У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
30 07 2012 Константин Мацан
28 июля – день памяти святого равноапостольного князя Владимира. Сегодня, по прошествии тысячелетия, особенно актуально дело великого князя в вопросе духовного единства ныне разделенного Русского мира. Насколько легко далось дело Крещения Руси самому Владимиру? Попробуем разобраться.
30 07 2012 Сергей Арсентьев
Украинские газеты пишут о скандальном приветствии FEMEN русского патриарха, кризисе в русском православии и неэффективности Таможенного союза с Россией.
30 07 2012 Олександр Палій
Назагал, попередні візити московського патріарха можна вважати успішними для творення помісної Української православної церкви. Можливо, якщо Патріарх Кирил ще поїздить Україною так, як він їздив раніше, то в Помісній українській церкві об’єднаються якщо не всі, то абсолютна більшість тих, хто ставиться серйозно до православної віри і хто, власне, і є церквою.
30 07 2012 Павел Ищук
Выпускница Бердянского педагогического университета Екатерина Акав – молодая девушка. Но ее уже достаточно хорошо знают в культурных кругах города и просто интересующиеся культурой и искусством бердянцы, потому что Катя – перспективный художник, у нее уже было несколько выставок. Она пишет картины, вышивает. Работы ее несут большой эмоциональный заряд и не оставляют равнодушным даже не особо разбирающегося в искусстве человека.
27 07 2012 Артем Скоропадский
Посещения главой РПЦ украинской столицы накануне дня Крещения Руси, который празднуется церковью 28 июля, стали уже традицией — вчерашний визит уже четвертый по счету.
27 07 2012 Владислав Дятлов
«Твой Киев — это небо», — писал в первой половине XVII в. епископ Мстиславский Сильвестр (Косов), соратник святителя Петра (Могилы) и его будущий преемник на Киевской митрополичьей кафедре. Ученый иерарх уподоблял обилие угодников Божиих на духовном небосводе Киева обилию видимых небесных светил.
27 07 2012 протопресвитер Александр Шмеман
Поводом для написания статьи послужили споры, вызванные дарованием Матерью-Церковью (РПЦ) автокефалии Православной Церкви в Америке.
27 07 2012 Протодиякон Миколай Лисенко
Чи замислюємося ми, що іноді наші вчинки можуть скласти враження у інших не лише про нас самих, а й про увесь народ, який ми представляємо?
27 07 2012 ієрм. Олесь Август Чумаков
Є у нашому народі такий стереотип по відношенню до духовенства, що ніби священик - такий собі «пампушок», а гладкий він ніби тому, що багато їсть, а нічого не робить. Тому портал КІРІОС попросив ієромонаха Олеся-Августина скинути завісу невідання з столу і праці священика.
27 07 2012 Беседу вела Юлия Коминко
Контролирует ли кто-нибудь в УПЦ состояние, количество и, главное, качество паломнических поездок в Украине? Должна ли Церковь следить за тем, как организовываются поездки к святыням, или это дело рук соответствующих государственных служб, ответственных за перемещение людей и их безопасность на дороге? Автокатастрофы с паломниками — что это: случайность, закономерность или тревожный симптом-предупреждение?
26 07 2012 Вадим Рижков
Черговий «російський десант» до Дніпропетровська подарував Історичному музею пам’ятник Катерині II. Необхідну суму передав співробітникам відомий Костянтин Затулін
26 07 2012 Надія Тисячна
До Києва з нагоди ювілею його предстоятельського служіння прибудуть представники 13 православних церков
26 07 2012 Беседовал Юрий Кулибаба
Монахи – люди особенные, во всяком случае, должны быть таковыми. А если монах, да еще и архиерей, это же сколько труда положить нужно, чтобы понести такую ношу. Читайте впервые на «Православии в Украине» интервью с епископом Новомосковским Евлогием.
26 07 2012 Анна Свентах, Олена Скирта
Експерт: В Україні назріла суспільна затребуваність такого держоргану як Комітет у справах національностей та релігій, адже церковники, здається, не здатні вирішити свої конфлікти самостійно
26 07 2012 Леся Мариненко
Закарпатский табор цыган на пороге больших перемен. Изменит ли это мышление большинства ромов и станут ли они, благодаря помощи, другими? Смогут ли они смотреть на мир глазами победителей, а не проигравших?
26 07 2012 Дмитрий Коротков
Это будет, пожалуй, самый скромный визит патриарха Кирилла в Украину за все время его пребывания на посту главы Русской православной церкви.
25 07 2012
Митрополит Київський і всієї України Володимир дав ексклюзивне інтерв'ю телеканалу «Ера». Вперше він відверто розповів про свою хворобу, дав оцінку суєті і штовханині волі Православного Престолу, прокоментував ухвалення закону про регіональні мови, повідав про те, що вселяє в нього надію і радість.
25 07 2012 Людмила Стражник
Хто не знає близько отця Івана Теремка УПЦ КП із села Глушкова Городенківського району, нізащо би не подумав. що молодий священик має якісь проблеми зі здоров'ям. Адже на звіті художньої самодіяльності упродовж усього концерту був на сцені: то співав у ансамблі чи хорі, то сам керував церковним колективом.
25 07 2012 Подготовила Татьяна Кашпор
История нашей семьи совершенно стандартная. В браке 6 лет жили без Олечки, это наш долгожданный единственный ребёнок – на момент её появления мне было 30 лет, мужу 35. С церковью никаких отношений до рождения дочки у нас не было. В принципе, наши семьи – бабушки, дедушки - соблюдали какие-то обряды – на Пасху, на Рождество, но и только.
25 07 2012 Василь Боровко
Православні християни Закарпаття з великим подивом прочитали інформацію в ЗМІ про те, що виконавчий комітет Ужгородської міської ради під головуванням мера Віктора Погорєлова, члена Партії Регіонів на своєму засіданні 18 липня, як одне із найважливих, розглянули питання про будівництва православних церков у місті Ужгород.
25 07 2012 Андрей Игнатьев
Прежде всего, надо уточнить предмет дискуссии: на мой взгляд, речь должна идти не об отношениях Церкви и общества, это слишком общая и даже не вполне корректная постановка вопроса, а о «церкви» в очень узком смысле, как особого корпоративного сообщества, это клир и приходской «актив», и о её «заинтересованной публике»
25 07 2012 Вадим Лубчак
Юрій ДОРОШЕНКО: У середовищі УПЦ МП сформувалося нове покоління з проукраїнськими настроями, але здоровий компромісний діалог не вписується в стратегію Кремля
25 07 2012 Юліана Лавриш
24 07 2012 Саша Сарматова
Митрополит Луганский и Алчевский Иоанникий был отправлен в отставку в связи с болезнью. Об этом в эксклюзивном интервью Luganews сообщил пресс-секретарь Луганской епархии УПЦ МП, протоиерей Александр Авдюгин.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: