4 01 2017 Галина Ярема
Еще до решения парламента Вадим Новинский объявил, что бежать не собирается и будет ходить на допросы. Теперь ему придется глубоко вжиться в образ страстотерпца за веру
У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
4 01 2017 Галина Ярема
4 01 2017 Лана Самохвалова
Предлагаем десять главных итогов уходящего церковного года...
3 01 2017 Юлия Зайцева
Новая книга Андрея Десницкого «Христианство. Настоящее» (М.: «Рипол-классик», 2016) была представлена 21 декабря в Культурном центре «Покровские ворота».
3 01 2017 Галина Ярема
Голова Перемиського відділення Об’єднання українців у Польщі Марія Туцька – про загострення стосунків українців і поляків.
2 01 2017 Александр Щерба
В 2016 году мир продолжил медленно, но уверенно валиться с ног на голову. Либо (если вы ностальгируете по 80-м) — то, наоборот, с головы на ноги.
2 01 2017 Марія Щур
Отець Олег Жаровський розповів про те, що вже вдалося зробити, і чим Львів може похвалитися, у чому показати приклад.
30 12 2016 Наталья Мессойлиди
Католическая страна была близка немецкому политику, глубоко верующему человеку, объединившему немецких католиков и протестантов в политическую партию Христианско-демократический союз (ХДС).
30 12 2016 Беседовала Татьяна Деркач
РИСУ побеседовала с Константином ВЕТОШНИКОВЫМ. Он доктор богословия Университета Аристотеля в Салониках (Греция), доктор истории (Практическая школа высших исследований, Сорбонна, Париж), научный сотрудник византийской библиотеки (Collège de France, Париж). В августе 2016 К.Ветошников был участником Конгресса визинтинистов в Белграде, где выступил с докладом «Передача» Киевской митрополии Московскому патриархату в 1686 году: канонический анализ».
30 12 2016 Евген Зарудный
Новый год — праздник весьма специфический. Будучи крепко привязанным христианами к Рождеству, назначенному на день зимнего солнцестояния по юлианскому календарю, он до недавнего времени не привлекал какого-либо особого общественного внимания.
29 12 2016 Евгений Ляпин
Церковная эмансипация становится для украинского руководства темой, сопоставимой по важности с евроинтеграцией.
29 12 2016 Наталья Лагодинская
Cпособно ли еще современное кино на просвещение? Причем просвещение в смысле озарения светом, ведь именно под такой метафорической концепцией третий год проходит международный кинофестиваль "Свет".
29 12 2016 Юрий Вишневский
Еще до решения парламента Вадим Новинский объявил, что бежать не собирается и будет ходить на допросы. Теперь ему придется глубоко вжиться в образ страстотерпца за веру
29 12 2016 Сергей Чапнин
В интервью о. Павел довольно деликатно поставил под сомнение необходимость «тотальной многодетности» в православных семьях — и оказался в центре большого скандала.
28 12 2016 Записав Станіслав Козлюк
28 12 2016 Анатолій Кушнір
Яку роль у культурній ізоляції України відігравала православна церква? На ці та інші питання дають відповіді романи Миколи Хомича «Територія брехні» і «Загадка гробниці», які вийшли наприкінці 2016 року.
28 12 2016 Сергей Бычков
Итоги високосного церковного года в России: юбилеи, Гавана, Крит и подполье для протестантов
27 12 2016 Василий Лизанчук
Беспрецедентная гибридная война Российской Федерации против Украины побуждает по-новому осмысливать морально-психологические, профессионально-этические, политико-идеологические основы функционирования СМИ.
27 12 2016 Алексей Рябинин
27 12 2016
После аннексии Крыма первый президент СССР стал активно защищать российского президента, которого прежде сильно критиковал.
26 12 2016 Екатерина Щеткина
Мы живем в странную эпоху, когда церковь - по соцопросам - пользуется самым высоким доверием в обществе, но в то же время «верующий» в массовом понимании - это человек, может, и неплохой, но однозначно не слишком умный.
26 12 2016 Игорь Осипчук
Открытие сделал исследователь граффити древнего собора историк Вячеслав Корниенко: надпись была сделана на высоте пяти метров на фреске «Сорок мучеников Севастийских»
26 12 2016
«Війна привела до відродження віри, до відродження справжнього християнського життя, а не до ненависті». Ці слова Глави УГКЦ Блаженнішого Святослава Шевчука цитують численні італійські ЗМІ, адже інтерв’ю, які він дав під час свого перебування у Римі для Релігійної Інформаційної Служби «SIR», Радіо Ватикану та Ватиканського телецентру, викликали жваве зацікавлення.
23 12 2016
Доктор Игорь Щупак, директор Института Изучений Холокоста «Ткума» и музей «Память еврейского народа и Холокост в Украине», принял участие в состоявшейся в Киеве итоговой конференции по проектам «Новая украинская школа» и «Поддержка реформ системы образования в Украине, часть 2».
23 12 2016
В передачі полоненого на кордоні розмежування і доставці його до Києва з благословення Блаженнішого Митрополита Онуфрія брав участь Голова Інформаційно-просвітницького відділу УПЦ єпископ Ірпінський Климент.
23 12 2016 Юлия Зайцева
«Литургизация» и «аскетизация» – две главных характеристики внутреннего убранства Софии Киевской и две главных идеи книги О.С. Поповой и В.Д. Сарабьянова «Мозаики и фрески Святой Софии Киевской», вышедшей в издательстве «ГАММА-ПРЕСС». Презентация этой монографии состоялась 14 декабря в Государственном институте искусствознания.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє.
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: