Религия в СМИ. Религиозная политика в Украине и в мире

Огляд ЗМІ

11 04 2011 Дмитрий Бирюков Огляд ЗМІ, Закордонні

Ересь и еретики

Существует множество определений термина "ересь", однако понимается он по-разному. Некоторые считают, что ересь - это всегда некое новшество, находящееся в оппозиции церковному консерватизму. Однако нередко бывало, что именно те церковные деятели, которые в дальнейшем стали почитаться за великих православных отцов, проявляли творческий и новаторский подход. Феномен ереси, а также вопрос о церковном анафематствовании ересиархов рассматривает в своей статье Д. С. Бирюков.

11 04 2011 священник Андрей Дудченко Огляд ЗМІ, Закордонні

Ижевск и иже с ними

Сегодняшняя колонка священника Андрея Дудченко – сплошной оголенный нерв неравнодушного человека. Естественно, этим текстом нашего постоянного автора мы не ставим точки над i, а приглашаем вас к дискуссии, искренне надеясь на жизнеутверждающие ответы.

11 04 2011 Олексій Гордєєв Огляд ЗМІ, Українські

“Культура влиятельного меньшинства” Михаила Черенкова

Доктор философских наук Михаил Черенков продолжает методично исследовать ещё пока зияющую социальную грань постсоветского христианства. Симферопольское издательство «ДИАЙПИ» в 2010 году выпустило книгу «Культура влиятельного меньшинства», официальную презентацию которой книгоманы ожидают 7 апреля в рамках Киевского международного фестиваля христианской книги.

11 04 2011 Беседовал Александр Ткаченко Огляд ЗМІ, Закордонні

Сергей Лукьяненко: Вампиры из общества потребления

Почему православный автор пишет романы о вампирах и магах, как фантастические существа связаны с реальной сегодняшней жизнью и по какой причине их сверхвозможности не приносят им счастья — об этом мы поговорили с автором «Дозоров», известным писателем-фантастом Сергеем Лукьяненко.

11 04 2011 Огляд ЗМІ, Закордонні

Сербы о русских, русские о сербах

Я стоял, очарованный чудной, горячей южной ночью. Снизу неслась заунывная, за душу берущая песня. Это... пели рыбаки. Заунывная песнь плакала, что турки на Косовом поле убили отца, и мать у колыбельки своего маленького сына молит Бога, который все может, чтобы ее мальчик вырос сильным и храбрым, отомстил за смерть отца и помог своему королю освободить Сербию и создать большое могучее царство...

11 04 2011 Огляд ЗМІ, Закордонні

Отношение Православия к другим религиям. Архиепископ Тиранский и всея Албании Анастасий (Яннулатос)

Православная Церковь жила как в условиях религиозного плюрализма, так и в религиозно однородном окружении. На ее отношения с другими религиями значительное влияние оказывали социально-политические структуры, внутри которых она существовала.

11 04 2011 Олександр Палій Огляд ЗМІ, Закордонні

У Росії шукають вихід із «тупика історії»

Нинішня влада України, захищаючи неукраїнське бачення історії, намагається виставити себе «святіше святої інквізиції». Бо ж у Москві назріває черговий перегляд історії. Схожа ситуація була наприкінці 1980-х, коли Москва гула від ідей «перебудови», а в Україні був Щербицький.

8 04 2011 Іван Крайній Огляд ЗМІ, Українські

Криївка під престолом. Очевидець уперше розповів про унікальну схованку українських підпільників у гриневецькій церкві

Неупереджені військові аналітики дотепер захоплюються рівнем конспірації підпільників українського національно–визвольного руху середини ХХ століття. Над цією загадкою свого часу затято ламали голови також не у тім’я биті інтелектуали МДБ—НКВС, не розуміючи, як бандерівцям удавалося ціле десятиліття після завершення війни чинити активний збройний опір у Галичині, нашпигованій відбірними підрозділами Радянської армії, антиповстанським спецназом та мережею сексотів. Не останню роль в існуванні цього феномену, крім масової підтримки ОУН та УПА місцевим населенням, відіграло галицьке патріотичне духовенство.

8 04 2011 Дмитрий Соколов-Митрич Огляд ЗМІ, Закордонні

Очень маленькая вера. Почему второго Крещения Руси нет и не будет

«Пусть все чураются меня, как прокаженного, гниющего во плоти. Да лишусь я свободы движений, как калека без рук и ног. Лиши меня разума, как человека с опухолью в голове. Тело мое покрой язвами, подари мне жизнь постыдную. Пусть никто не молится обо мне, и только Господь по доброте своей сжалится надо мной». Это молитва гордыни. Ее произносит главный герой фильма «Жажда», молодой священник, которому надоело изо дня в день врачевать человеческие души в хосписе, и он сбегает в лабораторию по изучению смертельной болезни, чтобы спасти сразу все человечество. Вирус мутирует в его организме и делает вчерашнего пастыря вампиром. С каждым днем он все дальше от Христа и все ближе к погибели. Этот фильм, несмотря на все примочки дешевого хоррора, глубоко христианский по смыслу. И в сущности, он о том, что сейчас происходит с Русской православной церковью.

8 04 2011 Беседовала Екатерина Степанова Огляд ЗМІ, Закордонні

Формула прощения

Митрополит Антоний Сурожский писал, что для того, чтобы простить серьезные вещи – предательство, убийство, – иногда требуется вся жизнь. А Церковь призывает прощать своих обидчиков перед каждым причастием. По мнению иерея Константина КОБЕЛЕВА, настоятеля храма Покрова Божией Матери в Бутырской тюрьме, учиться прощать нужно поэтапно.

8 04 2011 Огляд ЗМІ, Українські

Декларація принципів толерантності. Затверджена резолюцією Генеральної конференції ЮНЕСКО 16 листопада 1995 року

Толерантність означає поважання, сприйняття та розуміння багатого різноманіття культур нашого світу, форм самовираження та самовиявлення людської особистості. Формуванню толерантності сприяють знання, відкритість, спілкування та свобода думки, совісті і переконань. Толерантність - це єдність у різноманітті. Це не тільки моральний обов'язок, а й політична та правова потреба. Толерантність - це те, що уможливлює досягнення миру, сприяє переходу від культури війни до культури миру.

8 04 2011 Лидия Орлова Огляд ЗМІ, Закордонні

Почетная обязанность мормона

В половине девятого утра на пороге съемной квартиры в центре Москвы меня встретили две улыбчивые девушки. «Сестра Визитив, сестра Мордвинова», – представились они. Проповедники и проповедницы Церкви Иисуса Христа святых последних дней, больше известной как мормонская Церковь, работают в паре. Обычно один из миссионеров – американец, второй – представитель страны, в которой ведется миссия. Сестра Визитив, которую я вначале приняла за американку, родом из столицы Молдавии, а сестра Мордвинова, как ни странно, – из штата Калифорния. С «сестрами», по предварительной договоренности, я должна была провести весь день, чтобы затем написать репортаж.

8 04 2011 Беседовал Юрий Борисёнок Огляд ЗМІ, Закордонні

На перепутье. Национальное возрождение: современный взгляд из России

Для истории славянского мира важнейшее значение имели процессы национального возрождения, протекавшие в большинстве стран с конца XVIII столетия. Само понятие "национальное возрождение" и связанные с ним явления в исторической науке часто трактовались по-разному. Чтобы познакомить читателей "Родины" с позициями ведущих ученых-славистов по данной проблеме, редакция организовала "круглый стол" на базе кафедры истории южных и западных славян исторического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова.

8 04 2011 Леонід Александров Огляд ЗМІ, Українські

«Героїзація фашистських прислужників»: як це відбувається в Росії

Йдеться про так звану «героїзацію фашистських прислужників». (До речі, обвинувачення за саме цією темою пролунали вже вкотре і з вуст президента РФ Медведєва в інтерв’ю журналу «Шпігель», що набуло розголосу).

7 04 2011 Юлия Воинова Огляд ЗМІ, Українські

На ком Церковь Христова зиждется, или Как стать настоящей матушкой?

Многие новоначальные христианки мечтают стать матушками. Чтобы приблизить осуществление цели – штурмуют регентские и иконописные классы, посещают богослужения в семинарских храмах… Сами семинаристы таких «охотниц» называют «хабээмками». Расшифровка аббревиатуры неологизма: «хочу быть матушкой». По признанию знакомых священников ― явление не ново. Приводят примеры так называемых «рынков» невест. Оказывается, «потенциальные» матушки всегда селились и обитали в окрестностях Троице-Сергиевой Лавры и других духовных центров, где есть семинарии.

7 04 2011 Ірина Бекешкіна Огляд ЗМІ, Українські

Рейдерські новації: як захоплюють громадські ради

Ситуація з утворенням Громадської ради при МЗС несподівано привернула до себе неабиякий інтерес. Коротеньке повідомлення автора на своєму Фейсбуці миттю розійшлося не лише по Інтернету, а було надруковане практично в усіх ЗМІ, і не лише в Україні.

7 04 2011 Беседовала Тамара Амелина Огляд ЗМІ, Закордонні

Духовность как запрет?

В своей колонке протоиерей Алексий Уминский, настоятель храма Троицы Живоначальной в Хохлах, размышляет о статье «Дырка от духа», белгородских запретах и том, что такое духовность.

7 04 2011 прот. Ярослав Буцьора Огляд ЗМІ, Українські

Утопія Московської Патріярхії у доктрині “російської цивілізації”

Події в світі за останні 20 років і фундаментальні зміни в національному житті багатьох країн вимагають від нас контекстуально формулювати богословську думку. Політичні і соціальні зміни в глобалізованому світі є невідкладні й стимулюючі, і як такі повинні бути представлені на різних рівнях людського життя. Глобалізація світу представляє ці зміни як складний виклик, на який необхідно зреагувати, особливо Православній Церкві, щоб скріпити автентичність Христової науки. Аспект глобалізації несе з собою багатогранний вимір людської національної та особистої ідентичності, а тому не може бути ізольований. Відсутність реакції прирівнюється до неспроможності з боку Церкви аналізувати це питання.

7 04 2011 Андрей Десницкий Огляд ЗМІ, Закордонні

Почему приличный человек может быть христианином?

Постоянный автор портала «Православие и мир» Андрей Десницкий отвечает на статью «Почему я не православный» кандидата биологических наук, профессора Института биологических наук и кафедры экологии и эволюционной биологии Мичиганского университета США Алексея Кондрашова.

7 04 2011 Антон Курилович Огляд ЗМІ, Закордонні

Когда болит душа. Почему священник не может заменить психолога

Денис НОВИКОВ – психолог-практик, доцент Высшей школы психологии, автор ряда работ по православной антропологии и психологии. Более десяти лет занимается психологическим консультированием и оказанием психологической помощи как в церковной, так и в светской среде. В беседе с журналистом Антоном КУРИЛОВИЧЕМ он поясняет, в чем отличие христианско-ориентированной психологии и психотерапии от других методик, а также рассказывает об особенностях оказания психологической помощи верующим людям.

7 04 2011 Светлана Омельянчук Огляд ЗМІ, Закордонні

Лучше жить со львом, нежели с лукавой женой

Принятие христианства привело к изменению взаимоотношений супругов в древнерусской семье. Бытовавшее в языческом обществе пренебрежительное отношение к женщине противоречило краеугольному положению христианского вероучения — признанию равенства всех людей перед Богом. Древнерусские пастыри, опираясь на библейские тексты, стремились преодолеть сформированный в сознании мужского населения Древней Руси стереотип неполноценности, нечистоты женщины и требовали, чтобы мужья берегли жён, и даже утверждали, что «жена спасения ради человеческого бысть». На вопрос священника Саввы, разрешено ли попу служить в штанах, в которые вшит женский платок, новгородский епископ Нифонт отвечал: разрешено, разве жена нечиста? («достоить, — ци погана есть жена?»). Усилия церкви принесли определённые результаты. По мнению Г. В. Вернадского, доказательством улучшения отношения к женщине в древнерусском обществе может служить почитание Богоматери.

6 04 2011 Ганна Трегуб Огляд ЗМІ, Українські

Історія небайдужості з часів воєн і пожеж

Кожна епоха в історії людства лишає по собі слід, унікальну ауру часу, яку створюють пам’ятки матеріальної культури, що найширше представлені через архітектуру. Киянам і туристам не треба кудись особливо далеко ходити, аби відкривати для себе незнану історію Києва, репрезентовану унікальними спорудами, з історією не менш цікавою та динамічною, ніж у світових архітектурних пам’яток. Прикро констатувати, що й досі для переважної більшості жителів столиці інформація про історію міських будинків, громадських споруд, вулиць і площ лишається вузькоспеціалізованою темою, мало висвітленою в популярній літературі та електронних медіа.

6 04 2011 Олесь Бесараб Огляд ЗМІ, Українські

Республіка, якої немає. Як живеться українській громаді в Придністров’ї

В офісі українського товариства культури в Бендерах «Вітчизна» щодня — багатолюддя. Це придністровці оформляють українське громадянство. Річ у тому, що паспорти невизнаної Придністровської Молдавської Республіки за її межами не вважаються законними документами, тож громадянину ПМР для того, щоб легітимізуватись, слід оформити російське, українське або ж молдавське громадянство.

6 04 2011 прот. Николай Артемов, еп. Агапит (Горачек) Огляд ЗМІ, Закордонні

Ложь уничтожается правдой

В современной России теперь много говорят о недопустимости фальсификации истории. Ставшее за последние два года навязчивым использование этого словосочетания вызывает у многих тревогу. Тревога эта оправданна. Практически не известное русской академической науке странное словосочетание «фальсификация истории» было некогда создано еще сталинским агитпропом. Это был кричащий пропагандистский ярлык, превратившийся в 1940-е годы в очередную идеологическую фикцию, в ярко-красный стоп-сигнал для мышления. «Фальсификацией» объявлялась любая точка зрения на исторические события, не соответствовавшая лживым партийным догмам.

6 04 2011 Огляд ЗМІ, Українські

Традиция, обычай, предрассудок. Митрополит Тамасосский и Оринийский Исаия

Пение Триоди и карнавальные шествия, старый и новый стиль, перекреститься и постучать по дереву – о том, совместимо ли это для православного человека, изменяема или незыблема церковная традиция, как согласуются между собой традиции Кипрской и Русской Церквей размышляет митрополит Тамасосский и Оринийский Исаия (Кипр), выпускник Московской духовной академии.