У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
29 02 2016 Леся Межва
Іван СИЧ, 92 роки, стрілець Української повстанської армії на псевдо "Касіян". Народився 17 січня 1924-го. Син Григорія і Марії із села Войславичі Сокальського району Львівської області. Тоді ця територія була під владою Польщі...
26 02 2016 Милан Лелич
Жители Закарпатья действительно отличаются по менталитету от других украинцев, в том числе и от ближайших соседей с Ивано-Франковщины и Львовщины. Главная причина — история.
26 02 2016 Андрей Кривцун
«Я стал священником УПЦ КП осознанно, уже в зрелом возрасте. Большую часть жизни провёл на Донбассе. Тут всё своё, родное. Очень хорошо понимаю проблемы региона. И у меня есть масса аргументов для любителей «русского мира». Я - местный, к тому же русский. Мне трудно навешать лапши, будто русскоязычных на Донбассе притесняли. Ненависть к Украине пришла со стороны России. Их пропаганда, к сожалению, довольно успешно промыла мозги жителям Донбасса»,
26 02 2016 Розмовляла Ярина Коваль
Розмова з Романом Василиком, іконописцем, завідувачем кафедри сакрального мистецтва ЛНАМ
25 02 2016 Ярослава Корнеева
О том, как научиться по-настоящему любить Бога, газета "Сегодня" узнала у протоиерея Одесского Свято-Архангело Михайловского монастыря Андрея Прудникова.
25 02 2016 Назар Кісь
25 02 2016 Анна Балакир
Питання розлучення вирішувала церква. Позов подавали єпархіальному керівництву – консисторії. Вона доручала довіреним особам умовити подружжя залишитися разом. Якщо це не допомагало, починався судовий процес.
24 02 2016 Катерина Романчук
Члени товариства Церкви Ісуса Христа Святих Останніх Днів, відомі як мормони, через гуманітарну програму допомогли мільйонам людей зі всього світу. Програма діє завдяки пожертвуванням вірян. Не має значення, скільки людина пожертвує, важлива кожна копійка, каже асистент директора з гуманітарної роботи в Україні 27-річний Юрій Слепак.
24 02 2016 Лана Самохвалова
У украинских руководителей есть иллюзия, что зависимая Церковь и независимость государства - это два явления, которые не пересекаются
24 02 2016 Марина Ефанова
Бойцы уверены: чтобы добиться возвращения узников домой, на государство надеяться не стоит, нужно привлечь общественность.
24 02 2016 Дмитро Тирусь
Для католиків велике значення має історія про Фатімське об’явлення Богородиці. В цьому об’явленні говориться про навернення Росії.
23 02 2016 Галина Терещук
Експерти і богослови дискутують про зустріч і спільну декларацію папи Франциска і патріарха Кирила
23 02 2016 Валерій Степаненко
Тиждень минув, відколи на летовищі Хосе Марті в столиці Куби Гавані відбулася перша в історії зустріч найвищих достойників Римсько-Католицької та Російської Православної Церков.
23 02 2016 Тетяна Калениченко
Більше двох тисяч українців називають себе лютеранами. Захоплення храмів, голосні протистояння, залучення Баварської церкви та утворення нової громади – це могло б стати чужим сценарієм. Але в такій вузькій спільноті може розв’язатись конфлікт, після якого постає нова община...
23 02 2016 Ольга Лугай
Звісно, рішення Міністерства культури України без супроводу громадського обговорення та узгодження з керівництвом "Софії" є тим, що має бути піддане критиці та оскарженню. Проте я б хотіла ввести в дискусію нове питання.
22 02 2016 Екатерина Щеткина
"Гаванские объятия" папы римского Франциска и патриарха Московского Кирилла, как и предполагалось, не стали "игрой с нулевой суммой".
22 02 2016
Наводимо ці роздуми саме такими, сирими, у перші години після появи «Совместного заявления Папы Римского Франциска и Патриарха Московского и всея Руси Кирилла», бо очікуємо, що коректною їх інтерпретацією та вмілим застосуванням вдасться злагіднити присутні там недоопрацювання та здійснити справді позитивні зрушення...
22 02 2016 Дмитро Кривцун
Анатолій КОЛОДНИЙ: «Не слід надавати великої ваги зустрічі Папи Римського та патріарха Кирила»
22 02 2016 Ольга Макар
Конспект лекції Маріо Джіро, заступника міністра закордонних справ Італії, автора книги “Ми, терористи. Правдиві історії від Північної Африки до Charlie Hebdo”. З 1975 року Маріо Джіро як член Спільноти св. Егідія працював для досягення миру у Мозамбіку, Алжирі, Косово, Бурунді, Лівії, Сирії, Нігері і т.д. Експерт з міжрелігійного діалогу.
19 02 2016 Анатолий Шестопалов
Храм Гроба Господня разделен между шестью конфессиями христианской церкви. Каждой из них выделены свои приделы и часы для молитв...
19 02 2016 Андрей Дудченко, протоиерей
Встреча на Кубе папы Франциска и патриарха Кирилла стала самым обсуждаемым религиозным событием последних дней. Несколько пунктов совместной Декларации, подписанной в аэропорту Гаваны, касаются Украины. Однако до сих пор почти не слышно оценки этой встречи со стороны Украинской Православной Церкви.
18 02 2016 Архієпископ Сімферопольский та Кримський Климент
Владика Климент розповів про те, як за два роки анексії змінився конфесійний ландшафт півострова і загрози для продовження діяльності УПЦ Київського патріархату у Криму. Подаємо і його думки й поради вірянам як перебороти страх, який панує нині на півострові, не озлобитись і зберегти людську гідність...
18 02 2016 Ігор Онищук, к.ю.н, доц.
Постійні зміни – це частина повсякденного життя і роботи католицьких капеланів в армії. На відміну від парафіяльного священика, капелани в армії, ВПС, ВМС, морської піхоти і берегової охорони повинні працювати з постійно мінливою групою людей...
18 02 2016
На исходе 2015 года первый заместитель главы Меджлиса, который, кстати, был избран на этот пост именно в этом году, рассказал в интервью газете Avdet об итогах работы представительного органа, настроениях крымскотатарских активистов в регионах, запросах на нового лидера и прогнозах на будущее.
17 02 2016 Татьяна Гайжевская
Мнение в комментарии "Обозревателю" высказал протоиерей Украинской Православной церкви Георгий (Коваленко)...
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: