2 11 2018 Екатерина Щеткина
Томос: все гарантии, кроме украинской…
В ответ на решения Синода на Фанаре касательно судьбы украинской церкви Синод РПЦ, собравшийся в Минске, разорвал отношения с Вселенским патриархом.
У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
2 11 2018 Екатерина Щеткина
В ответ на решения Синода на Фанаре касательно судьбы украинской церкви Синод РПЦ, собравшийся в Минске, разорвал отношения с Вселенским патриархом.
2 11 2018 Сергей Чапнин
Сергей Чапнин создал(а) эту петицию, адресованную Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу и членам Священного синода
1 11 2018 Екатерина Щеткина
1 11 2018 Кирилл Галушко, кандидат исторических наук
1 11 2018 Валерия Кондратова
О том, зачем РПЦ идет на шантаж Константинополя, возможен ли мировой раскол православия, почему в последние годы изменилось отношение к украинской церкви за рубежом и как Новинский стал "смотрящим" за УПЦ МП, Драбинко рассказал в интервью LIGA.net.
1 11 2018 Розмовляв о. Ігор Яців
Боже Слово та Катехизм посідають вагоме місце в житті Української Греко-Католицької Церкви, оскільки ці книги є основою нашої віри, Церкви та складовою для єдності. Саме тому наша Церква є сильною і потужною, бо знає, якою вона є та що їй потрібно.
1 11 2018
Заступник Голови Відділу зовнішніх церковних зв’язків УПЦ протоієрей Миколай Данилевич прокоментував заяви т.зв. «УПЦ Київського патріархату» про зміну назви Української Православної Церкви та скликання т.зв. «Об’єднавчого собору». Про це повідомляє Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ.
31 10 2018 Михайло Глуховський
Архієпископа Чернігівського і Ніжинського Євстратія (Зорю) з УПЦ КП називають правою рукою патріарха Філарета і головним речником церкви. В інтерв’ю «Главкому» архієпископ розповів, чому саме Вселенський патріарх має назвати дату Об’єднавчого собору, пояснив, чому не всі охочі архієреї можуть взяти участь у ньому, та хто і в який спосіб намагатиметься зірвати проведення цього заходу.
31 10 2018 Михайло Рамач
«Снайпер Багіра», про яку повідомляють російські та сепаратистські сайти – це громадянка Сербії Данієла Лазович, яку аж ніяк не можна вважати позитивною героїнею. Про це пише белградська щоденна незалежна газета «Бліц» у дослідженні про загадкову особу, яка перед камерами завжди ховала обличчя хустиною.
31 10 2018 Богдан Амосов
Серед багатьох голосів Української православної церкви Московського патріархату думка єпископа Олександра Драбинка, митрополита Переяслав-Хмельницького і Вишневського, завжди стоїть осібно. Він не приховує, що підтримує надання томосу майбутній українській автокефальній церкві, та відкрито розповідає про церковні "директиви" Кремля для УПЦ МП.
31 10 2018 Фіонік Дмитро
А теперь представьте, что Бог есть. Усложним задачу: представьте, что классическое христианство имеет к нему некоторое отношение. В частности, украинская православная церковь. Только после этого интеллектуального усилия можно затевать серьезный разговор о Томосе.
30 10 2018 Михайло Глуховський
В інтерв’ю «Главкому» професор університету Лойола-Мерімаунт в Лос-Анджелесі, архімандрит церкви Московського патріархату Кирило Говорун розповів, хто найбільше впливає на рішення верхівки УПЦ МП, яка сама себе позбавляє церковної влади та перспектив в Україні.
30 10 2018
Що буде з православною церквою, після надання Томосу? Які виклики чекають Україну? Про це та інше розмірковували гості програми «Світло»: прот. Геогрій Коваленко, ректор ВПУ, Сергій Бортник, професор КДАіС, прот. Олександр Бахов, голова юридичного відділу УПЦ, та інші.
30 10 2018 Володимир Мельник
На останньому засіданні Священного Синоду РПЦ, 15 жовтня 2018 року, було прийнято рішення про розрив спілкування з Константинопольською Церквою, яка є не тільки Матір'ю-Церквою для РПЦ, але і першою по честі серед Церков Вселенського Православ'я, яку в грецькому світі називають «Великою Церквою Христовою»: «визнати неможливим подальше перебування в євхаристичному спілкуванні».
30 10 2018 Лана Самохвалова
29 10 2018 Беседовал Андрей Мозжухин
Украина вновь стала полем битвы, теперь уже религиозной, хотя еще и на словах. Чем чреват острый церковный конфликт за Киев между Константинополем и Москвой? Угрожает ли это противостояние дойти до раскола мирового православия и нового кровопролития на Украине? Как на нынешнюю ситуацию повлияли события, происходившие 600 лет назад? Своим мнением об этом с «Лентой.ру» поделилась кандидат исторических наук Ирина Карацуба.
29 10 2018
На початку жовтня лідери Всесвітнього баптистського альянсу та Європейської баптистської федерації разом із керівництвом українського Союзу ЄХБ здійснили поїздку на схід України.
29 10 2018 Олександр Куриленко
Про те, чому українські православні давно мали отримати томос про автокефалію, що цьому може перешкодити та досвід якої країни може бути корисний Українській церкві, в інтерв’ю НАРОДНІЙ ПРАВДІ розповів відомий російський історик та релігієзнавець Андрій Зубов.
29 10 2018 Олександра Василенко
На окупованому Донбасі вільно можуть працювати лише общини Української православної церкви Московського патріархату. Священиків інших релігійних конфесій викликають на допити й погрожують виселенням. Більшість храмів і церков зачинені або пошкоджені під час обстрілів.
29 10 2018
Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ публікує інтерв’ю Блаженнішого Митрополита Онуфрія журналу «Пастир і паства».
26 10 2018 Алексей Миняйло
Для начала два слова о том, как я вижу ситуацию. Поступок патриарха Варфоломея мне видится политически мотивированным и нечестным. Полагаю, Украине нужна автокефалия, но появиться она должна более цивилизованным путём. Ответные действия РПЦ я считаю несоразмерными и политизированными, да синод этого и не скрывает: «Нынешнее деяние Константинопольского Патриархата — попытка похитить то, что никогда ему не принадлежало». Не хочу разбираться в политических нюансах, а вот выработать личное отношение к христианской части этого конфликта совесть меня призывает. Выработал. Исполнять решение синода РПЦ я не буду, и вот почему.
26 10 2018 Лілія Клочко, Михайло Глуховський
Думки, які владика висловив у розмові з «Главкомом», є надзвичайно важливі для підготовки об’єднавчого собору, кульмінацією якого стане отримання Томосу та становлення незалежної автокефальної церкви. Ці думки мають бути почуті і в Україні, і в Константинополі.
26 10 2018
Саша Сулим и Евгений Берг обсуждают конфликт духовенства Русской православной церкви и Константинопольского (Вселенского) патриархата из-за православных епархий на территории Украины.
26 10 2018 Екатерина Щеткина
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє.
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: