У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
25 07 2011 Вахтанг Кіпіані
Історичне співжиття поляків, українців та євреїв в Галичині тривало до вересня 39-го, коли німці з заходу, а СРСР зі сходу ліквідували Польщу...
25 07 2011
З 30 червня по 4 липня у Римі проходила третя літня Літургійна школа УКУ. Увагу на цьогорічній школі зосередили на літургійній традиції Церкви. Школа на тему«Літургійна традиція Київської Церкви у контексті взаємин візантійського Сходу й латинського Заходу» проходила в Інституті Св. Климента Папи УКУ.
22 07 2011
У 1889 році 150 російських авантюристів висадились на березі Червоного моря, на території сучасної держави Джибуті. Вони заснували колонію Нова Москва, прагнучи закріпитись там, де вже багато віків хазяйнували французи... (рос.).
22 07 2011 Валентина Одарченко
"Це, по суті, був підручник. І його спалили. Бо він був написаний, як тоді висловлювались, "на южнорусском языке" - тобто українською. У 1690 році видається указ про знищення всіх книг, написаних руськими богословами.
21 07 2011 І. Завосинський
У наступному році сповниться 240 років від народження Андрія Бачинського, який увійшов в історію Закарпаття як видатний релігійний, культурно-освітній діяч, патріот, протектор національного відродження нашого краю, що збагатив духовні та культурні надбання народу, став по праву його патріархом.
21 07 2011 Дженнифер Перез
Это свидетельство пятнадцатилетней девочки, которая была воспитана в христианской семье. Позднее, она отступила от веры и была напоена наркотиками. Когда она умирала от передозировки, она была отправлена в Ад. К счастью, ей был дан второй шанс и миссия вернуться назад и предупредить других отступников.
21 07 2011 Вахтанг Кіпіані
Лобістські зусилля СРСР у 1948 році, під час обговорення і прийняття ООН "Конвенції про запобігання злочину геноциду та покарання за нього", були успішними. Планомірне знищення соціальних та політичних груп не потрапило в остаточне формулювання дефініції.
20 07 2011 Ирина Погорелая; Вероника Савченко
20 07 2011 Сергій Грабовський
Список питомих українців, котрі так само в ім'я своєї любові до України активно нищили її свободу й незалежність можна продовжити аж по сьогодні. Лев Троцький, який у юності починав з написання віршів українською мовою і закінчив обстоюванням української незалежності, був із цієї ж плеяди трагічних персонажів вітчизняної історії.
19 07 2011 Юлия Коминко
Прошедший 8 июля 2011 года Юбилейный Собор Украинской Православной Церкви, а точнее, его освещение и обсуждение в СМИ, показали, что как бы ни разъясняло свою позицию священноначалие, к сожалению, за словами всё равно будут усмотрены «подтексты», «тайные смыслы», «истинные намерения».
19 07 2011 Дмитрий Скворцов
Впервые за 19 лет состоялся Поместный собор Украинской Православной Церкви. Об эпохальности события говорит то, что предыдущий такой съезд — в 1992 г. — созывался, чтобы утвердить на посту Предстоятеля УПЦ митрополита Владимира. И хотя задачи нынешнего собора были обнародованы 28 июня, часть верующих с подозрением отнеслась к анонсу — уж больно «рутинными» казались задекларированные цели для такого представительного собрания.
19 07 2011 Розмовляли Мар’яна Карапінка та Анатолій Бабинський
За перші три місяці свого урядування новий Глава УГКЦ дав понад десяток інтерв’ю, присвячених різним питанням як внутрішнього життя УГКЦ, так і зовнішніх викликів. 100 днів – це період перших підсумків, перших висновків для будь-якого очільника, зокрема й Церкви. З цієї нагоди журналісти РІСУ і часопису «Патріярхат» зустрілися з Патріархом СВЯТОСЛАВОМ (Шевчуком), щоб дізнатися про підсумок цього періоду, про бачення новим Главою ідентичності УГКЦ, почути про значення для цієї Церкви Патріархату, дізнатися, якими Глава УГКЦ бачить подальші стосунки з владою та іншими Церквами тощо.
19 07 2011
У генеалогії творця Радянської держави Володимира Ульянова (Леніна) прочитуються п'ять гілок. До самого розпаду СРСР про предків людини, день народження якої відзначають саме сьогодні, дозволяли писати лише напівправду (рос.).
18 07 2011 Александр Куриленко
Первую награду от президента по случаю 20-летия независимости получил Предстоятель Украинской православной церкви Владимир. Ему присвоили звание Героя Украины с вручением ордена Государства.
18 07 2011 Іван Крайній
Першою в молодесенькому саду «вибухнула» ніжно–рожевим цвітом сакура. І хоча у Святому Письмі нічого не сказано про це культове для японців дерево, сім його саджанців уже міцно вхопилися корінням за маріямпільську площу Святої Марії. Їхній тут присутності є принаймні два пояснення. По–перше, у Країні Схiдного Сонця існує один із семи дотепер відомих у світі біблійних садів, в якому сакура — на традиційно почесному місці. По–друге, деревця японської вишні, вирощені на Закарпатті, мають впливового патрона — їх маріямпільцям подарував очільник МНС Віктор Балога. Зрештою, Іван Франко у своїй відомій поемі «Мойсей» до «гурту» біблійних рослин — кедра, пальми, троянди та дуба — долучив і зовсім невідому на батьківщині Ісуса Христа березу, про яку в Святому Письмі,звісно ж, нічого не згадується.
18 07 2011 Екатерина Щеткина
Юбилейный собор Украинской православной церкви многих заставил напрячься. Во-первых, из-за непривычного для церковной жизни темпа. Ведь в церкви редко что-то делается быстро, да и Поместный собор — махина изрядная. А если учесть тот факт, что в УПЦ собственно Поместного собора еще не бывало, тем более можно было ожидать сначала долгих дебатов по его созыву, а потом — не менее долгой подготовки. Однако все произошло очень быстро — от момента принятия решения до собственно собора не прошло и месяца. Во-вторых, этот собор вызвал примерно поровну надежд и опасений, связанных с возможностью автокефалии УПЦ. Следствием стал информационный взрыв, раскрывший всю глубину, главным образом, опасений: критики спешили разделать под орех сам собор и его решения еще до того, как программа собора была окончательно сформулирована и опубликована. У страха глаза велики — и наблюдатели невольно затаили дыхание, ожидая от собора чего-то сенсационного.
18 07 2011
Принятые решения вызвали бурное обсуждение в среде священнослужителей и активных мирян, обнажив накопившиеся противоречия между сторонниками противоположных линий в развитии УПЦ: «пророссийской», т .е максимального подчинения Московскому патриархату, и «проукраинской», т. е. ослабления зависимости от него. Нынешнее руководство УПЦ во главе с митрополитом Владимиром стремится соблюсти баланс между этими двумя линиями, однако сторонники «пророссийской» линии обвиняют его в принадлежности к «проукраинской» партии.
18 07 2011 протоиерей Виталий Косовский
Проблема радикального национализма и неонацизма в самом широком смысле этого слова весьма актуальна в контексте современного состояния постсоветского общества и требует научного, общественного, актуального обсуждения. Отсутствие конструктивного диалога в этом направлении обусловлено рядом причин жизни украинского общества. В первую очередь, это политическая манипуляция, цивилизационные и ментальные противоречия, спекулятивный ура-патриотизм и радикальный воинствующий национализм. На последнем аспекте хотелось бы заострить внимание достопочтенного интеллектуального собрания.
15 07 2011 Уляна Копцюх
Поняття «рейдерська атака» навіть для пересічного українця уже давно стало звичним: мало не щотижня чуємо про силове захоплення підприємств, будівель, парків, земельних ділянок… Проте рейдерська атака на християнський храм, яка відбулася у червні цього року у райцентрі Мостиська на Львівщині, своїм розмахом та цинізмом вражає навіть тих, хто вже давно не вірить в українську Феміду та справедливість як таку.
15 07 2011 Петро Кралюк
На жаль, ім’я А.Річинського й далі залишається маловідомим в Україні. Що вкрай несправедливо. Адже це був висококваліфікований лікар-спеціаліст й водночас філософ, релігієзнавець, культуролог, мистецтвознавець, церковний композитор, фольклорист тощо. Ця людина активно трудилася на громадській ниві, змагаючись за незалежну Українську державу й за незалежну православну українську церкву. За це А.Річинський і зазнав переслідувань та поклав своє життя. Здавалося, цього більше ніж досить, щоб достойно вшанувати пам’ять такої людини. Та українці дивні люди. Наш загал ладний, швидше, вшановувати більшовицьких манкуртів, ставити пам’ятники жуковим, катеринам другим та їже з ними, ніж віддавати належне справжнім українським патріотам.
15 07 2011
В последние годы в Киеве и других украинских городах можно встретить процессии, в которых принимает участие от нескольких десятков до нескольких тысяч (редко, но бывает) человек под бело-желто-черными знаменами, хоругвями, иконами и портретами последнего российского императора Николая ІІ. Кто ходит под этим, какие организации собирают православных на крестные ходы, куда больше напоминающие политические акции?
15 07 2011 Анатолій Бабинський
Вже більше місяця тривають дискусії довкола можливого будівництва мечеті в місті Біла Церква на Київщині. За цей час в місті відбувся збір підписів «проти», а також круглий стіл «Доцільність побудови мечеті в Білій Церкві», організований місцевою державною адміністрацією. Не буду довго зупинятись на аргументах, які звучать від кожної сторони, бо вони відомі: з боку мусульман це апеляція до законів України, які дають теоретичні підстави для того, що кожна релігійна громада має право на виділення земельної ділянки під будівництво культової споруди. З боку громадян міста закиди такі: мусульмани «ніколи не приходили в Україну з хлібом-сіллю», будівництво мечеті ображатиме релігійні почуття християн та порушить релігійний мир, спричинить ісламізацію Білої Церкви і згодом всієї України тощо.
15 07 2011
Київська Православна Церква довгий час була найбільшою за територією Митрополією Вселенського Константиннопольського Патріархату. Лише з 1685 року українська церква була (в неканонічний спосіб) переведена під юрисдикцію Москви. Але ніколи за всю понад тисячолітню історію духовна дочка - Київська митрополія - не зрікалась свого зв'язку зі своєю Матір'ю - Константинопольською Патріархією.
15 07 2011 Василий Юнак
Чем мировоззрение идеального адвентиста отличается от идеального Православного Христианина? Зачем нужна еще одна конфессия - асд? Считаете ли вы себя сектой? Являетесь ли вы сектой?
14 07 2011
Я никогда не был сторонником автокефалии УПЦ. Остаюсь таковым и сейчас. Однако, если бы такая автокефалия была принята Поместным Собором УПЦ и получила от Матери-Церкви на это благословение на Поместном Соборе РПЦ, то, как верный сын Церкви, я бы смирился. Именно теперь горько и больно смотреть на некоторых церковных ревнителей, которые борятся с автокефалией не ради Христа, а ради идеологии...
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: