У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
21 09 2011
Ольга — жена молодого священника. Отец Иоанн служит в Украине. Молодая семья приехала на место служения – новое и первое – совсем недавно. «Матушка Олюшка» ведет блог, в котором рассказывает о рождении и «первых шагах» прихода.
21 09 2011 Эдуард Киркевич
Один вид зеленого строительного забора вокруг фундамента Десятинной церкви в Киеве вызывает у людей недовольство. Ну, а иностранным туристам такое зрелище и вовсе кажется непристойным. Тем же, кто побывал за этим забором, все, что там есть, больше напоминает свалку. Археологи это объясняют отсутствием финансирования.
21 09 2011 Михаил Черенков
Что же нового может сказать церковный иерарх о политике? Политика в его представлении теряет свою эксклюзивность, когда она понимается как далекий и недоступный удел для избранных. Политика для Гузара – сфера межличностных отношений, главным в которой является служение ближнему, а не достижение власти как таковой или выгоды от своего положения. Это можно назвать десакрализацией политики, когда она редуцируется до уровня реальных человеческих связей, и лишь после этого в нее возвращается Бог, а после Бога и человек — как субъект свободного действия и объект социальной заботы.
20 09 2011 Владислав Головин
Фраза «богословская конференция» чаще всего навевает скуку. Сразу представляется много торжественных мероприятий, официальных речей. В небольшом курортном городке Бердянске на берегу Азовского моря все было не так. 30 и 31 августа там собрались украинские и российские богословы на V-ю конференцию «Бердянские чтения». В этот раз темой встречи была «Миссия Церкви: взгляд через века». В очередной раз убеждаешься: чем дальше от центра и официальных мероприятий, тем интереснее.
20 09 2011 Андрей Юраш
Отшумели и уже стали частью церковной истории летние, горячие (в прямом и переносном смысле) события в УПЦ МП, одно из которых было давно планируемым и ожидаемым, а второе – возникло и пронеслось так же неожиданно, как непредсказуемо рождаются и уходят в небытие песчаные бури в пустыни. Понятно, что под упомянутыми быстротечными, разогретыми под обильным летним солнцем событиями мы имеем ввиду, соответственно, очередной пропагандистско-показательный визит в Украину Патриарха Кирилла и предварявший его несколькими неделями раньше Поместный собор УПЦ МП.
20 09 2011
Наблюдая за информационными событиями последних месяцев, можно увидеть, что заказчики уголовного дела, открытого против меня, усомнились в возможности убедить грядущий суд в моей виновности. Судя по всему, при отсутствии реальных фактов в обвинениях, они пытаются любыми способами притянуть меня за руку к этому делу, не брезгуя даже дешевыми интернет-ресурсами.
20 09 2011
О будущем Украины, о духовности и вере «Комментариям» рассказал народный депутат Украины Александр Фельдман
20 09 2011 Светлана Сененко
Поиски «формулы любви» много веков занимали алхимиков и магов, а граф Калиостро даже успел прославиться на этом поприще. Но только в XXI веке доктор Фишер, антрополог из Университета Ратгерса, просканировала мозг влюбленных и смогла понять, где в нас прячется любовь…
20 09 2011 Володимир Франчук
П'ятидесятники України відзначають своє 90-річчя. Основні святкування - в Одесі, адже звідти цей рух поширився по Україні та колишньому Радянському Союзу. Його зародження та поширення пов'язане з іменем Івана Воронаєва - місіонера, який був розстріляний 1937 року як... американський шпигун.
20 09 2011 Борис Кнорре
Усилившиеся за последние полгода протестные тенденции в Церкви являются отражением социально-политического кризиса в обществе. Можно выделить две достаточно разные по своему характеру группы церковных несогласных.
19 09 2011
Вечером 15 сентября на 91-м году жизни скончался Митрополит Харьковский и Богодуховский Никодим – старейший архиерей Русской Православной Церкви, как по возрасту, так и по хиротонии. Правмир публикует воспоминания почившего архипастыря.
19 09 2011 Борис Клин
В 1991 году бывший сержант милиции Сергей Тороп объявил себя сыном божьим и стал проповедовать под именем Виссарион. Прошло 20 лет. За эти годы рассыпалось "Белое братство", пропало "Аум Синрике", исчезли десятки разнообразных сект. И лишь община Виссариона ("Церковь последнего завета") не только не распалась, но и укрепила свои позиции. Теперь ее представители даже побеждают на выборах в местные органы власти. Над этой загадкой бьются и маститые религиоведы, и православные священники. Спецкор "Комсомолки" Борис Клин отправился в Сибирь, где в глухих деревнях поселились виссарионовцы.
19 09 2011 Ксения Леонова
КСЕНИЯ ЛЕОНОВА исследовала доходы Русской Православной Церкви, включая торговлю BMW, и обнаружила детали, способные спровоцировать батюшек на грехи.
19 09 2011 Владимир Хасанов
Колоритная фигура премьер-министра Российской империи Петра Столыпина(1862–1911) и сегодня вызывает неоднозначные оценки. С его именем, и небезосновательно, связывают введение военно-полевых судов на изломе Первой русской революции, выносивших многие сотни приговоров фактически без суда и следствия. Правда и то, что он железной рукой подавлял развернувшуюся революционную стихию, как и то, что количество погибших от рук революционеров многократно превышало число повешенных (вспомним знаменитые «столыпинские галстуки»).
19 09 2011 Розмовляла Олена Кулигіна
В Україні є близько 150 тисяч вірних Церкви Християн Віри Євангельської (П’ятидесятників). Це друга за чисельністю протестантська конфесія в Україні після Всеукраїнського союзу Церков ЄХБ. Старший єпископ Церкви Михайло Степанович Паночко народився в сім’ї п’ятидесятників на Львівщині, з 1976 року ніс пасторське служіння у рідному селі. З 1998 року очолює національне об’єднання ЦХВЄУ.
19 09 2011 Ігор Луб'янов
У людей, яким ампутували кінцівки, бувають фантомні болі. Скажімо, ноги вже немає, а людина відчуває, як вона болить. Я розмістив на Facebook мапу великої України Володимира Кубійовича. З усіма українськими етнічними землями. Вона викликала купу дискусій, надто через Кубань.
19 09 2011 А.Пригарин, Ю. Горбунов
В этом году исполняется 350 лет церковной реформы, начатой патриархом Московским Никоном и ставшей воистину одним из роковых событий в отечественной истории. Последствия плохо продуманной и грубо проводимой реформы были ужасны и никак не предполагались незадачливыми реформаторами. Кровью первых мучеников, сложивших головы за "древлее благочестие", начертан был на холсте российской истории зловещий образ церковного раскола. Церковный раскол стал доныне неизжитым фактом исторической действительности. И как следствие этого – движение старообрядцев, духовными вождями которого стали сильные духом и словом протопоп Аввакум, дьякон Федор, инок Епифаний, а позднее, в XVIII веке, - знаменитые "выговские учителя" братья Денисовы, Феодосий Васильев, "огнепальный" инок Филипп и многие, многие другие.
16 09 2011 Марина Воротынцева
16 09 2011 Денис Денисенко
За годы независимости Украины никто и никогда не сделал больше полезного для укрепления национального сознания украинцев, чем кремлевский тандем Путина и Медведева.
16 09 2011 Наталья Мамчур
В конце сентября в Киеве будут отмечать юбилей Софийского собора — самого древнего уцелевшего памятника со времен Руси. Несмотря на то, что до сих пор не утихли дискуссии по поводу истинного возраста Софии, на официальном уровне утверждено: она была создана князем Владимиром в 1011 году, а значит в этом году ей исполняется ровно 1000 лет. Празднование юбилея будет длиться с 21 по 24 сентября.
16 09 2011 Хает Хан Насреддинов
Профессор экономики Хает Хам Насреддинов, эксперт по банковскому м менеджменту, и участник оппозиционного движения Солнечный Узбекистан пишет в своем блоге на сайте Радио Свобода о христианской этике с точки зрения мусульманина.
16 09 2011 Беседовала Валерия Кондратова
О том, почему Кирилл зачастил в Украину, зачем священников и спонсоров Киевского патриархата вызывали на "беседы", чью сторону в церковном противостоянии занимает Янукович и что заставило церковь выступить в защиту Тимошенко и Луценко, в интервью ЛІГАБізнесІнформ рассказал глава Украинской православной церкви Киевского патриархата Филарет, который давно находится в противостоянии с Российской православной церковью и выступает за объединение УПЦ.
16 09 2011
Какая разница между приходской жизнью и монастырской? Если подумать, а действительно попробуйте найти разницу? Приходы у нас целиком и полностью для монахов. То есть как в монастыре, люди пришли в храм, помолились, причастились и разошлись. Точнее будет сказать, как пустынники в Египте, собрались несколько раз в год, причастились и разошлись по своим местам.
16 09 2011 Савва С.
Очень многим критика по душе, т.к. душа болит за Отечество. Опираясь на этот отзвук, любой оратор строит здание своей речи. Ничего нового не услышал я в этом смысле, и профессиональное использование критики в речи о. Иоанна не ускользнуло от внимания. Удивительный коктейль национализма с монархизмом и ура-патриотизмом несомненно призван привлечь внимание широкого спектра патриотических сил.
15 09 2011
"Коли в Ізраїлі говориш щось хороше про українців, люди відразу нападають. На мене неодноразово вже нападали. З поляками так само, проте найгірше з українцями. Так, українці теж убивали євреїв, але ж не всі. Мене врятувала українка".
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: