У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
22 12 2016 Екатерина Щеткина
Любые дисциплинарные меры, примененные митрополитом Киевским, могут быть не поддержаны в Москве - и тогда выйдет конфуз. Но проигнорировать скандал - вызов монашеской совести самого митрополита.
22 12 2016 Іван Фаріон
Львів готується зустріти відважного земляка – воїна-«кіборга» Тараса Колодія, який майже два роки пробув у полоні бойовиків на Донбасі.
22 12 2016 Екатерина Щеткина
Фигура Иосифа Терели до сих пор остается таинственной и мало известной в Украине. Диссидент, отсидевший в советских тюрьмах много лет, но попавший туда за уголовные преступления, религиозный деятель, один из духовных лидеров Греко-католической церкви, философ, поэт, художник, эмигрант, видный деятель украинской громады в диаспоре, герой многих фильмов и бестселлера, неоднократный собеседник Папы Римского Иоанна Павла ІІ.
22 12 2016 Ярослава Кривцун
В эти праздничные и предпраздничные дни у нас есть возможность посеять в детских душах то, что со временем может спасти нас самих, нашу страну, а возможно и мир. А именно: милосердие, сочувствие и искреннее стремление помогать тем, кто нуждается.
21 12 2016 Сергей Головин
Издание на уровне высших органов государственной власти указа о праздновании 500-летия Реформации - грандиозная веха в процессе становления развитого гражданского общества.
21 12 2016 Митрополит Александр (Драбинко)
Целились в Драбинко, а попали в... УПЦ. Вернее, в ее авторитет. Рассчитывали на то, что «подсмотрев» за исповедью Драбинко пользователи интернета немедленно придут к выводу, что он таки «виновен в похищении монашек».
21 12 2016 Павел Скрыльников
Апостольский нунций в Украине заявил о желании понтифика приехать в Донбасс
20 12 2016 Анатолій Бабинський
В останні роки антиутопії стали надзвичайно популярними. Цитати з Оруела можна почути тепер навіть на базарі… Український книжковий ринок відразу відреагував на цей новий тренд, поповнившись новими перекладами Оруела та Гакслі. Проте...
20 12 2016 Александр Андрущенко
Чтобы как-то «реабилитироваться» в Киеве, он публично представляет собственное предательство «борьбой за единство Церкви», а позже — «борьбой за нравственную чистоту». Последний аргумент не работал, особенно, среди тех, кто знал владыку лично.
20 12 2016 Владимир Иванов
19 12 2016
2011 год в дампе Кирилла Фролова отобразился усилением слияния церкви и государства в россии, созданием и продвижением новых технологий проникновения т.наз. «русского мира» в Украину, появлением новых агентов влияния и бесконечными спорами и околоцерковными войнами, в частности, вокруг занятия харьковской и киевской кафедр, являющихся ключевыми в УПЦ...
19 12 2016 Олена Руда
19 12 2016 Екатерина Щеткина
По мере того, как перспективы признания украинской церкви со стороны Вселенского патриарха становятся все более призрачными, размышления о том, как жить дальше, приобретают особую актуальность
19 12 2016 Сергей Путилов
Когда ночное небо над моим поселком разрывается от рокотора реактивных двигателей боевых истребителей, нарушающих покой и сон мирных обитателей, то трудно отделаться от ощущения приближающейся катастрофы.
16 12 2016 Тетяна Калініченко
Під час двогодинної лекції Посол Ватикану відповідав на запитання присутніх, розповів про дипломатію Ватикану, допомогу Папи Франциска для України та Сирії.
16 12 2016 Дмитро Петрак
Письменниця, професор Донецького нацуніверситету ім. Василя Стуса, доктор історичних наук Олена Стяжкіна презентувала у Маріуполі книгу про окупованих дончан: "Мовою Бога"
16 12 2016 Петро Кралюк
Реформационное движение стало реальностью в Украине. Правда, здесь оно приобрело специфические черты, которые не всегда отвечали классическим образцам.
16 12 2016 Розмовляла Оксана Климончук
Отець Павло нещодавно побував у Києві, де брав участь у зустрічі координаторів Програми розвитку УГКЦ'2020 «Жива парафія – місце зустрічі з живим Христом».
15 12 2016 Александр Шульга
Стоит для начала рассмотреть, что вообще всегда отличало протестантов и близкие им движения? Перечень может быть достаточно длинным, но в любом исследовании он бы включал следующие пункты...
15 12 2016 Владимир Газин
Если в США противников рабства (аболиционистов) было много, то в России основная масса населения — крестьяне-крепостные — воспринимали помещика как богом данного местного царя, правящего, карающего и милующего...
15 12 2016 Беседовал Александр Солдатов
Секретарь Священного Синода УПЦ КП архиепископ Евстратий (Зоря) о роли олигарха Вадима Новинского в управлении УПЦ МП, истории его появления в Украине, связях с Януковичем и фигуре митрополита Антония (Паканича)
14 12 2016 Богданна Мартиник, Юлiя Голодрига
Пiд час посту чи не в кожного християнина виникає запитання, грiх це чи нi -- провадити статеве життя в такi днi. Що Церква радить у цьому делiкатному питаннi?
14 12 2016 Олександр Бучковський
РКЦ встояла у часи атеїстичного гоніння. І тепер майже всі поляки в Україні є римо-католиками і значна частина богослужінь, особливо у селах, проводиться на польській мові, адже старше покоління не вміє, або не хоче молитися по-іншому, ніж їх навчили у дитинстві. Але це не ще робить РКЦ Польською Церквою, а всіх римо-католиків поляками.
14 12 2016 Алексей Зеньков
Кладбища становятся все более похожими на свалки, и американцы постепенно выбирают все менее разрушительные способы захоронения умерших. Издание Bloomberg рассказывает об индустрии «зеленых» похорон, которая захватила Америку.
13 12 2016 Беседовал Дмитрий Власов
Новый Апостольский нунций в Российской Федерации архиепископ Челестино Мильоре ответил на вопросы "Благовест-инфо".
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: