У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
22 02 2013 Максим Саморуков
Неожиданное отречение папы римского должно было очень сильно расстроить его непосредственных коллег – руководителей других мировых конфессий.
22 02 2013 Беседовал Сергей Герук
Наша беседа с председателем информационно-просветительского отдела Украинской Православной Церкви протоиереем Георгием Коваленко состоялась в 70-а корпусе Киево-Печерской Лавры.
22 02 2013
Відповідь Бенедикта XVI у книжці-інтерв'ю «Світло світу» була чіткою. На запитання журналіста Петера Зеєвальда («Тобто Ви вважаєте, що цілком можлива ситуація, в якій Папа може заявити про зречення від Престолу?») Він відповів: «Так. Коли Папа чітко усвідомлює, що більше не може фізично, ментально і духовно обіймати довірену йому посаду, він має право, – а в деяких ситуаціях навіть зобов'язаний – скласти повноваження».
22 02 2013
Если бы перед началом показа в кинотеатре или представления на рок-концерте вам дали на минутку микрофон, и вы спросили бы народ, слышали они когда-нибудь о Фридрихе Ницше, Жан-Поле Сартре, Алистере Кроули или даже Алане Муре, многие, наверно, ответили бы отрицательно. А зачем им это? Перефразируя культурный афоризм, кому, если честно, не наплевать?
22 02 2013 Дмитро Лиховій, Леся Шовкун
Журналісти «УМ» побували у Вічному місті за адресами, де квартирує знаменитий Мальтійський орден, та з’ясували подробиці присутності «хрестоносців»–благодійників в Україні
22 02 2013 Станислав Минин
21 02 2013 Олег Карпенко
По этому вопросу мы обратились к волонтеру Александру Брусиловскому, координатору Украинской открытой ассоциации организаций, групп и лиц, работающих с онкобольными детьми «Жить завтра», редактору сайта donor.org.ua и прихожанину храма в честь святых бессребреников Космы и Дамиана при Национальном институте рака.
21 02 2013 Степан Опалев
Следующий явный кандидат на карающую «двушечку» – политолог и постоянный автор Slon Станислав Белковский.
21 02 2013 Іван Стан
Нова книга Івана Хланти «Рідна мова – дар Божий» – це перше монографічне дослідження церковного життя Закарпаття впродовж останніх 20 років.
21 02 2013 Ілля Михайлов
Виникнення Церковних розколів 90-х років в Україні стало тяжким випробуванням для Православ'я, поставивши гострі питання в загально-церковній та соціальній сферах життя всього суспільства.
21 02 2013
«Православний Оглядач» отримав на свою поштову скриньку відповідь православного священика на коментар колишнього греко-католицького семінариста щодо звернення львівського єпископа УПЦ (МП) Філарета (Кучерова) до глави УГКЦ.
21 02 2013
Мене вразило, що недавно УПЦ (МП) кричала, що "уніати мімікрують під православних", а тут самі... та ще й в центрі Львові... та ще й на камеру...
21 02 2013 иерей Андрей Шиманович
Как известно, сектантство является не только внешней угрозой для целостного и неповрежденного церковного учения, но иногда оно пускает свои ростки и внутри церковной ограды, создавая оппозицию официальному мнению Церкви по тому или иному вопросу.
21 02 2013 Андрій Толстой (священик УПЦ КП)
Католицька Церква багато говорить про евтаназію. Ми знаємо, що евтаназія, як правило застосовується до смертельно хворих або стареньких людей, які хочуть перевати своє життя дочасно, щоб "не мучити себе та ближніх". Дуже схоже на добровільне самогубство, але чужими руками.
20 02 2013 Анатолий Хливный
Архиепископ Святослав Шевчук об украинской идентичности, расколах и раскольниках, имперских поползновениях и своей готовности стать Патриархом
20 02 2013 Андрей Калачинский
Права покупать и владеть крепостными крестьянами просили и купцы, и духовенство, и казаки. Все просили рабов! Отчего рабство так задержалось в нас?..
20 02 2013 Любомир Гузар
... чи всім нам подобається нинішня Україна? Кого слід картати, що вона не є такою, якою ми воліли б її бачити? Як сталося, що Україна не стала осідком достатньої кількості вільних людей, що є неодмінною ознакою справді вільної держави?
20 02 2013 прот. Сергій Горбик
Відродження істинного, автентично – історичного богослужіння Київської Православної традиції неможливе без повернення до першоджерел. Нам потрібно ретельно вивчити власну літургійну спадщину і повернути як те, що було втрачено в часи уніфікації та русифікації Київського Православ’я. Саме одному з втрачених елементів Святої Літургії – змінним заамвонним молитвам і присвячується ця невелика стаття.
20 02 2013 Володимир Мороз
Проблема відмінностей у культурних, політичних і навіть цивілізаційних вподобаннях жителів різних частин держави протягом двох десятиліть належить до “гарячих” тем у ЗМІ, публіцистиці та наукових дослідженнях. Особливо гостро вона постає перед кожними виборами, коли партії заради збільшення рейтингів звертаються до геополітики, мови та релігії.
20 02 2013
Профессор Московской духовной академии и известный православный блогер, протодиакон Андрей Кураев не хотел бы, чтобы полемика вокруг статьи политолога Станислава Белковского о реформе РПЦ привела к "административно-уголовным мерам", хотя к дискуссии он готов
20 02 2013 Станислав Белковский
Реформация необходима для того, чтобы Церковь стала институтом раскрепощения русского человека, перестав быть агентом авторитаризма и служанкой светской власти. Это, на мой взгляд, хорошо понимают все. И верующие миряне, и священники, и даже архиереи, многие из которых не возлагают на нынешнее руководство РПЦ МП уже никаких надежд.
20 02 2013
Депутат Госдумы РФ Михаил Маркелов попросил следственные органы расследовать на предмет экстремизма статью политолога Станислава Белковского, в которой он призывает «упразднить» Русскую Церковь...
20 02 2013
О нововведениях Запорожской епархии, в частности - о так называемых Свидетельствах об отпевании, подробнее рассказал архиепископ Запорожский и Мелитопольский Лука:
19 02 2013 Богдан Червак
Зречення Папи Римського Бенедикта XVI з уряду Наступника Святого Петра, без сумніву, збурило увесь католицький світ. Не властивий для Римо-Католицької Церкви вчинок Святішого Отця коментують не тільки церковні, а й державні і політичні діячі світу, що говорить про значний вплив постаті Бенедикта XVI на процеси, які у ньому відбуваються.
19 02 2013 Георгий Гупало
Искушение - столкновение с предвиденными трудностями.
Бог посетил! - встретился с непредвиденной ситуацией.
Смирение - подчинение, отказ от инициативы.
Смирили до зела - унизили...
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: