У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
27 01 2017 Георгий Олтаржевский
Каждый год брутальная ватага православных мотоциклистов торжественно въезжает на двор Владимирского собора почему-то под красными знаменами СССР и полотнищами с изображением Рамзана Ахматовича Кадырова. Одетые в кожу и увешанные черепами и крестами лидеры «ночных волков» ритуально обнимаются с отцом Халютой, широко крестятся и смиренно отправляются на другие культурные мероприятия.
26 01 2017 Михайло Ухман
2Він — священик Української православної церкви Київського патріархату. Жив у селі Солнцеве Старобешівського району Донецької області. Виїхав з окупованої території 2015 року.
26 01 2017 Павлюк Быковский
Лукашенко политически удобнее иметь «свою» церковь. Но он вынужден учитывать весь комплекс сложных отношений с Москвой.
26 01 2017 Леонид Севастьянов
Встреча в Гаване и победа Трампа открыли в 2016 году новые возможности для консервативной идеи в глобализованном мире
25 01 2017 Дмитрий Синяк
Предстоятель Украинской православной церкви Киевского патриархата патриарх Филарет рассказал Фокусу о том, где молится Пётр Порошенко, об исходе войны в Донбассе и о объединении украинских православных церквей
25 01 2017 Олекса Пидлуцкий
В первой же половине ХХ века российские эмигранты и местные москвофилы вообще пытались превратить лемков в часть "русскава народа". Поэтому, когда в 1947 году куривский крестьянин-руснак Иван Мушинка повез десятилетнего сына Миколу на учебу в гимназию, он выбрал не ближайшую в Бардееве, где преподавали на словацком, а намного более дальнюю, в Пряшеве...
25 01 2017 Беседовал Артем Журко
"... мы оформили правопреемство от УССР, то есть на всю территорию нынешней Украины включая Донбасс и мы не видим противоречий в том, что эти регионы не относятся сейчас к Украине".
24 01 2017
«Медуза» коротко рассказывает о ситуации вокруг «Херсонеса Таврического».
24 01 2017 Петр Кралюк
Не без влияния российской историографии в Украине широко бытует мнение, будто Русьское княжество (до недавнего времени широко употреблялся кабинетный термин "Киевская Русь") погибло после нашествия монголо-татар, которые в конце 30-х гг. ХІІІ в. подчинили земли Залесья (Северо-Восточной Руси) и взяли в 1240-м Киев.
24 01 2017 Наталія Гузенко, Ірина Глотова
Agravery.com звернувся до владики з проханням поговорити про те, що хвилює всіх аграріїв - земля, об'єднання праці, відносини з державою.
24 01 2017 Анатолій Бабинський
Склад нинішнього Конгресу виявився наскільки ж «християнським», наскільки він був у 60-х роках. 91% (485 осіб) конгресменів ідентифікують себе християнами. З них 55,9% (299 осіб) це протестанти найрізноманітніших деномінацій, та 31,4% католиків (168 осіб). Навіть є 5 осіб православних.
23 01 2017
Настоящий материал посвящен сложной и редко обсуждаемой теме, а именно ответу на вопрос, почему, идя в церковь (то есть вроде бы к Богу, к радости, к любви, к тому, чтобы стать лучше), люди в результате нередко оказываются в психологическом тупике, становятся несчастными, а то и обзаводятся неврозом, которого до церкви не было? Некоторые вообще ухитряются разрушить семейную и профессиональную жизнь.
23 01 2017 Виктор Цвилиховский
А председатель городской управы Леонтий Форостовский (в феврале 1942 — ноябре 1943-го) в работе "Київ під ворожими окупаціями" подчеркнул: "В церковь пошли и старые и малые… Андреевский собор, где Служба велась на украинском языке, всегда так был переполнен, что вглубь пробраться было невозможно. Полно людей было и в других церквях, где промосковское духовенство вынуждено было произносить речи, даже править на украинском языке и демонстрировать свою независимость от Московской Церкви, прикрываясь "автономией".
23 01 2017 Ольга Скороход
Архієпископ Полтавський і Кременчуцький Федір (Бубнюк) – один із наймолодших архієреїв Київського патріархату. Окрім того, у перші тижні російської агресії він створив "Полтавський батальйон небайдужих", який досі вважають однією з найбільших волонтерських організацій.
20 01 2017 Ірина Кушинська
Напередодні празника Богоявлення Господнього кореспондент «ВЗ» поцікавилася у Архієпископа і Митрополита Львівського УГКЦ владики Ігоря (Возьняка)(на фото), як потрібно освячувати свої душі і помешкання чудодійною свяченою водою.
20 01 2017 Володимир Гуржи
Україна стала ареною боротьби двох «життєвих світів», способів світосприйняття – Західноєвропейської моделі розвитку і проекту «Русскій мір»
20 01 2017
Данный материал является первым из серии документальных статей Центра Миротворец о том, как российские спецслужбы и руководство Кремля в тандеме с представителями московского патриархата осуществляли подрывную деятельность против Украины в Одессе, как вербовали местных чиновников, как организовывали и проплачивали т.н. митинги и кровавые события в городе...
20 01 2017
Наукова презентація нового, унікального у своєму роді видання «Слов'янський біблійний коментар: сучасна євангельська перспектива» відбулася у Києві в жовтні 2016-го. Утім, передплачувати книгу почали ще рік тому...
19 01 2017 Наталя Мостова
Позивний Сергія Мороза – Фрост, бо так англійською перекладається його прізвище. Позивний дуже «холодний», але серце гаряче. Настільки, що здатне гоїти душі воїнів
19 01 2017 о. Петро Балог
Належить остерігатися спрощеного підходу до проблеми відмінності між католицьким і православним богословським вченням, окреслюючи спільні елементи правдами віри, натомість відмінні – притаманними даній традиції інтерпретаціями, теологічними поглядами...
19 01 2017 Олена Павлюк
Зі сторічним образом Божої Матері з оконської церкви отець Олександр Лановий пройшов не одну гарячу точку на Донбасі. До цієї ікони прикладалися з вірою сотні бійців. Хто молився і вклякав біля святині, той лишився живим у пеклі війни і повернувся додому після жорстоких боїв під Дебальцевим узимку 2015 року.
19 01 2017 Александр Голубов
Что это значит для церкви на оккупированных территориях? Об этом говорим с Архиепископом Черниговским и Нежинским, спикером Киевской патриархии – Евстратием Зорей и религиоведом – Виталием Хромцом.
18 01 2017 Анна Скороспєлова
Священик парафії святого Йосифа Обручника у місті Енергодар, що в Запорізькій області, привертає до себе увагу одразу – він переміщується містом на велосипеді, надає апаратуру для проведення дитячих заходів і добре знається на гаджетах. Отця Олександра Варницького знає кожен учасник АТО чи вимушений переселець, який проживає в Енергодарі.
18 01 2017
Перед вами шестой, но отнюдь не последний эпизод саги FrolovLeaks. Для тех, кто столкнулся с сагой впервые, рекомендуем ознакомиться с предыдущими частями в разделе Hacktivism. Полный дамп переписки Кирилла Фролова будет выложен в последнем эпизоде саги FrolovLeaks и будет доступен для более детального изучения всем желающим. Исходный архив EML-писем, на основе которых подготовлен данный эпизод, можно скачать уже сейчас.
18 01 2017 Андрей Десницкий
Дело в том, что церковь результатов всех этих экспертиз не признала и не признает. Думаю, что дело не столько в недоверии к генетикам, сколько в нежелании следовать чужому сценарию: как это подлинность мощей будут определять археологи и генетики? Как это Немцов нам будет диктовать, какую гробницу почитать? Нет, это дело исключительно церковной иерархии. Собственно, вопрос в той же расстановке приоритетов: музей или исследовательский центр должны быть при храме, а не наоборот.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: