Вхід

У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь

30 08 2012   Олександр Гунько
Українські

Патріарх Філарет: "Якщо проповіді виголошувати російською, то православні виховуватимуться в дусі російського імперіалізму"

Як оцінюєте нинішній стан українського суспільства?

 

– За 20 років незалежності український народ відійшов від радянської системи господарювання і керування, але не зовсім. Бо на дії нинішнього керівництва впливає минулий досвід. Але досяг­нення є. Це насамперед свобода. Якщо говорити про церкву, то вона ніколи ­такої свободи, як зараз, не мала – ні в радянські, ні в царські часи. Вона завжди була департаментом російської держави.

Але зараз відбувається перерозподіл народного майна. Боротьба за нього призводить до негараздів, від яких потерпає суспільство. Бо у Верховну Раду йдуть для того, щоб збагачуватися. Кожен, хто вкладає кошти у вибори, сподівається повернути у декілька разів більше. Заради цього йдуть і в місцеві ради. Тому, доки в суспільстві не зміниться погляд на владу, як на служіння людям, будуть такі проблеми, які маємо сьогодні. Завдання церкви – нагадувати можновладцям, депутатам, чиновникам, що вони повинні служити людям, а не отримувати від своїх посад ті чи інші надбання.

Українці вже кілька разів обирали владу, а нічого не змінюється. У людей зневіра і розпач. Як побороти їх?

 

– Із глухого кута ми не вийдемо, доки все майно не буде розподілене. В теперішній Україні все визначає матеріальне. Якби в основу людської діяльності поставили демократію і свободу, тоді цього б не було. А оскільки ми оголосили ці цінності, а не користуємося ними, то й маємо такі ­проблеми.

Що заважає українській нації самоідентифікуватися? У чому має полягати національна ідея?

 

– Насамперед, треба зберігати свою мову, бо без неї нації не існує. Тому зараз і ведеться наступ на українську. Якщо не відстоїмо її як єдину державну, то в нас ­знову запанує російська. Це означатиме, що ми втрачатимемо свою ідентичність і національну ідею.

По­друге, треба мати свою незалежну Українську церкву. Без неї не може бути незалежної країни. Усі держави, які ­виникли після розпаду Оттоманської імперії – Греція, Болгарія, Румунія, Сербія, ­Албанія – отримали церковну незалежність. В Україні цього нема. Є незалежна церква – Київ­ський патріархат. Але поряд є УПЦ Москов­ського патріархату.

Якщо богослужіння вестимуть незрозумілою для сучасної людини старослов'янською мовою, а проповіді виголошуватимуть російською, то православне населення виховуватиметься не в дусі української національної ідеї, а в дусі російського імперіалізму.

Який діагноз можна поставити нашій владі?

 

– Влада хвора на синдром збагачення. Олігархи збільшують статки, а народ бідніє. Їздять найдорожчими машинами, а зар­плату своїм працівникам не підвищують. Українські гроші тримають в офшорах, а на розробку наших нафтових і газових багатств не вистачає коштів. Так само, як і на освіту, культуру, медицину. І навіть церковні діячі купують годинники по 150 тисяч доларів. Отже, кошти витрачаються не за призначенням – не на народ, не на розбудову держави.

Суспільство теж хворе. Зараз усі заявля­ють, що вони християни, позитивно став­ляться до церкви, хрестять дітей, вінча­ються. По великих святах приходять до храму. Але не живуть по-­християнськи. Не ставлять на перше місце духовні ­цінності. Ісус Христос казав, що треба шукати насамперед Царства Божого, все інше додасться. Матеріальні цінності потрібні для людини, бо ми маємо тіло. Але не тіло ­керує духом, а дух – тілом.

Чи спроможна наша інтелектуальна еліта згуртувати народ і спрямувати його до духовності?

 

– Інтелектуальна еліта в нас є. І вона може направляти розвиток суспільства вірним шляхом. Але нема лідера, який би згуртував цю еліту. Під час Майдану люди дали високу довіру Вікторові Ющенку, бо побачили в ньому лідера нації. Але лідерство залежить не від довіри, а від людини. Або вона має цей талант, даний від Бога, або – ні.

Як краще будувати свої відносини з близькими людьми, щоб у суспільстві було більше гармонії і злагоди?

 

– Для цього треба виконувати лише одну заповідь Божу: як хочете, щоб з вами чинили люди, так і з ними чиніть. Хочеш, щоб тебе обікрали, можеш красти. Хочеш, щоб тебе засуджували, – засуджуй. Але ж хто цього хоче? Аби тебе любили, люби інших. Виконуй цю просту і всім доступну Божу заповідь. Так само чини зі своїми друзями, службовцями, колегами по роботі, партнерами по бізнесу – з усіма, з ким тебе зводить життя.

Настільки над нами тяжіє радянське минуле?

 

– Ми його ще не позбавилися. Так само, як у біблійні часи, коли єврейський народ був визволений Мойсеєм з єгипетського рабства, він не міг позбавитися рабської психології протягом 40 років життя в пустелі. Ніхто з тих, хто народився в Єгипті, не ввійшов в обітовану землю. Тільки праведники Ісус Навин і Халеф змогли це зробити.

У мене надія на молодь. Вона вже інша, бо не знає комуністичних часів, отримала освіту в незалежній державі, живе й працює в умовах ринкових відносин. Хто сподіває­ться повернути Україну до минулого, той глибоко помиляється. Вороття не буде ніколи. Час державних імперій минув. ­Зараз є інші імперії – інформаційні, фінансові, транснаціональні корпорації, військово­промислові комплекси. Вони переступають через державні кордони. Тому, коли Росія намагається відродити імперію, то це все одно, що двічі ввійти у ту саму річку. Але маємо ще пережити труднощі переходу від імперії до незалежності.

Що в українцях європейське, а чого не вистачає для європейськості?

 

– В українців європейське – демократизм і свобода. Наша козацька держава цими вольностями жила, це в наших генах. Це є привабливими рисами української нації. Важливо й те, що наш народ ніколи в своїй історії не завойовував чужі землі. Завжди захищав тільки свою. Тому в нас нема імперського синдрому.

Але українцям не вистачає вміння прий­мати справедливі закони. Та навіть і чинні несправедливі не виконуються. А без ­цього держава не може бути демократичною. У нас несправедливі суди – і про це знають і українці, й іноземці. Тому до нашої держави велика недовіра. Інвестицій не вкладають, бо бачать цю несправедливість і корупцію. Коли утворювалася українська держава, думали, що ми позбавимося радянського бюрократизму. А він зараз удесятеро більший. Це відчувають усі, хто стикається з нашими чиновниками. Оце перешкоди до нашого вступу в Євросоюз. А наш шлях – тільки в Європу. Бо треба іти до багатих, щоб стати багатшими, а не до бідних, щоб бути біднішими.

Перед парламентськими виборами знову лунають пустопорожні обіцянки, нас зіштовхують по мові, вірі. Як цьому протистояти?

 

– Не продавати свій голос. Бо той, хто йде в народні депутати і купує голоси ­людей, – уже злочинець. Від такого добра не буде. Повинні бути чесність та порядність і з боку кандидатів, і з боку виборців. Якщо депутатів обираємо за 20 гривень чи кіло гречки, то і маємо таку владу, у якій розчаровуємося. Громадянам треба не піддава­тися спокусам, а вибирати кращих, порядніших, чесніших. Такі завжди є.

Як правильніше використати свій час?

 

– На працю, молитву, читання літератури, що збагачує духовно й інтелекту­ально. Не треба витрачати час на теле­бачення, інтернет. Це не значить, що ними не потрібно користуватися, адже це досягнення людського розуму. Але не варто бути рабом технічного прогресу.

Чим насамперед поганий мовний закон, який недавно прийняли?

 

– Він загрожує нашій державності. Якщо набуде чинності, то відкриє широкі двері русифікації, поверненню до минулого. Ми втрачатимемо те, що надбали за 20 років незалежності. Але я вірю, що український народ цього не допустить. Я був у багатьох областях і бачив, як люди повстають проти цього.

За два місяці я відвідав понад десяток областей. Різниця в настроях людей є. У західних і центральних регіонах переважають патріотизм і демократизм. У східних багато людей тяжіють до ­Росії. Але й там є українці, які відстоюють інтереси народу. Скрізь говорять, що наша влада не туди йде.

Мойсей водив євреїв пустелею 40 років, щоб забули рабство. То скільки нам ще будувати свою державу?

 

– Гадаю, ще років 20 українцям треба буде іти духовною пустелею, терпіти усякі негаразди, доки не вимре в нас усе радянське. Я читав прогнози деяких видатних світових авторитетів. Передбачають, що Україна до 2050 року стане найбагатшою державою Європи. Ми маємо великий потенціал. У нас є нафта, газ, руда, вугілля, золото. А головне наше багатство – родюча земля. Наступна світова криза буде продовольчою. І ми зможемо годувати всю Європу, якщо дамо собі раду і побудуємо справедливе життя. А якщо продамо свої чорноземи, тоді працюватимемо в наймах на своїй чужій землі.

Я впевнений, що життя, побудоване на неправді, колись припиниться. Неправда привела до розпаду Радянського Союзу. Якщо йтимемо дорогою правди, то Господь нам допоможе і напоумить, як треба жити, працювати й керувати країною.
Джерело: <a href="https://gazeta.ua/articles/opinions-journal/452883/2">Gazeta.ua</a>

Теги:


Матеріали за темою
Для того, щоб коментувати матеріали Religion.in.ua, необхідно авторизуватися на сайті за допомогою сервісу F-Connect, який використовує дані вашого профілю в соціальній мережі Facebook . Religion.in.ua використовує тільки ті дані профилю, доступ до яких ви дозволили сайту

Думка редакції не обов'язково збігається з думками користувачів.

35
Татьяна, УПЦ КП [профіль]

Юро, Володимиром керувала політична доцільність.
Але як хочте. Можете вважати, що тільки Дух Святий. 

34
Юра [профіль]

_Ензіат

Для кожної віруючої людини Дух Святий - то найвища реальність. А саме Він - Дух Святий - керував св. р-ним вел. київським князем Володимиром, коли той прийняв святе хрищення для себе і свого народу від Великої Константинопольської Церкви.

33
Ensiat [профіль]

Цитата: Юра
рідна - православна Церква під омофором Його Всесвятості Архієпископа Константинограда, Вселенського Патріараха.

Я, на відміну від Вас, реаліст,  і хочу належати і причащатися у реальній Церкві, а не у власній уяві. Бо це вже у вас прєлєсть. Про ваші космічно-соліптичні вирази то інше питання. Реальність, брате, реальність, а не ілюзії!

32
Юра [профіль]

_о.Максим

Так святий великомученик Пантелеймон походив з поганської родини! Я ж про цей, неактуальний сьогодні, випадок уже писав.

31
священик Максим [профіль]

Цитата: Юра
Я чомусь гадав, що кожен християнин повинен мати свого небесного покровителя-патрона, на честь якого цей хритиянин (чи християнка) нарекаються. Хто ж заноситиме до Бога молитви хрещених нехристиянськими іменами?


Якщо, Юрію, поцікавитеся життям святого великомученика Пантелеймона, то дізнаєтеся, що все його земне життя він називався Пантолеоном. І, наскільки я пам"ятаю, батьки так його назвали не в честь небесного покровителя.
 Інформація для загального розвитку.

30
Юра [профіль]

_Тетяна

Всі перелічені Вами імена - звісно ж - християнські. А св. великомученик Меркурій був зі скіфів, тобто, по-теперішньому, українець!

Колись христили в язичницькі імена, раніше наречені дитині родичами-язичниками. Зараз такої потреби немає. Є цілий сонм християнських святих. І позбавляти дитинку молитов одного з них - неправильно. Не по-християнськи.

Не розумію, чому ви молитесь за Єлизавету, коли особу звуть Тетяна?

29
Татьяна, УПЦ КП [профіль]

Юра... если б я Вам сказала свое мнение...
Ну, хорошо. Дионисий и Марк - христианские имена? Меркурий?
Имена древних богов. В святцы люди попали под своими реальными именами, которыми их нарекали. Иногда нарекали родители-язычники. И никто им на более благообразные их родные имена не менял. Это у нас маньячество. Не хочу быть Глашкой - хочу Виолеттой.
Человека зовут Татьяна, а я о ней молюсь как о Елизавете.  

28
Юра [профіль]

_Таню

Хіба це правильно? Я чомусь гадав, що кожен християнин повинен мати свого небесного покровителя-патрона, на честь якого цей хритиянин (чи християнка) нарекаються. Хто ж заноситиме до Бога молитви хрещених нехристиянськими іменами?

27
Татьяна, УПЦ КП [профіль]

Штрих к портрету правильного экклезиологического сознания (если Гаслов опять не фейканул):
  https://ustav.livejournal.com/1076386.html

26
Юра [профіль]

_Ензіат

Я Вам співчуваю. Через те, що обрали для себе в якості "рідної" так-звану УПЦ МП. Насправді для всіх нас з часів святого рівноапостольного великого київського князя Володимира рідна - православна Церква під омофором Його Всесвятості Архієпископа Константинограда, Вселенського Патріараха. Що ця Церква сьогодні в Україні "не представлена" - це наша вина. Ось про це хотілося б говорити. І з цією нетерпимою ситуацією боротися. Поки Богом дана Церква не повернеться в Україну - всі ми будемо незадоволені в своїх духовних потребах. Що поєднано Богом, як Київська і Константинопольська Церква, людина хай не розлучає.

_ПУТЯ

Запевняю Вас, що прожив усе своє життя в нашій Галактиці, переважну більшість - в Україні. Тому погоджуюсь з Вами, що деякі політичні (і псевдо-церковні) кола намагаються розколоти нашу Церкву і народ. Як я вже писав, вважаю, що Філарет допомагає цим силам, коли так безапеляційно проклинає все російське. Тут уже виступала Тетяна. Російською мовою виступала. І довела, що ця мова - ні в чому не винна жертва брудної політичної гри.

Щодо грузинської і подібних Церков знаю мало, тому дискутувати з Вами не можу. Скажу лише, що наша Церква завжди була Київською і ніколи - українською. Вважаю, що це повністю відповідає соборним постановами, які вимагають, аби в одному місті був один єпископ. Цілком очевидно, що в багатонаціональному місті чи країні такий єпископ не може належати до якоїсь національної церкви, а повинен окормляти всіх вірних, їхніми рідними мовами, по можливості.

25
Ensiat [профіль]

Цитата: ПУТЯ
Самий конкретний це Агафангел - треба віддати належне, а все решта - болото.

Во-во! Чесно скажу - Агафангел з УПЦ МП - єдиний єпископ, якого я поважаю. Не як Єпископа, бо чинить він не духовно, не мудро - але як людину свідому, принципову і пряму. Мужик, що кажуть. А всі інші - вічно мучаюсь у питанні: чи дурні, чи лицеміри, чи просто желе? Чорноморець вірно сказав - укр.партії в УПЦ  не існує.
Я поважаю БМВ. Він справді єпископ. Але все таки в мені та й закрадається крамольна думка: "по плодам їх узнаєте їх", так? Від доброго - дбре, від мудрого - мудре. Що ж це за архіпастир блаженнійший, коли він за 20 років не виховав нікого справді мужнього, принципового, прямого єпископа?
 
Цитата: Юра
Мене, наприклад, жодна русифікація не зачіпає
Цитата: ПУТЯ
Юра! Ви з якої галактики прибули? З якого сузір'я?

Юра, ви точно з Сіріуса. Вийдіть із затвору. А мене зачіпає. Те, що в рідній УПЦ МП в парафії "єпископа-автокефаліста" архиєп. Олександра укр.мова - в суботу 1 раз/тиждень. Це що, ..., за резервація!?

24
ПУТЯ [профіль]

Санич. У вас же немає патріарха взагалі. Є якийсь пройдисвіт, горе-бізнесмен, котрого навіть жовтенята всерйоз не сприймають. І немає в РПЦ такої людини яка б правду-матку проти влади врізала. Нєтуті!!!  Всі в системі зав'язані. Тому заспокойтесь. Нормальні речі говорить Філарет. Ні БМВ, ні Гундя, ніхто з УПЦ-РПЦ МП ніхто проти влади ніколи нічого не скаже, навіть якщо вони по людям стрілятимуть... Як у 1905 році..

23
Саныч [профіль]

Ну что умного от раскольника ждать.Надо же как-то свою партию пиарить.
Бред старого марозматика.
Боровит уже на зна что.  Абы что сказать.

22
ПУТЯ [профіль]

Демагогія!  В свій час будучи митрополитом Київським Філарет казав, що знати не хоче про "автокефалію та українську мову"!


БМВ до цих пір говорить, що любить Україну та хоче автокефалії. То й що? За 21 рік не зробив на цьому шляху анічогісінько! А! Перепрошую! Преклали Євангеліє рік тому. Сила! Розмови та перевдягання у вишиванки. Таких самих драбинок-ковеленок виростив навколо себе: безхребетних та ні на що не здатних окрім як плетюхи плести у інтерв'ю.  Жодної конкретики ні від БМВ ні від челяді. Самий конкретний це Агафангел - треба віддати належне, а все решта - болото.

"Мовна проблема", як на мене, не дуже актуальна. Актуальна проблема розколу.

Юра! Ви з якої галактики прибули? З якого сузір'я?
 Мовна проблема і створює проблему росколу. Тільки не треба перекладати з хворої голови на здорову. Церковний розкол  стався у Харкові навесні 1992 року. Других розколів я не знаю. А розкол мовний впроваджують "вєрниє чада канонічєской церкві" Партія Регіонів. Чи може це не так?
Насправді перше почесне місце по розколам у нас займає Москва. НІДЕ, чуєте, НІДЕ не було стільки розколів як у РПЦ МП та навколо РПЦ. Навіть зараз, дихаючи на ладан, оточена ісламом, зненавиджена власним народом, РПЦ МП продовжує плодити розколи: в Абхазії, Осетії, Молдові та Придністров'ї, Естонії, Американській церкві, та в єпархіях Європи. Україну до уваги не беремо.

Оце інколи дивлюся на історію Кремлівського каганату та ніяк не збагну: якому богу вони поклоняються - Тому що об'єднує, чи тому що розділяє?

Православна Церква - помісна, не національна

Всі помісні церкви національні та носять назви свого народу. Грузинска церква тому, що вона служить там, де живуть грузини і т.д.
Звичайно, в Україні живуть і меншини. Церква НЕ ЗАБОРОНЯЄ служити та проповідувати їм на їхній мові. Вєрниє чада канонічєской церкві Рєгіони захотіли змістити акцент. Вони хотять зробити українців в Україні діаспорою, нацменшиною. По прикладу храму УПЦ МП на Татарці - один раз на тиждень, в суботу (поминальний день) можна вам служити на українській мові. Все! Справжня українська діаспора в столиці України. Не смішно?
Але ж мова йде про Україну в цілому, а не про нюанси та винятки. Так вони хотять зробити по всій Україні. Тому патріарх про це і говорить.

21
Юра [профіль]

_Ензіат

Як на мене, Ваші судження занадто категоричні. Мене, наприклад, жодна русифікація не зачіпає. Що справді "йде" - так це розкол по мовній ознаці. А щодо розколів то Філарет, звісно, відомий фахівець. Цілком можливо, що, як би не його "мудра" політика, ми вже давно мали б єдину Церкву, як воно і "передбачене" в Символі Віри.

_ПУТЯ

"Мовна проблема", як на мене, не дуже актуальна. Актуальна проблема розколу. Ті, хто цього розколу прагне, просто зловживає мовними питаннями аби досягти своїх низьких цілей. І "патріарх" Філарет, свідомо чи ні, лиє воду на їх млин, між іншим тоді, коли проклинає Богу душу винну російську мову.

Інформація

Відвідувачі, що знаходяться в групі Гості, не можуть залишати коментарі в даній новині.

НОВИНИ

Всі матеріали

популярне
останні коментарі

Українська держава не вим...

dutchak1

dutchak1 написал:

 ВІНК wink 

Богослів’я під прицілом: ...

dutchak1

dutchak1 написал:

мракобісний маніфест wink 

Подкаст з Оксаною Горкуше...

dutchak1

dutchak1 написал:

Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. wink І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.

 

Подкаст з Оксаною Горкуше...

dutchak1

dutchak1 написал:

Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства. wink 

Проблема українського пра...

dutchak1

dutchak1 написал:

Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.

І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...