У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
12 09 2011 Андрей Федоров
Россия продолжает настойчивые попытки утвердить себя в качестве «великой державы». Консолидировав авторитарный режим внутри страны, Кремль пытается восстановить и закрепить свое доминирование на пространстве бывшего СССР.
12 09 2011 Илья Жегулев
Как украинский бизнесмен из 1990-х незаметно отстроил угольную империю и стал российским миллионером
9 09 2011 Владислав Мальцев
Патриарх Кирилл побывал с однодневным визитом в Республике Тыва. В этом традиционно буддийском регионе (главу которого Патриарх во время визита наградил орденом за внимание к местной православной общине и помощь в постройке собора) главу РПЦ видят впервые. Однако предвкушение знакомства с иной духовной традицией не помешало Патриарху накануне выступить с заявлением, что православие способно объединять россиян гораздо лучше какой-либо политической идеологии.
9 09 2011 Олексій Кривошеєв
9 09 2011 Розмовляла Надія Тисячна
Швед Максим Маурітссон — про те, чому вже 17 років мешкає в Києві.
9 09 2011
Бред всенародного покаяния... Иными словами сложно охарактеризовать происходящее в селе Тайнинское Мытищинского района Московской области. С подачи православнообразных русских националистов названный населенный пункт стал местом паломничества для многих монархистов, наиболее пылко ностальгирующих об ушедшей почти столетие назад Российской Империи. Именно в Тайнинском перед памятником Николаю II (работы В.Клыкова) регулярно совершается абсурдный с религиозной точки зрения "чин всенародного покаяния русского народа".
9 09 2011
"Простите, что беспокою вас, но прошу учесть мое мнение по отношению к подсудимой наркоторговке Ирине Кравченко к которой, в очередной раз, суд проявил удивительное снисхождение".
9 09 2011 Юрій Чорноморець
Рішення скликати Собор давніх Патріархатів Сходу викликало величезну стурбованість Москви. На це є низка причин. Не всі вони обговорюються сьогодні, а тому варто нагадати про головне.
9 09 2011 Петро Охотін
Словосполучення «русскій мір», попри широке вживання у політичних дискусіях, для багатьох малозрозуміле. Мета цієї статті – показати, що «Русскій мір» – це більше ніж реванш російської мови та культури, більше ніж амбіції Росії до імперської величі чи інші психологічно-емоційні характеристики.
8 09 2011
Народні депутати від Партії регіонів Дмитро Шенцев та Юрій Бут зареєстрували у Верховній Раді законопроект №9105, за яким майновий комплекс Почаївської лаври виключається з переліку пам’яток культурної спадщини, що не підлягають приватизації. Цим же документом регіонали доручають Кабміну за місяць передати все майно лаври у власність релігійної громади чоловічого монастиря УПЦ Московського патріархату.
8 09 2011
Звезда «Чародеев» и «Бумбараша» рассказала нам о том, как на несколько лет ушла из кино и театра в монастырь, а потом по благословению батюшки вернулась, почему называет сына отченька, как плакала из-за роли бабушки Герман и своих капризах.
8 09 2011
12 серпня 2011 року на сайті УНІАНу з’явилося повідомлення, у якому була розглянута позиція пана Олега Хрипуна, судді Вищого господарського суду, щодо ставлення церков до судових процесів. Суддя Хрипун твердить, що церковні провідники своїми недоречними заявами розбурхують емоції населення на шкоду судової гілки влади. Він також наполягає, що відповідно до 35-ї статті Конституції України Церкви та релігійні організації жодним чином не повинні втручатися в судові процедури.
8 09 2011 Павло Берест
Якщо раніше РПЦ (зі своєю філією УПЦ (МП)) активно доводила, що вона є єдиною канонічною православною цервою на теренах України, а всі інші – розкольники, схизматики та єретики, то тепер в них з’явився ще один реальний канонічний конкурент.
8 09 2011 Андрій Борщ
Як стало днями відомо правлячий архієрей Мукачівськохй єпархії Української Православної Церкви владика Феодор (Мамасуєв) заборонив духовенству Мукачівсько-Ужгородської єпархії носіння грецьких риз (одяг священнослужителя, який застосовується під час богослужіння) та грецьких головних уборів (скуфії, камилавки та клобуки для монашествующих). В примусовому порядку практикується носіння богослужбового одягу виключно російського обряду - ризи, камилавки і т.д.
8 09 2011 протоиерей Андрей Ефанов
В своем блоге отец Андрей Кураев поднял тему границ приходов: "В Киевской области устанавливаются границы приходов, причем священнику одного прихода запрещается совершать требы и богослужения на территории другого прихода (без ведома благочинного). Это знак нормализации церковной жизни. Так было и до революции. Будет ли такая же "нарезка избирательных округов" и в городах? В Румынии это есть. В Греции наверняка тоже."
8 09 2011
Иван Охлобыстин объявил о своем решении баллотироваться в Президенты России. Решение «странным» образом совпало с окончанием срока реализации восьмидесяти тысяч билетов на «литературный вечер», который «должен заставить людей думать». Ну а пока Татьянин день разузнал, что думают священники и распространители билетов об очередном эпатажном поступке запрещенного в служении отца Иоанна.
7 09 2011 Любов Чуб
Коли стикаєшся в інформаційному просторі з такими виразами, як "сучасне руське православ’я", "руська православна церква" (мається на увазі РПЦ), "руський мир", то виникає питання стосовно слова "руський", котре явно стоїть не на своєму місці.
7 09 2011 Дмитрий Литовченко
Областная общественная организация «Сумская инициатива» с 2003 г. ведет на Сумщине борьбу с курением, пропагандирует здоровый образ жизни, примиряет участников криминальных конфликтов и занимается распространением принципов христианской морали. О настоящем и будущем организации в онлайн-интервью на сайте www.vsisumy.com рассказал общественный деятель Александр КАЛМЫКОВ.
7 09 2011 Игорь Гаслов
С 1 по 3 сентября 2011 года на Фанаре – районе Стамбула, где находится резиденция Константинопольского патриарха, прошел Собор Предстоятелей Древних Патриархатов. От этой встречи ждали многого. Ждали, прежде всего, потому, что встреч в подобном формате за новейшую историю Православия еще не проводилось. Сбылись ли ожидания? Оправдались ли прогнозы аналитиков? На это мы и попробуем сегодня ответить. Но, сперва – предыстория событий.
7 09 2011 Артур Приймак
Протоиерей Николай Несправа известен как "экстремальный батюшка". Летом этого года он совершил путешествие в джунгли Папуа — Новой Гвинеи. Целью священника было познакомиться с жизнью аборигенов, где царят законы каменного века и распространен каннибализм. Вернувшись на Украину, отец Николай поделился с "Правдой.Ру" своими впечатлениями.
7 09 2011 Константин Иванов
1-3 сентября в Фанаре (Стамбул, Турция) проходило собрание (синаксис) предстоятелей древнейших православных патриархатов – Константинопольского, Александрийского, Антиохийского, Иерусалимского, а также Автокефальной Церкви Кипра. Некоторые СМИ между строчками итогового "коммюнике" рассмотрели начало новой фазы войны за мировую православную паству (в том числе, за украинскую) между Вселенским патриархом Варфоломеем и главой Русской Православной Церкви Кириллом, который не был приглашен на собрание. В довесок ко всем догадкам 5 сентября на скандальном сайте WikiLeaks появилась информация о том, как в 2009 году патриарх Кирилл пытался доказать американскому послу в России, "что его статус соответствует статусу Константинопольского патриарха Варфоломея".
7 09 2011 иерей Димитрий Рощин
Вопрос, кто в семье главный, в христианском браке, казалось бы, решен: даже неверующим широко известны апостольские слова "да убоится жена мужа". Но воплотить этот принцип на практике непросто – или жена пытается найти себе послабления, или муж допускает перегибы, требуя от жены слепого подчинения. Как правильно выстроить семейную иерархию, рассказывает иерей Димитрий Рощин, старший священник храма священномученика Антипы и многодетный отец.
7 09 2011 Беседовал Владимир Ойвин
История Церкви не раз доказывала, что главное в её жизни - не количество, а качество решений. Решения, которые принимались меньшинством, вполне могут быть жизнеспособными и ведущими Церковь в правильном отношении, так же как были неоднократные примеры того, что решения большинства оказывались неправильными и ведущими Церковь по ненадлежащему пути. Лишь механизм восприятия Церковью тех или иных решений может поставить окончательную точку в вопросе об авторитетности того, что было принято на Синаксисе Восточных Патриархов и Архиепископа Кипрского в последние дни.
6 09 2011 Наталія Білоус
На початку серпня 1651 року киян охопила паніка. До міста наближалося військо литовського гетьмана князя Януша Радзивіла. "Міщани свої пожитки з Києва вивозили й самі тікали за Дніпро, - описував московський піддячий, який був проїздом у місті в ці дні. - З великого страху одні одних топтали й між ними в Києві на вулицях і на перевозах була велика тиснява". Хтось намагався дістатися до Трипілля, хтось спускався човнами до Переяслава, Черкас та інших міст уздовж Дніпра. Решта міщан поховалися по монастирях.
6 09 2011 Петр Мамонов
У нас извращенный взгляд на христианство. А это просто – сколько крови можешь отдать за другого.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: