У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
15 11 2016 Богдан Лісовський
У с. Бовсунах Лугинського району немає такої людини, котра б не знала настоятеля місцевої Свято-Василівської церкви УПЦ отця Володимира (Дідковського). Він — не лише духовний наставник односельців, а й неабиякий господар, майстер, бджоляр. Разом із дружиною Надією Миколаївною виховали й дали путівку в життя трьом синам—учаснику АТО Сергію, священику...
15 11 2016 Валерий Вяткин
Епископ Балтский Менандр (Сазонтьев), викарий Полтавской епархии, считался в свое время одним из лучших выпускников Московской духовной академии...
14 11 2016 Мелинда Хэринг
Евстратий, рыжеволосый человек с живыми глазами, прибыл в Вашингтон на конференцию, посвященную вопросам свободы вероисповедания и проходившую под эгидой Центра американо-украинских отношений. Он выразил всегдашнюю готовность обсуждать место Украины на мировой арене, отсутствие религиозной свободы в оккупированных районах, а также трудности...
14 11 2016 Олена Павлова, Сергій Демчук
Ми всі втомилися від того, що зовнішній світ знаємо краще за власний. Обвішані телефонами й ноутбуками, себе набагато гірше розуміємо, ніж давні греки. А Лев Шестов колись писав: "Якщо не розберемося в людині, на нас чекає катастрофа".
14 11 2016 Ян Голд
Дочь Дональда Трампа, выступая в синагоге во Флориде, рассказала, что если ее отец станет президентом США, это будет благом для Израиля
11 11 2016 Екатерина Щеткина
То, что нынешнему клону империи пришлось поставить памятник князю Владимиру в Москве, — свидетельство картонности. Она больше не может ни ставить памятники в Киеве, ни даже пользоваться ими. Этот странный эклектичный Владимир не просто постмодернистски анекдотичен, он вполне в новорусском духе: знак поражения, представленный в качестве победного трофея, да еще и в краденной шапке...
11 11 2016 Екатерина Винокурова
Спорные высказывания депутата о Ленине уже дали повод орловскому областному депутату Руслану Перелыгину обратиться в прокуратуру с просьбой проверить Поклонскую на экстремизм...
11 11 2016 Александр Андрущенко
О том, что Блаженнейший Митрополит Владимир не благословил проведение этого заседания Синода, простые священники и верующие, не имеющие доступа к церковной канцелярии, узнали из...
11 11 2016 Андрей Кураев, протодиакон
Политическая программа патриарха Кирилла была озвучена им при освящении памятника князю Владимиру.
10 11 2016
Завершено роботу над першим в Україні науковим соціологічним дослідженням, метою якого було дослідити ставлення населення України до євангельських протестантських (зокрема до п’ятидесятницьких) церков.
10 11 2016 Егор Крушилин
Отца Валентина со времен Майдана называли Небесным капелланом. Он молился в палатке, проповедовал со сцены, нес караулы, помогал раненым во время расстрела Небесной сотни 20 февраля 2014 года. А когда началась война, стал благословлять первые добровольческие батальоны, которые формировались на Майдане и направлялись на восток Украины.
10 11 2016 Беседовала Татьяна Деркач
Антуан Аржаковский - руководитель исследований в Collège des Bernardins (Париж), основатель и директор административного совета Института экуменических студий УКУ, автор ряда книг по истории православия, украинско-российских отношений («Розбрат України з Росією: стратегії виходу з піке») и подготовки Всеправославного собора (двухтомник «В ожидании Всеправославного Cобора»).
10 11 2016 Сергей Черепанов
Комиссия по переименованию улиц города опять заседает. И один из ее членов говорит: "Я, конечно, уважаю вашего Корчака — дети и все такое, но, извините, Марии Магдалине он не конкурент". Но встает другой член комиссии, известный киевовед Михаил Кальницкий, и выкладывает на кумачовую скатерть исторический документ — церковь была построена и названа в честь Марии Федоровны Романовой — матери российского императора...
9 11 2016 Роман Романюк
У розпорядженні УП опинився повний текст подання генпрокурора. Тож ми пропонуємо читачам ознайомитись з версією слідства у "церковній справі" Новинського.
9 11 2016
Более 600 делегатов приняли участие в научно-просветительском форуме «Ученые против мифов-2», прошедшем 2 октября в центре Москвы.
9 11 2016 Наталія Кравчук
Свого сина Ганна та Дмитро Хомичі зі села Підманового Шацького району Волині чекають довгі 35 літ. Що Володя ступить на батьківський поріг, притулиться, обійме… Його у них забрала війна в Афганістані.
8 11 2016 Екатерина Щеткина
Новинскому вежливо предложили убраться восвояси - вот что означала публикация ходатайства генпрокурора в открытых источниках. Зачем так громко? Почему не шепнули олигарху на ушко? А ему уже и шептали, и говорили и даже кричали - он все делал вид, что не слышит. Теперь же - смотри пункт первый - на него направлен луч прожектора общественного внимания.
8 11 2016 Юлия Валова
В творческой и педагогической среде неожиданно возникла полемика по поводу целесообразности использования в педагогике средней школы работ великих художников и философов, творивших в эпоху Северного Возрождения и Ренессанса, а также работ современных мастеров.
8 11 2016 Олег Покальчук
Ми, як народ, водночас і універсальні, і суб'єктивні. Тому в української справедливості два аспекти — релігійний і реваншистський.
8 11 2016 Петро Федорук
Люди не бачили великої різниці між православ'ям і вірою баптистів. Біблія однакова, лише служби різні. Тож майже все село відвідувало молитовний дім...
7 11 2016 Василий Балушок
Как известно, российские "собиратели земель" заявляют об "исконной" принадлежности территорий на Востоке Украины Российскому государству. Даже заселение их украинцами подается как присвоение ими земель, изначально принадлежащих России, — Слобожанщина, дескать, возникла на собственно российских землях, а уж о Донбассе и подавно говорить нечего...
7 11 2016 Сергій Конашевич
Сама історія монастиря нагадує пригодницький роман. Ініціатором заснування обителі став ієромонах Паїсій (Дмоховський), який після служіння в РПЦ переїхав з Москви до Криму, став кліриком УПЦ МП і був призначений благочинним Севастополя та настоятелем Володимирського собору в Херсонесі...
7 11 2016 Олександр Бучковський
Ми марно себе тішимо, що секуляризація – це явище притаманне Західній Європі, а у нас в Україні навпаки відбувається розквіт релігійного життя. Але останні гострі дискусії у соцмережах щодо будівництва храмів у Львові, Києві чи у Кам’янці-Подільському показують, що ми активно інтегруємося у ЄС, але не в найкращих значеннях цього слова.
7 11 2016 Юрій Васильченко
Якщо у Раді збираються з когось знімати недоторканність, це ще не означає, що на виході все буде так, як планували і слідчі, і фігуранти справ
7 11 2016 Иван Преображенский
В итоге россияне одно за другим шлют свои письма в прошлое. Ведь именно там они ищут ответы на вопрос, как им жить сегодня. Заглядывать же в будущее сейчас для российского общества просто страшно.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: