушко
Просто у нас не сформировалось доктринальное видение украинского участия в Российской революции, и это несмотря на то, что Украинская революция была! Но мы находились в более широком контексте.
27 02 2017 Екатерина Щеткина
Такое "Евровидение" действительно не подходит российскому поп-истеблишменту, который уже многие годы настойчиво культивирует принцип внеморальности. За что, собственно, и ценимо высшим руководством страны, хорошо знающим, что отрицание морали — надежная основа беззаветной лояльности населения.
27 02 2017 Елена Мухаметшина
27 02 2017 Іван Фаріон
Або Про те, як дехто з живих своєю поведінкою ображає мертвих.
24 02 2017 Анна Волкова
После перехода из Московского патриархата в лоно Киевского отец Дмитрий получил благословение от патриарха Филарета стать настоятелем церкви Рождества Иоанна Предтечи в селе Марковка Кобелякского района Полтавской области.
24 02 2017 Бесіду вела Вікторія Кочубей
Розповісти про поїздку, про те, як сприйняли нові підходи до молитви віряни Української Православної Церкви погодовися упорядник #Молитовника прот. Андрій Дудченко. Під час розмови з’ясувалося, що ідеї Православ’я, відкритого до світу, до людей і до різноманітних ідей, є на часі, вони цікавлять і хвилюють українських вірян.
24 02 2017 Олена Кулигіна
14-15 лютого 2017 року Апостольський Нунцій в Україні Архієпископ Клаудіо Ґуджеротті разом з єпископом Яном Собіло, Головою Технічного Комітету Акції «Папа для України» перебували з дводенним робочим візитом на Донеччині, під час якого відвідали Святогірськ, Краматорськ, Авдіївку та інші населенні пункти Донецької області, що постраждали від обстрілів упродовж останнього часу.
23 02 2017 Николай Митрохин
Тем временем стоящая за ним и кажущаяся единой громада церкви начинает рассыпаться. И дело тут даже не в дрейфе Украинской православной церкви от Москвы, сколько в усиливающемся процессе разложения РПЦ в самой России. Надежды, которые возлагались первоначально на патриарха "церковным народом", давно уже утрачены.
23 02 2017 Анатолій Бабинський
Однією з головних інтриг минулорічної зустрічі Папи Франціска і Патріарха Московського Кирила в Гавані було те, чи це є «максимум», на що спроможні обидві сторони, чи все ж таки «мінімум».
22 02 2017 Галина Юзефович
В середине февраля в «Редакции Елены Шубиной» вышла книга писателя Захара Прилепина «Взвод. Офицеры и ополченцы русской литературы», выпущенная в партнерстве с Российским военно-историческим обществом (его председатель — министр культуры Владимир Мединский).
22 02 2017
Как видит жизнь своей епархии правящий архиерей? Какие задачи ставит? Какие перемены в церковной жизни ждут нас в следующие десять лет?
22 02 2017 Сергей Ковальченко
21 02 2017 Сергей Чапнин
Сергей Чапнин о том, почему языком общения между РПЦ и обществом все чаще становится язык вражды
21 02 2017 о. Петро Балог
Справа «мови» завжди делікатна і складна. Не лише в Літургії, але і в суспільстві, як бачимо хоча б на прикладі нашої країни. Щодо Літургії, то тут ще додається питання «традиції». Проте, часто «традиціоналісти» забувають про суттєвий прикметник, який має окреслювати цю традицію, а саме «жива».
21 02 2017 Олександр Андрущенко
... в то время, как, за спиной легитимного Предстоятеля, происходило все, описанное выше, старейший член Священного Синода УПЦ, несмотря на свое прямое участие в этих интригах, произносил пламенные и позитивные речи, в адрес болеющего Блаженнейшего.
20 02 2017 Наталя Мостова
Командир, що не боявся смерті, знав напам’ять Біблію і часто читав її для вояків. Вважав їх своїми дітьми.
20 02 2017 Сергей Чапнин
Ровно год прошел с первой в истории встречи папы римского Франциска с патриархом московским и всея Руси Кириллом. Ее воспринимали как прорыв, как важный шаг в преодолении «тысячелетнего раскола в христианстве» и смелый либеральный жест со стороны РПЦ. Оправдались ли эти ожидания?
20 02 2017
Мы поговорили о Путине и Рамзане Кадырове, православии и исламе, искусстве и цензуре.
20 02 2017 Павло Павленко
Ватикан упродовж усієї своєї історії завжди діяв, керуючись власними геополітичними інтересами, при цьому, задля досягнення мети, міг нехтувати інтересами й окремих держав, і підпорядкованих йому церков. У випадку з Україною, Святий Престол нехтує її інтересами в угоду “вищої” мети — просуванню католицизму на Схід “канонічною територією” Московського Патріархату — окупованою, неокупованою — для нього немає різниці.
17 02 2017 Дмитро Горєвой
В середу, 8 лютого, в столиці пройшов міжнародний семінар, присвячений тематиці зміни юрисдикції Київської митрополії на підпорядкування її Московському Патріархатові. До дискусії були запрошені відомі іноземні та вітчизняні науковці, державні службовці та столична інтелігенція.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: