Майдан и Антимайдан: символы и антисимволы. Часть II

Начало см. тут

§ 2.2. Фашисто-«бЕндеровцы», «Правый сектор», русофобы: второй страх антимайдановцев

Антимайдан №2 – это уже ярко выраженный сепаратистский пророссийский майдан, который резко «восстал» против «бандеро-фашистов».

То, что «бандеро-фашисты» это миф и иллюзия – очевидно уже из двух вещей.

Во-первых, на Майдане ультраправых было явное меньшинство. Большинство майдановцев – это люди с центристской идеологией. Либералы, демократы, христианские демократы. «Правый сектор» - Великий Призрак, который насчитывает около сотни «бойцов», и все. Одна из десятка сотен Майдана.

Во-вторых, среди украинских «правых», националистов, если разбираться в идеологиях, фашистов почти нет. Большинство – это модернизированный леваческий национализм «Свободы», христианско-демократический национализм «Тризуба» Яроша (читайте их сайт «Бандерівець»), разные формы украинского национализма (национализм версии Бандеры – ОУН-КУН, национализм версии Михновского-Донцова УНА-УНСО и т. д.).

В-третьих, идеологическое поле украинского национализма просто огромное – кондовый фашизм в нем мало популярен, ультраэтнонационализм версии Михновского-Донцова тоже, по сути, это УНА-УНСО плюс еще более мелкие маргиналы. Главная магистральная линия настоящего украинского национализма исторически идет через линию Тараса Шевченко и «кирилло-мефодиевцев», которая в начале ХХ в. разветвилась на ультраправый «михновизм», христианский национализм версии Шептицкого, демократический национализм версии Ивана Франко, консервативный версии Липы – Липинского – Лысяка-Рудницкого. Версия Коновальца-Бандеры – это смесь версии михновизма и идеологий 30-х годов ХХ в. В основе украинского национализма как идеологического сверхпроекта лежит «Книга бытия украинского народа» и «Кобзарь», и это хорошо показывают символические образы Шевченко на Майдане. Как вы понимаете, значение персоны Бандеры тут не то что раздуто, а просто никудышнее.

Фашизма же (идеологии Муссолини) вы нигде не найдете среди ведущих украинских националистических движений.

Нацизма – то есть национал-социализма, с элементами теории превосходства украинцев над кем-то там – вы тоже не найдете.

Нацизм и фашизм среди украинских ультраправых – крайне маргинальный.

Русофобия, евреофобия, антипольские настроения – отчасти присутствуют. Но они родом не от Гитлера и не от Бандеры, а скорее от Тараса Шевченко с его «кохайтеся… та не з москалями / Бо москалі – чужі люде, / Лихо роблять з вами» и «Ні жида, ні ляха / Козак заспіва», и старых казацко-гайдамацких замашек XVII-XVIII в. («бей ляха, бей жида, чтоб кровь казацкую не сосали»). Значение этих фобий уже давно чисто фольклорное, как, например, хождение «ксенофобских» пословиц и анекдотов в любой народной среде, в том числе в России («Незваный гость – хуже татарина» и проч.).

На Майдане, кстати, формировались еврейская и русская сотни, а первым погибшим был армянин («хач», как его назвали бы в России). В Украине преступления на этнической почве крайне редки. Относительно антисемитские высказывания себе позволяли разве что некоторые «свободовцы» и менее известные маргиналы. А в России антисемитизм, ксенофобия – это окологосударственный тренд, и сам Жириновский в Госдуме не брезгует такими высказываниями. И уж точно своего Бирюлево или Кондопога в Украине не было. Итак, если антимайдановцы против фашистов, национальных делений и т.д. – то зачем они бегут в страну, где градус фашизма, антисемитизма, ксенофобии на порядок выше, чем в Украине?

В общем, снова – виртуальная, перевернутая реальность.

За что ж Антимайдан? За права русских, против притеснения русских в Украине! Но, позвольте, где их тут притесняют, когда русские живут в русскоязычном окружении, законодательство абсолютно толерантно к их требованиями, и единственное, что они не имели, это формального статуса государственного языка? Причем этот статус может им дать еще и формальное право продолжать легально игнорировать и бойкотировать украинский язык, по сути – выражать украинофобию и дискриминировать украиноязычных.

Притеснения русских – это эпический фантом, который придумала пропаганда соседнего государства (читайте выше пункт про «фашизм»).

Итак, за какие же реальные интересы стоит Антимайдан? Вышеприведенный разбор показывает – все лозунги антимайданов это сплошь и рядом продукт чистой виртуальной реальности, «Матрицы» российского ТВ. Эта Матрица создавалась в РФ давно, ключевыми вехами здесь являются воссоздание в 2005 году культа «Великой Победы» и поворот в 2012 году к государственному православию. По существу, массовое коллективное сознание (впрочем, я склоняюсь к термину «коллективное бессознательное») россиян основывается на идеологии «Великой Победы», «деды воевали», «без дедов и Победы нас бы не было» и проч. Национальная идея России – это целиком и полностью эксплуатация Второй мировой, через призму которой осмысливается и подтасовывается вся история. «Деды воевали!» - и плевать, что деды разных народов воевали в разных армиях, а прадеды вообще воевали совсем в других армиях, а прапрадеды вообще воевали друг с другом. Россияне становятся нацией «дедов», потому что уже на уровне «прадедов» начинается полный разброд и шатание, ведь один прадед был поляком, а другой монголом и т.д. Естественно, что это новое язычество будет репрессировать все, что противоречит главному основопологающему мифу «советского русскоязычного мира».

Более того, россияне живут в этой параллельной Матрице, и главный предел мечтаний любого всерьёз принявшего государственную идеологию – это «повторить подвиг дедов». Пропаганда настолько возвышает символизм «дедов», что предел смысла личной жизни – это «повторить подвиг дедов» в борьбе с «новым фашизмом», причаститься к космогоническому акту порождения русского мира через повержение абсолютного антагониста-дракона – «фашизма». И тут под руки подворачивается украинское национальное возрождение, которое, как уже выше показано, к фашизму имеет отношение совсем левое. Но главное – Матрица произвела смысл: «Тень», «Зло» – там! И мифологическое сознание уже готово «повторять подвиг дедов», убивая (реально и жестоко, как показывают убийства украинцев в Донецке и Славянске) мнимых «фашисто-бандеровцев».

От надуманного образа Врага «спасаются» и антимайдановцы, умоляя: «Россия, спаси!». При этом одни из них – за присоединение к России, другие – за федерализацию с Украиной, третьи – за независимость своих областей...

Вы видите во всех этих постоянно меняющихся требованиях, в которых они сами путаются и ругаются между собой, во всех этих идеях и лозунгах реальные потребности, реальный гешефт людей? Я – нет. Я вижу только чистый продукт виртуальной Матрицы, который никак и ни в чем не соприкасается с их реальными потребностями, их собственным гешефтом. Ведь нельзя же утверждать, что защита системы мафиозного «взаимокрышевания» милиции и криминала – это истинное благо простых людей юго-востока страны? И что сверхприбыли олигархов – это их «оно самое»? Или парк имени «Беркута», который не так давно избивал дубинками протестующих шахтеров, – это истинный гешефт шахтерского края? Наконец, кто возмется утверждать, что страхи и кошмары вокруг мелкого, но раздутого российскими СМИ «Правого сектора» – это реальные потребности и гешефт таки целого Донбасса? Про экономический гешефт изоляции Крыма от континента и разрыва связи с Украиной даже говорить не приходится.

Единственный аргумент, который остается, это «в России нас ждут большие зарплаты и пенсии!». Ну, во-первых, в Крыму уже выплатили… такие же как в Украине. Во-вторых, в России выше и цены, отменены льготы. А в-третьих, совокупное давление милицейского произвола, плюс наличие военного призыва для молодых людей в армию РФ, где рулит кавказская мафия… Извольте, но гешефту тут никакого.

§ 3. Майдан и Антимайдан:

патриоты VS предатели, зовущие на свою землю чужие войска убивать своих сограждан?

И последнее, в качестве crescendo fortissimo отличий.

Многие говорят: как бы там ни было, но Майдан и Антимайдан – это всё-таки два акта волеизъявления народа, а следовательно, надо относиться к ним одинаково толерантно и выслушать Донбасс так же, как выслушиваем Майдан.

Но я таки осмелюсь несколько возразить: так-то ніби й так, та не так. Между Майданом и Антимайданом есть одна кричащая разница.

Когда Янукович пришел к власти – разве украинцы, майдановцы отрекались от украинских национальных символов?! Разве американцы или французы меняют гражданство, если к власти пришел не тот президент? Национальные символы намного выше, чем партийные.

Украинский Майдан стоял в Украине под украинским флагом, за независимость и свободу страны и за защиту прав и свобод всех граждан, за возможность перемен в независимой Украине. И даже захватывая административные здания, они захватывали украинские учреждения, под украинскими флагами, выступая за саму же Украину. Майдан – это восстание граждан национального государства за перемены, развитие и укрепление самого этого государства.

Антимайдан выступает в Украине под флагами чужого государства, ради расчленения страны и (или) отторжения территории Украины в пользу другого государства. Захватывают украинские здания, нередко срывая украинские государственные символы, водружая символы соседнего, явно недружелюбного государства.

Такое с точки зрения философии права и логики можно было бы понять в случае:

• кричащего насилия над правами и свободами этих граждан, которые бегут в соседнюю страну и просят их спасти, например, от геноцида;

• самоопределения коренного народа.

Российская пропаганда именно так всё и подает. Но в то-то и дело, что нет даже предпосылок к геноциду, террору или чему-то подобному. Напротив, именно Майдан, свергнув власть начинающего диктатора, остановил наступление на права и свободы граждан, и открыл всем гражданам Украины возможность и шанс влиять на построение новой, свободной Украины. И более того, гражданские права и свободы русских в Украине защищены лучше, чем в России. Сколько в РФ дают за сепаратизм? 15-20 лет? Сколько за «несанкционированные митинги»? Что сделали с русскими, восставшими против кавказской мафии в Кондопоге или Пугачеве? О каких правах русских в России можно говорить?! Севастопольский митинг в РФ разогнали бы за два часа, а «народного мэра» Чалого просто бы застрелили. Остальных – на 20 лет за терроризм и сепаратизм. Вот вам и «Россия для русских» (список русских прилагается).

Итак, правовых и политических оснований для разрыва с Украиной в пределах фактической действительности просто нет. Все «основания» - это предрассудки и мифы, конструкты виртуальной Матрицы.

Во имя выдуманных страхов антимайдановцы призывают иностранные войска, чтобы те пришли и… что сделали? Поубивали их сограждан, которых они в своей «нетрадиционной» системе ориентиров обозвали «фашисто-бандерами» и «гейропейцами». Во имя своей перверсивной картины мира они призывают начать войну против своего государства, призывают убивать людей.

Если Майдан выступал против беспредела власти и бесправия в обществе, то против чего выступает антимайдан? Если против партий «оппозиции» – их можно понять. Но ведь и Майдан выступает против перестановки во власти одних и тех же лиц. Майдан выступает за полную люстрацию и создание новой элиты – и в этом желания Майдана и Антимайдана совпадают.

И если дончане, луганчане, крымчане, одесситы хотят другой власти в Украине – это их законное и легитимное право. И они сами должны это воплощать. Организоваться, действовать, идти в политику, становиться «новыми лицами». Дорогу открыл Майдан – создавайте теперь свои партии и движения, развивайте свою гражданскую инициативу!

Нет. Антимайдан хочет именно реставрации старой, прогнившей коррупционной системы. Иначе почему он рвется в соседнюю страну, которая как будто нарочно воплощает главную идею пренебрежения к правам «маленького человека»?

Подытожим...

Наш мир полон симулякров и симуляций, разных имитационных надстроек. Чтобы отбросить мир иллюзий, надо учиться рассуждать самому, выделять то, что называется гешефтом, благом для меня, моей семьи, моей страны. При этом отделять рекламный образ от самого продукта.

Между виртуальным миром желаний и страхов Антимайдана и ценностями Майдана – отношение почти то же, что между Раем и Адом у К.С. Льюиса. Отношение конкретной полноты действительности – и изничтожающей пустоты виртуального мира иллюзий.

Майдан – это восстание сознательного гражданского общества-нации за гражданские права и свободы, за человеческое достоинство под идеями ответственности власти перед народом, справедливости, честности и наказания преступников. Эти идеи были высказаны изначально и до сих пор сохраняют свою актуальность.

Антимайдан – это в нынешней фазе восстание сепаратистов, а зачастую предателей страны, выступающих за разрушение государства, что видно даже по их враждебному отношению к национальных символам Украины и к ее языку. Остается ждать – будут ли они и дальше витать в мире привидений российской Матрицы, или все-таки осознают, в чем их собственная польза, гешефт, а в конце концов, где ключик от действительности…

Оно-то, конечно, приятно пребывать в грезах, но, Сара, зачем из фантазий такой рэйвах на всю Одессу делать?! Кстати, таки на всю, и таки на Одессу в прямом смысле этого слова.

Фото smi2.ru