5 12 2016 Георгий Эрман
Два пам'ятники - два різні підходи до історії. У Москві героїзація, пафос, духовні «скрєпи». У Києві інфантилізація, буквалізм, камерність
У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
5 12 2016 Георгий Эрман
2 12 2016 Ярина Цимбал
Два пам'ятники - два різні підходи до історії. У Москві героїзація, пафос, духовні «скрєпи». У Києві інфантилізація, буквалізм, камерність
2 12 2016 Екатерина Щеткина
Любимый многими критиками железный аргумент: "А что ему было делать — застрелиться?" — отображает интересную тенденцию. В этом "застрелиться" они не видят выбора — только его отсутствие. Или ты, или тебя — либо жертва, либо палач — и это все "не выбор". А нет выбора - нет и вины. Виновата система, мироздание, сам дьявол.
2 12 2016 Юлiя Лозинська
У парку Книги мiста Любляни поряд з монументами вiдомим письменникам та фiлософам поставили пам'ятник i славетному українцевi. Його створив скульптор iз Харкова, а вiдкривав -- Петро Порошенко.
2 12 2016 Борис Колымагин
«Духовные скрепы» сегодня не работают не только в России, но и в мире
1 12 2016 Игорь Молотов
В беседе с RT Залдостанов заявил, что «настало время закрепить преемственность» между Российской Федерацией и Советской и императорской Россией...
1 12 2016 Андрей Десницкий
Российское православие бывает, конечно, разным. Но основной тренд осени 2016 года понятен
1 12 2016 Сергей Корсунский
Его зовут Александр Дугин, и он махровый антиамериканист, идеолог евразийства и пропагандист ортодоксального православия, известный своими призывами "убивать, убивать и еще раз убивать" украинцев.
30 11 2016 Ирина Тумакова
Новая дисциплина «Семьеведение» может появиться во всех школах страны. И в детских садах. Чтобы узнать, чему станут учить самые выдающиеся семьеведы страны, «Фонтанка» посетила форум «Святость материнства», проходящий в Петербурге под патронажем экс-главы РЖД Владимира Якунина.
30 11 2016 Розмовляв Ігор Дмитрук
У цьому інтерв’ю поговорили з Архієпископом Володимиром про сучасний стан УАПЦ та, зокрема, Житомирської єпархії, якою керує владика, а також про капеланів УАПЦ, канонічність, об’єднання УАПЦ та УПЦ КП
29 11 2016 Андрей Кураев, протодиакон
Главный редактор Милосердие.Ру Юлия Данилова: "В пятницу 24 ноября на нашем сайте было опубликовано интервью о проблемах многодетности, смутившее многих наших читателей и задевшее многодетных родителей. По моей ошибке, текст был опубликован..."
29 11 2016 Андрей Десницкий
Каким может быть православное христианство в XXI веке в отсутствие империи? Как можем мы осмыслить опыт стран Запада (от Греции до Португалии), прошедших через авторитарно-консервативные режимы, тесно сотрудничавшие с национальными церквями? Как выходили они из этого состояния в свое демократическое настоящее, какие процессы протекали внутри этих обществ, что из этого можно будет применить у нас и чем отличается наш опыт?
29 11 2016 Володимир Мороз
Сам архієпископ каже, що був на покаянні, але змушений був повернутися до Тернополя.
29 11 2016 Екатерина Щеткина
Религиозные общины мира обратились к суверенным и пенсионным фондам с просьбой не инвестировать в ископаемые виды топлива и предпочесть им возобновляемые источники энергии
28 11 2016 Сергей Чапнин
В минувшее воскресенье, когда патриарх Кирилл отмечал свое 70-летие, папа римский Франциск дал большое интервью телеканалу TV2000 и радиостанции InBlue Radio. В нем понтифик признался, что каждый день молится словами св. Томаса Мора...
28 11 2016 Андрей Казанцев
Победа Трампа на президентских выборах в США, последовавшая вслед за Брекзитом в Великобритании, окончательно закрепила новый консервативный (или антилиберальный, особенно учитывая американский контекст слова «либерал», означающего человека леволиберальных взглядов) тренд в мировой политике. При этом пока политические контуры этого тренда совершенно неочевидны.
28 11 2016 Сергей Путилов
Интерес к таинственному движению "вольных каменщиков" был с моей стороны столь пристален, что я даже посвятил ему свою дипломную университетскую работу. На основе архивных документов царского департамента полиции в ней "неопровержимо" доказывалось, что монархия в России рухнула в результате - ни много, ни мало - мирового заговора...
28 11 2016 Давид Гамцемлидзе
История с Новым Афоном убедила стратегов ГПЦ, что ситуативное совпадение их интересов с РПЦ – вещь ненадежная. Поэтому патриархи Кирилл и Илия могут договориться лишь о сохранении статус-кво: Россия и дальше признает независимость Абхазии и Южной Осетии, но РПЦ по-прежнему отказывается признать автокефалию абхазской церкви и не принимает в свое лоно православную церковь Южной Осетии
25 11 2016 прот. Олександр Климук
Нещодавно в мережі Фейсбук навколо посту отця Олега Точинського виникло обговорення щодо мови богослужіння... Прочитавши пост та переглянувши коментарі, хотів написати свій, але вчасно збагнув, що коментар може затягнути на пів-сторінки і вирішив розширити його до статті, яка і стане моїм коментарем-відповіддю на пост о. Олега.
25 11 2016 Екатерина Щеткина
Гундяев готовит для Украины передовой отряд Александров Невских
25 11 2016 Сергей Чапнин
Заграничные епархии и приходы как ячейки «русского мира» должны быть устроены единообразно для удобства оперативного управления. Собор в Лондоне, где недавно побывал патриарх, теперь приведен в соответствие этому стандарту. На других направлениях тоже ведется активная работа, и уже через 10-15 лет демонтаж наследия русской эмиграции в приходах РПЦ будет успешно завершен
25 11 2016 Лана Самохвалова
Я думаю про це в кабінеті музею блаженнішого Володимира, що примикає до храму, де служить митрополит Олександр Драбинко, який понад 15 років був секретарем митрополита. Цей кабінет - майже точна копія кабінету Володимира у Лаврі. Тут його дешева нокія, годинник, його чашка, портрет мами.
25 11 2016 прот. Олександр Климук
Московський патріарх Кирил зі своєї сторони мав би урочисто дати автокефалію УПЦ і цим залікувати рани українського розколу, вберегти від розколу все Православ’я, а себе від тавра його винуватця. І це вже не жарт – це єдиний правильний вихід для всіх.
24 11 2016 Ведущие Ольга Духнич, Павел Казарин, Алла Чевычелова
Появится ли все-таки в Украине своя поместная церковь? Ситуацию в эфире “Громадского на русском” прокомментировал публицист Сергей Чапнин.
24 11 2016 Роман Скляров
В Україні дедалі більше визріває ідея, що ми можемо не лише щось брати в Європі, як, наприклад, гроші, а й щось запропонувати Європі самі, на іншому рівні — ціннісному та культурному.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє.
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: