Вхід

У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь

Українські

11 01 2016   Лана Самохвалова Огляд ЗМІ, Українські

Філарет, Патріарх УПЦ КП: До нас у Володимирський собор перейшло багато вірян із Лаври

У селах, де один храм, громада Московського патріархату, бачачи неправду московську, коли їхня Церква не підтримує Україну, а підтримує "руський мир", - тоді люди з цієї громади не хочуть вже належати до цієї Церкви, намагаються вийти громадою зі складу Московського патріархату і перейти в Київський патріархат. При цьому кілька людей цієї парафії залишаються вірними Московському патріархату. Ось у таких випадках починається боротьба...

11 01 2016   прот. Олександр Климук Огляд ЗМІ, Українські

Мовна кухня митрополита Онуфрія

Що там було насправді? Як на мене були сказані ще страшніші слова: “…ми нічого не будемо міняти”...

11 01 2016   Сергей Форест Огляд ЗМІ, Українські

Митрополит Онуфрий: Основа конфликта - мы начали со своими ценностями западными лезть на Восток

После освящения нам удалось пообщаться с Предстоятелем Украинской Православной церкви.  

30 12 2015   Наталия Ярошенко Огляд ЗМІ, Українські

Что такое радикальное православие?

Разговаривая в православной журналисткой из России, я с удивлением обнаружила, насколько мы все-таки разные. Вот вроде бы и вера одна,  но, оказывается в России среди православных есть довольно -таки жесткое разделение...

30 12 2015   Юлия Мостовая Огляд ЗМІ, Українські

Год очищения

У многих надежда на чудо под названием "якось буде", этакое всесамособойрассасывающее чудо. Но его, похоже, под елкой не найти. А вот для пользы дела кое-что потерять, оставить в 2015 году было бы очень важно. Как балласт, как лишний вес, как прошлое...

30 12 2015   Дневник рязанского священника Огляд ЗМІ, Українські, Закордонні

Трагедия разделенного Рождества

Когда читаешь историю разделения церквей, и благодаря видению истории с точки зрения удаленной почти на тысячу лет, видишь, где было тонко и как рвалось.

30 12 2015   Юрій Савицький Огляд ЗМІ, Українські

Зближення церков і «РПЦ Путіна»

Польські теологи вважають, що зближення церков триває, навіть якщо на перший погляд цього не видно

29 12 2015   Микита Пидгора Огляд ЗМІ, Українські

Кровавый “девичник” на Донбассе: женщины в “ополчении”

Немка, принявшая православие. Кондитер из Донецка. Любительница лошадок из Сибири. Три женских образа кремлевской  пропаганды, с помощью которых завлекали на Донбасс  наемников из России.

29 12 2015 Огляд ЗМІ, Українські

Соціальний експеримент УІСГРА: перший крок до консенсусу

Нещодавно Український інститут стратегій глобального розвитку та адаптації (УІСГРА) запропонував новий формат наукової дискусії навколо найпроблемніших точок сучасної ситуації в Україні. У цьому своєрідному соціальному експерименті взяли участь київські та донецькі вчені-гуманітарії.

28 12 2015   Георгій Коваленко протоієрей ПЦ Огляд ЗМІ, Українські

Два Різдва. А чом би й ні?

Ми пропонуємо церквам і конфесіям (православним, греко-католикам і протестантам) започаткувати традицію богослужбово відзначати Різдво Христове і 25 грудня – нічною літургією без переходу на новий стиль, без завершення посту, і 7 січня – традиційно великим святкуванням. Питання постування за наявності двох днів для святкування Різдва можно обговорити соборно і ухвалити компромісне рішення.

28 12 2015   Екатерина Щеткина Огляд ЗМІ, Українські

Куда уходит скандальный пиарщик РПЦ

Но животрепещущий в соцсетях вопрос - "почему же уволили? что это значит? к чему ведет?" - не кажется мне занимательным. Потому что вопрос не в том, "почему уволили" - а в том, почему только теперь?

28 12 2015   Андрей Дудченко, протоиерей Огляд ЗМІ, Українські

Новое Рождество — начало новой традиции?

Этой ночью мне довелось принять участие в создании доброй традиции, которая поможет всем украинским христианам объединиться в праздновании Рождества Христова — со всеми христианами мира. «Отпраздновали Рождество, не нарушая поста», — так прокомментировал эту службу один из ее вдохновителей отец Георгий Коваленко.

25 12 2015   Екатерина Щеткина Огляд ЗМІ, Українські

Кому нужны бои за Лавру

Понятно желание киевлян - и не только их - выдавить из Лавры украинофобов. Но идя к светлой цели, стоит оставаться разборчивым в методах. Хотя бы из соображений самосохранения.

24 12 2015   Михаил Черенков Огляд ЗМІ, Українські

Украинский протестантизм в системе общественно-политических координат

Cистема координат,  в которой находит и определяет себя украинский протестантизм, задается двумя осями: горизонтальной осью церковно-общественных связей и вертикальной осью государственно-конфессиональных отношений.

24 12 2015   Епіфаній, митрополит УПЦ КП Огляд ЗМІ, Українські

Чи довго ще в українських душах буде нишпорити рука Москви?

Різке загострення міжконфесійних відносин, яке можна спостерігати впродовж останнього часу, загрожує суспільній стабільності та національній безпеці України. В цих умовах особливо нагальною є потреба проаналізувати стан справ та запропонувати можливу відповідь на виклик.

23 12 2015   Беседовал Тетерятников Константин Огляд ЗМІ, Українські

Служитель: благовестие молодежи требует обновления методологии

Андрей Талько, пастор новообразованной баптистской церкви в Житомире (Украина) и руководитель отдела молодежной работы в церквах ЕХБ Житомирской области дал интервью для Mission Eurasia Research Initiative, где рассказал о вызовах, с которыми столкнулось молодежное служение.

23 12 2015   Юліана Лавриш Огляд ЗМІ, Українські

«Бог керує Церквою, але... не без нашої участі»

Розмова з Патріархом Київським і всієї Руси-України Філаретом — про підсумки подій року, що минає

22 12 2015   Михайло Якубович Огляд ЗМІ, Українські

Проблеми ісламської державності у дзеркалі боснійського мислителя Хасана Кафі

Питання «справедливого державного устрою», яким сьогодні переймається багато ісламських мислителів, традиційно розглядається у порівнянні певної «ісламської» моделі держави (попри відсутність такого поняття у класичних текстах) і західного демократичного ладу...

21 12 2015   Записала Ірина Столяр Огляд ЗМІ, Українські

Розмова про головне або Три дні у волонтерській команді єпископа Володимира Брички

На одному з християнських сайтів є цікавий додаток – «Виміряй температуру свого християнства»... Про це подумала, коли працювала над матеріалом про роботу п’ятидесятницьких церков на сході України.

21 12 2015   Анастасия Браткова Огляд ЗМІ, Українські

В Киеве церкви начали сдавать в аренду под светские мероприятия

В столичных храмах экономят на отоплении из-за новых тарифов

18 12 2015   Ярослав Москаленко Огляд ЗМІ, Українські

Патріарх Кирило: туга за свободою

Дарма деякі люди не слухають проповідей московського патріарха – він уміє дивувати...

18 12 2015   Ганна Балакир, Ельдар Сарахман Огляд ЗМІ, Українські

"Первоє слово - фашіст" - закарпатським німцям після війни заборонили говорити німецькою

Місцеві німці - є нащадками колоністів з Австрії. Їх покликали сюди у XVIII столітті власники земель з німецької династії Шенборнів. Запрошені ремісники мали підняти території довкола Мукачевого зі злиднів...

18 12 2015   Ольга Левашвили Огляд ЗМІ, Українські

Спекулирование Нострадамусом, или Уроки господина Геббельса

Если мы проанализируем предсказания якобы Нострадамуса на прошлые, в частности 2009–2015 годы, то первое, что бросается в глаза, — у них нет ссылок на первоисточник, т.е. на центурии Нострадамуса...

18 12 2015   Лана Самохвалова Огляд ЗМІ, Українські

Олександр Саган, професор, релігієзнавець: Московський патріархат добровільно Україну не «відпустить»

Нещодавно в Укрінформі відбулася зустріч активу «За Єдину Помісну Церкву» з релігієзнавцем, доктором філософських наук, провідним науковим співробітником  Інституту філософії НАН України Олександром Саганом. В ході зустрічі О.Саган відповів на запитання Укрінформу.

17 12 2015   Леся Ганжа Огляд ЗМІ, Українські

У Грибовиці не хочуть Москву

Як каже молодий голова, перша проблема в селі – дороги. Друга – церква.

– Ви ж нам допоможете розібратися з церквою? Бо ми вже все зробили, що могли, – з надією каже Петро.

НОВИНИ

Всі матеріали

останні коментарі

Українська держава не вим...

dutchak1

dutchak1 написал:

 ВІНК wink 

Богослів’я під прицілом: ...

dutchak1

dutchak1 написал:

мракобісний маніфест wink 

Подкаст з Оксаною Горкуше...

dutchak1

dutchak1 написал:

Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. wink І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.

 

Подкаст з Оксаною Горкуше...

dutchak1

dutchak1 написал:

Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства. wink 

Проблема українського пра...

dutchak1

dutchak1 написал:

Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.

І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...