У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
26 10 2016 Володимир Волковський
Що спільного між Іваном Франком, Еросом і Танатосом, або як ми (не) розуміємо Івана Франка у роковини його народження і смерті? Про це зайшла мова на Франківських читаннях, що відбулися 27 вересня в Інституті філософії імені Г.С. Сковороди НАН України.
26 10 2016 Евгений Киселев
Я давеча успел написать, что установка памятника Ивану Грозному в Орле — безусловно, знаковое событие. Теперь добавлю — как и грядущее открытие памятника киевскому князю Владимиру Первокрестителю в Москве, перед парадным въездом в Кремль через Боровицкие ворота.
26 10 2016
Мы попросили трех «бывших» — в разной степени и разных смыслах — православных сформулировать, чем, по их мнению, плохо православие само по себе, даже если отвлечься от возможных злоупотреблений и искажений. Какие проблемы могут встать перед человеком, решившим быть православным? На вопросы «Островов» отвечают: монахиня, философ, библеист.
25 10 2016 Юлия Полухина
«Вообще-то сумок было 8, а не 5, — рассказывает мне один из свердловских казаков. — За отправку их отвечали в том числе один из директоров завода и батюшка ровеньковского прихода Александр Авдюгин. Его жена (матушка) Галина Буйниченко до войны была членом «Партии регионов». Галина Буйниченко занималась гуманитаркой. Но народ гуманитарку не получал и начал жаловаться, после пропажи золота и воровства гуманитарки матушку вызвали на допрос в МГБ «ЛНР», после чего нам сказали, что она умерла»...
25 10 2016 Дмитро Горєвой
Нещодавно, 18 жовтня 2016 року, відбулося засідання Священного Синоду УПЦ (МП). Церковні єрархи ухвалили рішення про нових вікарних архиєреїв, про настоятелів монастирів та реєстрацію нової редакції статутів. Здавалося б нічого особливо важливого, але це на перший погляд.
25 10 2016 Сергей Бортник
Предлагаем вниманию читателей статью доктора богословия, доцента Киевской духовной академии Сергея Михайловича Бортника, посвященную анализу «богословия общения», которое стало одним из наиболее заметных направлений православной богословской мысли ХХ в.
25 10 2016 Екатерина Щеткина
Не патриарх влиятелен в Кремле, а Путин — в РПЦ. И пока патриарх играет по этим правилам, он может расширять, углублять и уплотнять, его в этом поддерживают и подбадривают, но ровно настолько, насколько весь этот улучшайзинг в интересах власти.
24 10 2016 Андрей Мельников
Торжественное открытие памятника грозному царю состоялось в пятницу при участии духовника патриарха Кирилла схиархимандрита Илии (Ноздрина). Ноздрин освятил монумент. «Иван Грозный был истинно русским человеком, – приводит местный портал «ИнфоОрел» слова старца. – Он собирал нашу страну, созидал ее... Кто не бывал на таком великом посту, тот не поймет значимость...
24 10 2016 Тимур Сунайт
24 10 2016 Спілкувався Володимир Галечик
Нещодавно в Брюховичах завершився Синод Єпископів Української Греко-Католицької Церкви. Про проблеми, які обговорювали на цьому Синоді, а також про те, як Церква розвивається поза межами України, про виклики, які стоять перед УГКЦ, роботу з воїнами АТО та молоддю, ми говоримо з Головою Пасторально-Міграційного Відділу УГКЦ, Єпископом Йосифом Міляном.
24 10 2016 Константин Махлак
Россия — это Европа. На протяжении ΧΙΧ века мы стремились создать правовую систему по европейскому образцу. Хотели догнать европейские державы в области промышленности и сельского хозяйства. Наша культура — вровень с культурами Англии, Франции и Германии. Но и в церковной жизни русские тоже хотели быть европейцами...
21 10 2016 Сергей Чапнин
21 10 2016
Сьогодні ми всі глибоко переживаємо події, що до самих коренів перевертають основи нашої суспільної свідомості, нашої системи цінностей, нашої персональної самоідентифікації. Та країна, яку ми знали протягом більш, як двадцяти років, як ілюзорний міраж зникла назавжди, а за останні неповних три роки ми без жодного перебільшення прожили цілу епоху.
21 10 2016 Ніна Поліщук
Доповідач розповів про історію створення Кестонського коледжу та його діяльність, що була пов’язана із захистом прав віросповідання населення пострадянських країн.
21 10 2016 Феликс Шведовский
Корреспондент Портала на месте разобрался во всех хитросплетениях дела по принудительному сносу православного храма УПЦ КП в подмосковном Ногинске (бывший Богородск)
21 10 2016 Артур Фредекинд
Мне повезло брать интервью у женщин сидевших в спецбараке концлагеря Равенсбрюк, где содержались именно Свидетели. Украинка, принявшая там эту веру, после освобождения смело поехала домой проповедовать...
20 10 2016 Андрей Мельников
Церкви поручили дипломатическую миссию в условиях ослабления ее влияния внутри России
20 10 2016 Николай Митрохин
Кто такой этот архимандрит со странным именем Илий? Почему освящать открытие памятника доверили ему, а не находившемуся там же митрополиту Орловскому Антонию? Московские журналисты даже не стали задаваться этим вопросом. Но в Орловской области многие поняли: старец Илий в очередной раз продемонстрировал свою "духовную силу", способность решать вопросы "по-крупному".
20 10 2016 Вікторія Власенко
Резолюції ПАРЄ щодо Росії не виконують. Але іншої зброї асамблея не має
20 10 2016 о. Ігор Пелехатий
Не будь Берестя ми, українці, були б ополячені й омосковлені, златинізовані й стали б частиною «русского мира», взагалі зникли б як нація...
19 10 2016
Этот визит может быть частью стратегии России по продвижению "мягкой силы", отмечает руководитель программы Религия, Право и Международые отношения в Оксфордском университете, доцент университета Брунеля Петр Петков. О том, почему этот визит происходит именно сейчас и чего от него ожидать, ученый рассказал в интервью Русской службе Би-би-си.
19 10 2016
Кілька років тому, коли команда УБТС реорганізовувала навчальні програми, виявилось, що семінарське навчання для жінок в Україні вельми потрібне та актуальне. Ця ніша не заповнена, а потреба – неабияка. Ректор Ярослава Пиж запропонував створити програму для навчання жінок.
19 10 2016 Беседовал Феликс Шведовский
В данный момент в нашем вопросе о храме ведущую роль играет не администрация Ногинского района, подавшая иск в суд, не администрация Московской области, а прежде всего Русская Православная Церковь Московского патриархата...
19 10 2016 Павел Лунгин
О Грозном известно уже почти все. Он был сыноубийцей, женоубийцей, внукоубийцей. Лично принимал участие в пытках. Прерывал молитву, и диктовал — кого и как надо пытать. Известно, что этот человек был настоящим злодеем. Более того, известно, что он проиграл все войны за 20 последних лет правления. И результатом его правления стал...
19 10 2016 Матеріал підготувала Ольга Соловйова
Как организовать новую церковь? С чего начинать?Что необходимо для этого? Эти вопросы стояли перед пастором и миссионером Валерием Носачёвым, когда в Донецкой области организовывались две церкви. Год назад он приехал по приглашению киевских служителей церкви «Преображение», чтобы начать работу по открытию новой церкви в районе Осокорки-3.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: