17 02 2017 Лілія Зінченко, Олена Демченко
Завантаження. Будь ласка, зачекайте...
У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
17 02 2017 Лілія Зінченко, Олена Демченко
17 02 2017 Петро Кралюк
У Київській Русі грамотними людьми, книжниками були не лише духовні особи, а й представники світської еліти. Книжна мудрість цінувалася в князівському середовищі. Це простежується, зокрема, в діяльності Ярослава Мудрого. Очевидно, і він сам, і його діти володіли грамотою...
16 02 2017 Тетяна Деркач
«Чудові» новини надходять від УПЦ Московського патріархату: вона таки починає свій фінальний бліц-кріг в українську армію.
16 02 2017 Михайло Глуховський
Деркач восени 2013 року, ще до Майдану, полетів спеціально на Афон до старця. Ну і запитав у нього про те, як же ставитися до ситуації, зважаючи, що ми ж усе-таки одна православна сім’я, він (Новинський) – православний бізнесмен і допомагає церкві… Деркач розповів старцю про те, що мене утримують насильно, митрополита намагаються усунути, замість нього хочуть обрати митрополита Антонія задля наступних виборів (президента Януковича. – «Главком»). А той старець відповів: «Передай Вадиму, пускай не лезет в церковные дела и не трогает митрополита Владимира. А то без штанов останется»...
16 02 2017 Оксана Горкуша
Випадково довелось послухати інтерв’ю, що давав Радіо «Марія» владика Ян Собіло 2 лютого 2017 року. Ці дні загалом були досить напруженими в контексті української дійсності: загострення ситуації на фронті, прощання в Києві із загиблими захисниками України тощо.
15 02 2017 Сергей Ищенко
В рейтингах доверия одесситов церковь традиционно занимает одно из первых мест, уверенно опережая все институты государственной и местной власти. Вот только церковь у каждого своя. Ведь Одесса не только многонациональный, но и мультирелигиозный город. «Одесская жизнь» выяснила, в кого верят наши земляки.
15 02 2017
Вся эта бурная деятельность поддерживается администрацией президента РФ. Одним из важнейших считается вопрос о преемнике митрополита киевского...
15 02 2017
7 февраля «Медуза» опубликовала открытое письмо полусотни российских кинематографистов о ситуации вокруг фильма «Матильда», который пытаются запретить представители Русской православной церкви и депутат Госдумы Наталья Поклонская, и о возвращении цензуры в российскую культуру. «Медуза» попросила нескольких подписантов письма прокомментировать его подробнее и объяснить, как цензура касается конкретно их работы.
14 02 2017
Предстоятель Української православної церкви Київського патріархату Філарет про те, що робити з церквою Московського патріархату в Україні
14 02 2017 Елена Светлова
«Там много сломанных судеб: и в тюрьме заканчивали, и в психушке»
14 02 2017 Андрей Кряжев
13 02 2017 Кейси Мичел
Пока США принимали законы о правах геев, Москва упорно шла в противоположном направлении.
13 02 2017 Руслан Халіков
Конкуренція всередині ісламської цивілізації сприймається учасниками процесу принаймні так само серйозно, як і конкуренція з секулярним західним глобалізаційним проектом, а подекуди внутрішня боротьба є важливішою, і для перемоги в регіональній боротьбі всі сторони готові навіть об’єднати зусилля з позарегіональними партнерами...
13 02 2017 о. Георгий Эдельштейн
Указом Президента РФ Д.А. Медведева была создана Комиссия по противодействию попыткам фальсификации истории. За «попытку фальсификации» - тоже срок. И вдруг в 2016 году всё перевернулось, словно в калейдоскопе, в новую, совершенно непохожую на все предыдущие, картинку...
13 02 2017 Павло Павленко
Справа з Патріархатом УГКЦ далеко не в “християнській спільноті”, на свідомість, прозріння якої сподіваються вірні цієї Церкви (“...ми певні, що настане день, коли це усвідомить уся християнська спільнота” [1]), а напряму залежить від політичної (!) позиції Ватикану щодо України.
10 02 2017 Сергей Смоленцев
«Думская» пообщалась с одесским военным капелланом, священником Украинской православной церкви Киевского патриархата отцом Александром Филипповым. Мы уже упоминали его в субъективной десятке лучших пастырей Одессы, но решили, что будет лучше рассказать о служителе церкви подробнее, ведь отец Александр — человек более чем интересный. Начнем с того, что он бывший боец спецназа, причем спецназа российского. А еще наш батюшка — завзятый байкер.
10 02 2017 Екатерина Щеткина
То, что политическая лихорадка охватывает мир и самые разные группы - от протестантских общин до футбольных ультрас, говорит о том, что мы имеем дело с глобальным сломом. С которым не могут справиться старые традиционные структуры - будь то ФИФА, ООН, ОБСЕ или церковь.
9 02 2017 Екатерина Щеткина
Империя плохо справляется со своим имперским статусом. Система дает трещины - судя по тому, что правила, принятые в местных общинах, оказываются более актуальными, чем указы из Москвы.
9 02 2017 Анатолій Бабинський
Дискусія, яка розпалилась в українському релігійному середовищі стосовно візиту папського Нунція Клавдіо Ґуджеротті на неконтрольовані українські території Донеччини і Луганщини, мене особисто ввігнала в деякий ступор. Особливо з огляду на повідомлення ЗМІ так званих «республік»...
9 02 2017 Розмовляла Ірина Островська
Про сучасні вимоги до католицьких ЗМІ єпископа Луцької дієцезії та Апостольського адміністратора Київсько-Житомирської дієцезії Віталія Скомаровського, голову комісії у справах засобів масової інформації Конференції Єпископів України.
8 02 2017 Клаудіо Ґуджеротті
«Колишній» колега звертається із запитанням до пані проф. Людмили Филипович
8 02 2017 Анна Гулевская-Черныш
2016 год завершился — ушел в прошлое. Но осталось послевкусие: кисло-сладкое, с легкой горечью и манящими запахами. С цифрами и фактами. Что вынес из него благотворительный сектор, и куда будет двигаться дальше?
8 02 2017 Розмовляла Тетяна Калениченко
Багато хто може назвати 2016 рік феєричним, часто трагічним і таким, що б краще вже минув. Але завжди наприкінці року корисно підбивати підсумки, аби ще раз оглянути ті уроки, які він нам приніс. Саме з таким проханням – оцінити 2016 рік у релігійному житті України та трохи зазирнути у майбутнє – ми звернулись до професора Людмили ФИЛИПОВИЧ, завідувача відділу історії релігій та практичного релігієзнавства Відділення релігієзнавства Інституту філософії НАНУ.
8 02 2017 Светлана Орел
Фигура Иосифа Терели до сих пор остается таинственной и мало известной в Украине. Диссидент, отсидевший в советских тюрьмах много лет, но попавший туда за уголовные преступления, религиозный деятель, один из духовных лидеров Греко-католической церкви, философ, поэт...
7 02 2017 Настя Дмитриева
«У меня есть чувство тревоги, не скажу, за страну, а за Церковь. Опасности ее подстерегают разные, и главная опасность в том, что она все меньше становится Церковью Христовой, говоря о чем угодно, только не о Христе, служа чему угодно, только не Христу».
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: