Вхід

У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь

Українські
Смена амплуа: инженер стал звонарем в Лавре

30 03 2010 Огляд ЗМІ, Українські

Смена амплуа: инженер стал звонарем в Лавре

«Нужно было начинать звонить, когда к Лавре подвезут мощи святого Пантелеймона, но мы не знали точного времени прибытия их из аэропорта. Стояла очень пасмурная погода, вдруг в районе Борисполя вспыхнуло зарево яркое. Так мы поняли, что самолет приземлился. Где-то через час мы стали звонить и не ошиблись».

"Тихий" аукцион собрал 1 млн грн. для УПЦ

30 03 2010 Огляд ЗМІ, Українські

"Тихий" аукцион собрал 1 млн грн. для УПЦ

Первый вечер «тихого аукциона» превзошел ожидания: за продажу произведений современного искусства было получено более 1 миллион 100 тысяч гривен. Среди коллекционеров и благотворителей наибольшей популярностью пользовались триптих «Византия» Юрия Нагулко, «Заснеженная Лавра» Ивана Пилипенко и стеклянные иконы Владимира Стернюка.

Архиепископа УПЦ призвали отречься от Мамоны

30 03 2010 Огляд ЗМІ, Українські

Архиепископа УПЦ призвали отречься от Мамоны


Просим вас лишь об одном: станьте по-настоящему духовным лидером Чернигова и не идите на поводу у политиков и их даров, какими бы заманчивыми они ни были. Эти машины, участки, дома, деньги и прочие материальные прелести нашего мира – не что иное, как испытания и приводят лишь к томлению духа и утрате духовности

Мацу из Киева едят даже в Иране

29 03 2010 Огляд ЗМІ, Українські

Мацу из Киева едят даже в Иране

Образцы зерна отправляют в Израиль. Там раввины исследуют их, и только после их одобрения зерно везут на мельницу. Перед помолом его не замачивают, как это обычно делается для придания белизны муке (это повышает ее себестоимость). Машгияхи зорко следят за тем, чтобы машины были сухими, и при разгрузке в Киеве после 150 км пути снова проверяют муку на сухость.

Об идеологии украинского государства

29 03 2010   Александр Швырков Огляд ЗМІ, Українські

Об идеологии украинского государства


Не следует резко реагировать на попытки «канонизации» героев УПА и т.п. Следует, насколько это возможно, «спускать все на тормозах». То же касается призывов к федерализации. Унитарное устройство Украины не должно ставиться под сомнение.

Пасха: біблійна та традиційна

29 03 2010 Огляд ЗМІ, Українські

Пасха: біблійна та традиційна

У Святому Письмі досить докладно описано святкування новозавітньої Пасхи, але немає жодної згадки про паску, писанки - головні атрибути традиційного святкування. Звідки ж це тоді в християнстві? ... Однією з давніх язичницьких релігій, що справили великий вплив на формування релігійних поглядів жителів Київської Русі, був культ Тенгрі. Він був поширений у степових народів - тюрків, гунів, монголів.

Трагедия крымских святынь

27 03 2010 Огляд ЗМІ, Українські

Трагедия крымских святынь

Монахини, желающие сохранить постриг, переехали в Космо-Дамиановскую обитель, остальные вынуждены были подписать документ об отказе от монастырского послушания и работать в созданной трудовой колонии. На территории монастыря открыли детский дом, церковь святого Георгия закрыли, ссылаясь на то, что не может действующая церковь находиться рядом с детским учреждение

Портал-Credo.ru уходит в подполье

27 03 2010 Огляд ЗМІ, Українські

Портал-Credo.ru уходит в подполье

Главная причина случившегося - в общем нарастании клерикальной пропаганды, в усилении монополии Московского патриархата, ее информационного отдела, многочисленных структур, созданных патриархом Кириллом. Речь о монополии на любую информацию о религиозной жизни в России. Ведь мы писали в основном о проблемах...

Малоруський мазохізм

26 03 2010   Ігор Лосєв Огляд ЗМІ, Українські

Малоруський мазохізм

Монолог жертовної любові до сусідньої держави нагадав слова «матінки-імператриці» Катерини II про «самовідданість малоруську». Спіч більше б підійшов особі, яка відповідає за зовнішні зв’язки протекторату або домініону ХІХ століття, ніж голові дипломатичного відомства незалежної держави. Уторована доріжка багатовекторності імені Л.Д. Кучми, лише з явною гіперболізацією одного вектора.

"В Украине благоприятная ситуация для преодоления раскола"

25 03 2010   Комиссия противодействия расколам; Сайт УПЦ Огляд ЗМІ, Українські

"В Украине благоприятная ситуация для преодоления раскола"

В настоящее время в Украине складывается благоприятная ситуация для преодоления раскола: уходят в прошлое те политические причины, которые обусловили его распространение. Все более популярными становятся идеи интеграции, а не разобщения. Бесперспективность пути разделения осознают и сами раскольники. Многие из них хотели бы вернуться в лоно Церкви

О президенте, министрах, молитвах Блаженнейшего и расколе

24 03 2010   Игумения Стефана (Бандура), интервью; Столичные новости Огляд ЗМІ, Українські

О президенте, министрах, молитвах Блаженнейшего и расколе


Обитель и настоятельница пользуются искренним уважением людей, ищущих на Святой Горе благодати. Но в то же время есть немало таких, кто испытывает зависть и циничное желание посчитать все монастырские доходы и благотворительные большие деньги... У самой игуменьи также хватает как сторонников, так и недоброжелателей.

Патриарх Кирилл взял под опеку бизнес Фирташа?

24 03 2010 Огляд ЗМІ, Українські

Патриарх Кирилл взял под опеку бизнес Фирташа?

Руководство российской церкви решило воспользоваться благоприятным политическим моментом для того, чтобы получить от этого определенные финансовые дивиденды. Не секрет, что через определенные механизмы церковь отмывает средства, сделанные в виде пожертвований. И "богобоязненные" люди в Газпроме и не менее "богобоязненные" люди в украинской промышленности получат желаемое...

Автограф королевы Франции в Софии Киевской

24 03 2010 Огляд ЗМІ, Українські

Автограф королевы Франции в Софии Киевской


Анна начертала свое имя на стене храма в Киеве до замужества с королем Франции Генрихом I, ведь, уехав в 1049 году в Париж, на родину она уже не возвращалась. Писала в Киев отцу: "В какую варварскую страну ты меня послал; здесь жилища мрачны, церкви безобразны и нравы ужасны"

Пасхальная корзина "потолстела"

23 03 2010 Огляд ЗМІ, Українські

Пасхальная корзина "потолстела"

В этом году православные и католики отметят Пасху в один день — 4 апреля. Иудеи всего мира будут праздновать Песах 30 марта. Но независимо от вероисповедания накануне праздника народ начинает к нему готовиться и запасается продуктами для пасхальной корзинки. В нее христиане традиционно кладут вино, кулич, яйца, домашний творог и яблоки.

Верующие против НКВД

22 03 2010 Огляд ЗМІ, Українські

Верующие против НКВД

Деревянное сооружение под шатровым куполом возвели в 1895 году по проекту известного киевского зодчего Андрея Краусса. Он лагерную церковь согласился строить бесплатно. Любопытно, что ни на одном плане не отмечено, в честь кого из святых она наименована. Это и понятно. Храм считался дивизионным, а воинские части в лагерях менялись. И каждая дивизия вносила сюда святыни своей походной церкви.

Пат і мат?

22 03 2010   Мирослав Маринович, Вадим Скуратівський, Тиждень Огляд ЗМІ, Українські

Пат і мат?

Перемогла лінія «маємо покінчити з проукраїнськими силами в Україні й побудувати ту Україну, яка нам зручна». Немає розуміння, що Україна приречена на компроміс. Тому, на жаль, той маятник, свідками якого ми є вже майже 20 років, між прозахідним і прорадянським, між «поверненням у Єгипет» і «шуканням Землі Обітованої» замість стихати, лише розхитує амплітуду.

Солидный Господь для солидных господ

19 03 2010   Юлия Пятецкая Огляд ЗМІ, Українські

Солидный Господь для солидных господ


«Раб Божий Михайло Кулиняк очiкує, доки панотець приготує йому мiсце для роботи та прожене привидiв», — сообщалось в телесюжете канала СТБ. Отчитав молитвы, расставив в положенных местах крестики и окропив новоявленного министра святой водой, батюшки посетовали...

1000-летие Софии: реальность или фикция?

19 03 2010   Петр Толочко Огляд ЗМІ, Українські

1000-летие Софии: реальность или фикция?


Итак, никаких оснований для отрицания свидетельств летописей, а также «Слова о законе и благодати» митрополита Илариона о том, что Софию Киевскую построил Ярослав Мудрый, у нас нет. Как нет оснований и для празднования ее тысячелетия в 2011 г. Надо подождать по меньшей мере до 2017 г.

Украинцы ХХІ в.: безгосударственность снова?

19 03 2010   Игорь Лосев Огляд ЗМІ, Українські

Украинцы ХХІ в.: безгосударственность снова?

Призывать: «Думай по-украински!» намного легче, чем отвоевать у российских СМИ украинское информационное пространство, возродить украинское кино или разумной налоговой политикой способствовать расцвету украинского книгоиздания. Кричать: «Разговаривай на украинском!» проще, чем наладить выпуск украинских словарей, учебников...

Православие в Закарпатье: подводные течения

18 03 2010 Огляд ЗМІ, Українські

Православие в Закарпатье: подводные течения

Кого-то травят за непринадлежность к какому-то центру, кто-то позволяет себе в храме поощрять сепаратистские настроения, кто-то выдает дипломы за умение читать, а прихожане одного из монастырей топчутся по фото правящего архиерея. И чем тогда церковь отличается от светской жизни? Что мы можем в ней найти?

Монастир над Сулою, де помер Константинопольский патріарх

18 03 2010 Огляд ЗМІ, Українські

Монастир над Сулою, де помер Константинопольский патріарх


Коли святитель Афанасій помер, його поховали у храмі під омвоном за східним обрядом у кам’яному саркофазі – сидячим у дерев’яному кріслі. Коли через 7 років Митрополит Газький Паїсій попросив показати йому мощі Афанасія, то вони були знайдені нетлінними, хоча одяг і крісло згнили. Згодом його було канонізовано.

Брюки Понтифика и будущее католицизма

18 03 2010   Дмитрий Резниченко Огляд ЗМІ, Українські

Брюки Понтифика и будущее католицизма


Иоанн Павел II первым из Пап посетил лютеранскую церковь, мечеть и синагогу. Первым установил отношения с безбожниками-коммунистами. Он говорил "я" вместо "мы", как это принято у царствующих особ. Отказался от церемонии коронации, проведя вместо неё простую инаугурацию. Не носил папскую тиару.

Крым: исламский гамбит

17 03 2010 Огляд ЗМІ, Українські

Крым: исламский гамбит


Во-первых, пока крымские ваххабиты преследуют исключительно религиозные цели (возвращение к изначальному исламу без посторонних привнесений) что не  представляет прямой угрозы для светских лидеров татар. Во-вторых, со сплоченной и жесткой общиной ваххабитов проще сотрудничать, чем враждовать.

Храм розбрату: священники УПЦ КП правили молебень під ОДА

16 03 2010 Огляд ЗМІ, Українські

Храм розбрату: священники УПЦ КП правили молебень під ОДА


За кілька годин після мітингу стало відомо, що у Стадниці, яка ще торік поділилася на два табори у підтримку різних конфесій, святкують перемогу прибічники Московського патріархату. Їх громаду зареєстрували офіційно і віддають у користування єдиний сільський храм.

Аберрация памяти

16 03 2010   Тарас Кузьмов Огляд ЗМІ, Українські

Аберрация памяти

«Проблема Бандеры» ярко проявила себя и как тест на исторически-ментальную суверенность сегодняшней Украины. Что бы мы ни думали по поводу своего героического или негероического прошлого, как бы яростно ни спорили, — наши решения в связи с этим являются нашими решениями. Трудно сказать, чего больше в процессе «согласования»...

НОВИНИ

Всі матеріали

останні коментарі

Під Києвом блискавка спалила церкву УПЦ (МП)

Onufriy

Onufriy написал:

Вогонь зійшов з небес і попалив МП winked
Жарти-жартами, але без жартів: "ідеолог господній" БМО вже догледів у цьому промислительну кару МП за "гординю і боговідступництво"?..

Ох, не легка це справа - керувати канонічним Промислом Божим! request
Навіть - для професоналів духовності

Священик Сєверодонецької єпархії УПЦ (МП) звершив чин в...

Onufriy

Onufriy написал:

Та це прямо чудо!...
Схоже, що "капітан сьогодні був тверезий"

Харків'яни вимагають у парафії УПЦ (МП) відновити колі...

Onufriy

Onufriy написал:

порушення Закону України «Про охорону культурної спадщини» в Харкові давно набули системного характеру

Прокляті воцерковлені дикуни! what
Але ще більше гріха - на місцевих адміністративних беззаконниках і фарисеях

Знайдіть на цьому бланку згадку про УПЦ

dima222

dima222 написал:

Митрополита Лазаря давно треба було оголосити персоною нон грата в Україні - а тим часом його рідним брат Дмитро у Дунаєві біля Почаєва в селі, яке приєдналося до ПЦУ, намагається будувати нову церкву. І точно за гроші Лазаря, бо всі племінники Лазаря - сини та родичі Дмитра, служать священиками у Криму. 

Чем Зеленский страшен для православия

Onufriy

Onufriy написал:

Добрячий текст +5!
 
51-е правило Шестого Вселенского собора запрещает всем христианам посещать комедийные представления... программы с участием Зеленского подпадают под анафему, так как усеяны непристойностями

З огляду на це, православна Церква не повинна б агітувати за Зеро... feel

Але... wink в УПЦ МП тепер усе інакше...

Дійсно, ну як же можна не підтримати чоловічка? Тим більше, коли він - за "електронний концтабір"? winked

Грецький Центр теологічних досліджень пропонує вихід з ...

Onufriy

Onufriy написал:

 
ПЦУ та УПЦ (МП) сформують єдиний православний Синод...

Які дикі пропозиції! belay   
Які страшно відстали ці греки! angry
Вони нічогісінько не знають про "вЬру православную": ні про "російський світ", ні про "вєлічіє", ні про "богоданість" Пу!..
І вже тим більше - про "єресь українства", "єресь гуманізма" і богомерзотність геометрії!!

Ну як же зможуть правовірні овечки святоросійства возсісти поряд з козлищами жидорептилоїдства?!! recourse

Польская Православная Церковь поддерживает украинскую а...

Філософ

Філософ написал:

Польська ПЦ це збір неуків радянського зразка. Вже давно доведено апостольське спадкоємство колишніх УАПЦ і УПЦ КП. Тому всі розмови про "перерукополеження" є безпідставними. Тимбільше з ієрархами ПЦУ спіслужив Вселенський патріарх!

Циркулярний лист Тюченської єпархії. Про духовні критер...

Onufriy

Onufriy написал:

1. Вибір 2019 дійсно пісний... recourse 
2. Пророцтво Лепехи збулося:
"аполітичні" москвовіри агітують за ЗЕро-кандидата
Всеволод Чаплін: "надо достигать договоренностей с лидером гонки (Зеленским), требуя письменных гарантий прекращения гонений на каноническую Церковь, возвращения политэмигрантов и критиков «европейского выбора» в политику... назначения министром культуры (он курирует религию) Юрия Бойко, Виктора Медведчука, Вадима Новинского или Василия Анисимова..."
"Порошенко – абсолютное зло"
love
https://credo.press/223778/

Всеукраїнська Рада Церков закликає робити вибір президе...

Onufriy

Onufriy написал:

мусимо усвідомити: якою повинна бути наша держава?

Яке питання, така і відповідь. feel Для терезої відповіді доречніше усвідомити, чого ми хочемо від майбутнього президента?
1. Особистого багатства?
2. Подолання людської продажності "в окремо взятій країні"?
3. Припинення глобального міжнародного конфлікту?
Твереза відповідь можлива лише у тому випадку, якщо ми чекаємо чогось іншого. Бо ніякий президент не зробить вас багатим, не "подолає корупції" і не "припинить війни"

Це якщо він не "чарівник з голубого вертольота" recourse


Як відбувається перехід з УПЦ МП в ПЦУ

dutchak1

dutchak1 написал:

Пасхавер десь писав, що «Когда-то один из руководителей Европейского союза неофициально сказал: «Если бы русские не были белыми, у нас бы к ним претензий не было. А так ведь белые, вроде бы свои, но не как мы». То же самое можно сказать и про нас». І там, далі, Пасхавер писав що у нас цінності інші. Добавимо – не тільки інші але і з тими цінностями, які ми переносимо від цивілізації і від Європи до нас, проходять дивні метаморфози.

Ми дикунський, варварський народ і це особливо видно в нашому дикунському, варварському релігійному законодавстві.  Причому це якесь небачене і неописане варварство. Ми користуємось речами і благами цивілізації і одночасно реконструюємо суспільні відносини, схожі на описи з шкільних історичних підручників про давні часи. Наші відносини це якась амальгама з давнього, застиглого в часі ординства, на яке додатково наклалась катастрофа 1917 року.  Для прикладу -  всі ці ламентації про захист автономії громади, про захист права свободи вибору підпорядкування, про свободу переходу громади – це все для придурків і убогих. Так, автономія релігійної громади є одним з основних положень міжнародного права, міжнародних угод, які підписала Україна. Але в них це означає що громада самостійно визначає себе автономною, самостійно проводить свої межі в яких живе і порядкую по своїх власних установах і правилах. Визнання державою цієї автономії є похідне від волі самої громади. У нас же, незважаючи на те, що всі християнські церкви в Україні визнають автономною всю церкву, держава приймає закон яким фактично нищить церкву, робить самостійними і незалежними парафії. Далі держава проголошує ту свободу «підпорядкування» і береться її захищати. Тут можна  звернути увагу, що послідні зміни в ст.8 релігійного закону, якими намагаються регулювати і захищати те «підпорядкування», в рівній мірі відносяться до зареєстрованих громад і до громад, які навіть не повідомляють державні органи про своє утворення. Який зміст має тоді та детальна регламентація прописана в ст.8 для тих громад? Що законодавець збирається «захищати» в цьому випадку? Здоровий глузд тут підказує, що парафія при діючому законі може міняти підпорядкування хоч кожної години і 24 рази на добу. Це право декларативне і його неможливо ні порушити ні захистити. Проблеми виникають тільки у парафій-юросіб і це є проблеми не «захисту» якоїсь свободи громади а проблеми майна. І тут вже видна друга придуркуватість і щоб її побачити, треба читати Цивільний кодекс, читати на рівні першого курсу юрфаку. Все, що відбувається з юрособою, абсолютно все описано цивільним правом і хто може пояснити, використовуючи цивільне право – що таке зміна підпорядкування юрособою? Що таке канонічне підпорядкування з точки зору ЦК? Що відбувається з юрособою при такій зміні підпорядкування чи з тою особою, якій стають підпорядковані? Абсолютно нічого і це є повна дурня, яку придуркуватий український законодавець і на пару з ним такий же придуркуватий український релігієзнавець взялись захищати світським правом. Термін «зміна підпорядкування» в цивільному праві має інший зміст чим той, який вкладають у нього віруючі і в реальності це означає зміну віри частиною віруючих чи ще якісь канонічні нюанси в цій вірі.  Але саме цивільне право не в змозі описати і навіть не існує таких правових термінів які б описали це «підпорядкування» чи цю зміну віри чи якісь зміни у вірі. Цивільному праву байдуже до цих змін і громада може міняти «підпорядкування» у всьому діапазоні світових релігій і культів, залишаючись згідно положень нашого релігійного закону одною і тією ж юридичною особою(!). Звучить це безглуздо як і безглузді наші намагання цивільним правом «захищати» чи «регулювати» такі переходи юридичної особи. Зміст це би мало тільки в тому випадку, як би ми  доказували всім і переконували всіх в тому, що юридична особа може вірити в Бога.

Ну і повна дурня вже по майну. Для розуміння примітивно можна виділити три рівня розвитку права власності. Перший, дикунський або нульовий. Якщо дикуну сказати що ця річ є власністю Джона чи Івана, він порахує тебе за божевільного. Річ може бути тверда, м’яка, кольорова, кругла, квадратна але як вона може мати признаки Джона, як це знайти, де в ній той Джон. Другий рівень, варварський, це коли власністю є те, до чого можеш дотягнутись і що можеш захистити. Третій рівень це вже цивілізовані, складні і абстрактні правові терміни, за якими навіть річ Джона, яку він передав тимчасово комусь чи загубив – все одно залишається його. І от на другому рівні вже видно шляхи до цивілізованої власності, її початки. Початок йде від того, що власністю стає те, що ти сам визнаєш своїм. Наприклад – йдеш по вулиці в штанях і ці штані є твої не тому, що вони нумеровані і по номеру держава указом визначила їх твоїми а тому що ти їх сам визнав своїми. Після цього самостійного визнання держава починає ці штані захищати як твої. Так і тут. В 1991 році, коли держава почала ліпити відносини з церквами, вона в діалозі з ними повинна була бачити, що вони визнають своєю власністю і як нею розпоряджаються. А вони, всі християнські церкви України, визнають власниками церковного майна не громади а всю церкву. Незважаючи на те, держава, в порушення конституційного відділення, влізла в церкви і сама «призначила» власниками парафії, зробила з церкви збіговисько незалежних юридичних осіб з гібридними статутами, зі статутами в яких поєднала бульдога з носорогом – світське і канонічне право. І от вже і ПЦУ, підтанцьовуючи Порошенку, приводить свій статут у відповідність до дикунського закону, записує церкву як зібрання незалежних юросіб, утворених по ЦК України. А на початках, в першому варіанті Статуту, писалось про церкву як особу, яка сама будує відносини з державою. І тут буде цікаво поспостерігати, як ПЦУ буде далі творити свої документи, особливо парафіяльні. Як визначить власність.

Тобто, ми не то що залишаємось на дикунському рівні, ми навіть заблокували його можливий розвиток. Можна подивитись на конфлікт у Львові, де громада УГКЦ намагається залишити за собою костел. Скільки там в обговоренні позбігалось буйних, дикунів, клянуть поляків, Мокшицького, розкопують старі могили! Врешті УГКЦ, яка претендує на цивілізованість, ліквідовує буйну парафію. Наслідок – новий припадок в мереживному обговоренні. Ще приклад. Можна почитати фантастичний матеріал на «Релігія в Україні», як в позаминулому столітті у Львові цивілізовано вирішували долю покинутого румунського храму. Фантастичний матеріал в порівнянні з нашим дикунством. Ми не то що стоїмо на місці, ми навіть вдаємо якось рухатись реверсом в минулі часи і при цьому приймаємо законодавство, яке захищає мародерство. Закон №4128 – це Закон Мародерів. У всі часи мародерство було ознакою військових конфліктів, при яких військові загони або банди найманців грабували беззахисне населення на територіях, статус яких тимчасово був не встановлений. Так і у нас. Використовуючи реальну війну, політики і законодавці «організували» законоподібний грабунок одних громад громадян другими громадами громадян, розділених релігійними переконаннями. І це особливо вражає, оскільки мародерами стають християни і їх спільноти. Адже ж саме в християнському середовищі в давні часи виникло розділення церковного і світського права, при якому християнське середовище залишилось ізольованим місцем де панували моральні основи керування церковним майном. Збереження цього середовища здійснено радикальним відділенням від світського права і оскільки  суть керування церковним майном не у застосуванні правових конструкцій, а в здійсненні місії церкви, то і успіх цієї місії став критерієм правильності прийняття рішень і здійснення тих чи інших дій з церковним майном. У нас же безглузді спільноти заполітизованих громадян, які вважають християнство просто громадським рухом з формальним моральним законодавством, притягнули в християнське середовище світське право, причому у гіршому його варіанті. Адже навіть світські юридичні особи, при виникненні конфліктів і суперечок між засновниками громади про використання майна, дають право тим громадянам, які кінцево не погодились з рішеннями громади, вийти з громади разом з тим майном, яке вони вклали. Тобто, якщо в християнській громаді не існує християнських відносин з іншими членами громади, які могли б керувати ними при залагодженні майнових питань, якщо громада «голосуванням» позбавляє участі у вирішенні майнових питань меншу кількість громади то, за відсутності християнських відносин, необхідно би мінімально зберегти хоч якусь справедливість до своїх земляків і сусідів і виключити мародерство. Якщо християнська справедливість і моральні відносини тут відсутні то тоді необхідно зберегти цивілізовану, світську справедливість.  Тобто тоді, в продовження світського правила про фіксоване членство в громаді, це членство необхідно доповнити таким же світським обліком внесків і пожертв кожного фіксованого члена громади. І при виключенні любого члена громади, громада повертає йому ті внески або компенсує їх.

 

Який порядок проведення перевірок релігійних організаці...

dutchak1

dutchak1 написал:

Добре було б якби юрист пояснив собі, і нам всім в тому числі, як він з'єднав релігійну організацію з господарською діяльністю у її законодавчому визначенні?  Наведем визначення -

Господа́рська дія́льність — будь-яка діяльність, в тому числі підприємницька, пов'язана з виробництвом та обміном та переробкою матеріальних і нематеріальних благ, що виступають у формі товару.

Під господарською діяльністю в Господарському кодексі України розуміється діяльність суб'єктів господарювання у сфері суспільного виробництва, спрямована на виготовлення та реалізацію продукції, виконання робіт чи надання послуг вартісного характеру, що мають цінову визначеність. (ст. 3 ГК України)

Страдания за Москву, это не страдания за Христа ‒...

Onufriy

Onufriy написал:

"головний місіонер РПЦ" з азартом доводить, що 1+1=2 love
Очевидна актуальність кураєвського просвітництва для святоросичів РПЦ є найкращим доведенням смерті "російського православ'я"

Те що сьогодні животіє на москві - не православ'я, а зла і погибельна єресь 
в духе своей готтентотской этики

Не «нас ради, человек», а «ее ради, епархиальной собственности, сшедшаго с небес»


Вікарій Київської митрополії УПЦ (МП) — власник двох ав...

В. Ясеневий

В. Ясеневий написал:

ну и правильно.Чего терятся. Жизнь дается только один раз.Поэтому нужно брать от неевсе что можна...Многая Вам лета, дорогой владыка. Притом, наиканоничнейший...

Старый дуб рухнул. И тут, началось…

В. Ясеневий

В. Ясеневий написал:

Воистину христианство уже давно умерло!   Вместо тяжелой борьбы с пристрастиями и грехами в себе для перерождения и преображения человека( ества) , мы (не все ли?),  говорим  и призываем только(!)  к внешнему исполнению обрядов..Где же эти совершенные ПОСЛЕДОВАТЕЛИ ХРИСТА??? О, как хотелось бы хотя бы посмотреть на них...А они должны были бы сами  спастись и СПАСТИ ВЕСЬ МИР!!! Кто же и куда нас и весь мир ведет???

Депутат Денис Бородюк: «Ни один олигарх столько не укра...

Onufriy

Onufriy написал:

люди, которые не боятся Бога, не доверяют и другим людям

Ни один олигарх столько не украдет, сколько крадут все украинцы понемножку

мы живём просто-напросто не по средствам

Толковий єретик адвентист. Добряче сказав +5!