У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
3 10 2009
В настоящее время в Харьковской епархии насчитывается около 290 приходов, 3 монастыря, восстанавливаются и строятся новые храмы, с 1996 г. возрождена Харьковская духовная семинария, открыто 110 воскресных школ, выходят печатные издания: религиозно-философский журнал "Вера и Разум", газеты "Харьковские Епархиальные ведомости", "Православна Харківщина", на телевидении и радио выходят православные передачи.
3 10 2009
У Львові стартує ІІ Екуменічний Соціальний Тиждень – проект, ініційований Інститутом Екуменічних Студій та Українським католицьким університетом спільно з Львівською міською радою, облдержадміністрацією та обласною радою. Упродовж семи днів представники християнських церков й єврейської общини, політикуму та соціального сектору обговорюватимуть питання соціальної відповідальності. Торішній проект першого Екуменічного Соціального Тижня було визнано унікальним явищем в українському масштабі.
3 10 2009
Привезенная в Киев икона была написана в XIX веке, а освящена 15 июня 1886 года. Списки с чудотворной афонской иконы "Скоропослушница" всегда пользовались у верующих большой любовью и почитанием. Многие из них прославились чудесами. В Свято-Иверском монастыре не ведется специальный учет тех, кто, молясь перед святым образом, получил помощь, но говорят, что чудеса там происходят постоянно.
2 10 2009
Вважати позитивним і обнадійливим факт створення робочих груп з підготовки діалогу для подолання розділення українського православ’я і відновлення церковної єдності.
2 10 2009
Участники встречи отметили, что подготовка к диалогу происходит на основании "взаимной доброй воли сторон, без какого-либо внешнего давления или вмешательства". Они заявили о необходимости изучения всех богословских, канонических, исторических аспектов, имеющих отношение к диалогу, и проведения с этой целью совместных круглых столов, конференций.
2 10 2009 Анатолий Макаров
Удивительные соловьи водились также в Киево-Печерской лавре и ее окрестностях. По вечерам монахи внимали им на Смотровой площадке за трапезной церковью. Вплоть до самого разгона обители в 1930-х годах среди монахов водились настоящие знатоки соловьиного пения. Профессор Никодимов, в 1920-х годах работавший юрисконсультом в Лавре и живший среди монахов, рассказывал, что пониманию искусства птичьего пения его учил соборный старец.
2 10 2009
Выйдя из Египта, жили мы в шалашах, а теперь Он требует, чтобы мы вернулись в них на определенное время, и там вновь вспомнили об исходе из Египта. Если так, то мы имеем дело с явлением, характерным для всех других праздников: моделированием ситуации, в которой оказался наш народ в далеком прошлом. Но и этим не исчерпывается смысл праздника Суккот. Как и любой день памяти, он представляет собой не только ситуационную, но и психологическую реконструкцию.
2 10 2009 Володимир Панченко
Тінь тієї анафеми, яка супроводжувалася повішенням у Глухові опудала-манекена, що мав зображати Мазепу, і далі переслідує пам’ять про цього правителя Гетьманщини. Вже й триста літ минуло, як у Бендерах упокоївся раб Божий Іван Мазепа, а істерики, замішані на стереотипах та політичній кон’юнктурі, не вщухають і досі. Коли вулицю Січневого повстання в Києві рішенням міської ради перейменували, назвавши її іменем гетьмана Мазепи, одна з мешканок Печерська кричала в телекамеру: «Мне стыдно жить на улице, названной именем этого изменника и развратника!»
2 10 2009 Митрополит Сардийский МАКСИМ
Мы наблюдаем, что вышеизложенные Русской Православной Церковью по украинскому церковному вопросу сведения являются неполными, имеют пропуски, а также несут опасность искажения исторической правды, вследствие чего могут сформироваться ложные впечатления и ошибочные суждения, которые могут вызвать совершенно ненужные для развития братских отношений между Поместными Православными Церквами недоразумения, то мы считаем необходимым приступить к более детальному обзору всего украинского церковного вопроса.
2 10 2009 Мирослав Маринович
Не виключаю того, що ініціативи УПЦ справді мають за собою санкцію Москви. Інакше дії керівництва УПЦ виглядали б надто по-мазепинськи. Проте ініціативи УПЦ на українському полі неминуче українізуватимуть її. Інакше кажучи, піднесення київської церкви є не суб’єктивною забаганкою якихось ієрархів, а закономірним «знаком часу». І поява третього гравця – Константинополя – об’єктивно цьому сприяє, оскільки спонукає Москву санкціонувати досі немислимі дії УПЦ.
2 10 2009 Олег Покальчук, спеціально для "Релігія в Україні"
Особливості п'яти провідних шкіл індійської філософії, не кажучи про класичний буддизм Хінаяни та Махаяни чи те світосприймання, що зветься «індуїзм» – нестравні для свідомості білої людини з її природним матеріалізмом та прихованою зневагою до рефлексій як ознаки слабкості. Європеєць сприймає індусів як «факірів», штукарів, носіїв непотрібних поза цирковою ареною чудес. Відчайдушна робота думки, аскеза, подвижництво, які мали місце в ранньому християнстві (наприклад, у ісихастів), замістилися в теперішніх часах соціально-політичною складовою.
2 10 2009 Олег Медвєдєв, блог
Організаційно кожна з православних юрисдикцій України можуть продовжити своє існування, об'єднавшись в конфедеративну структуру, спільною конче має бути лише євхаристійна чаша. Варіантів забезпечення єдності, як бачимо, є кілька, але всі вони впираються в Москву, для якої єдність українського православ'я тотожна підпорядкуванню РПЦ як Церкві і як ключовому елементу політичної системи Російської Федерації.
2 10 2009
Таке рішення суд прийняв на своєму засіданні 25 вересня. Згідно з ним, підписи жителів села за перехід в УПЦ КП були підроблені, а тим, хто розписалися, ніяких роз’яснень не дали. “І люди були вражені, що вони перейшли в Київський Патріархат, самі не знаючи того”, – йдеться у рішенні суду.
2 10 2009
«Ми розуміємо, що журналістське дослідження Олексія (на фото) Душки "У Бога за пазухою" могло викликати неоднозначну реакцію. Але хочемо запевнити, що цей цикл не є спрямованим проти церкви, віри чи релігії. Він покликаний розказати про деяких служителів церкві, які порушують не лише церковні, а й мирські закони, і при цьому інколи залишаються духовними наставниками багатьох вірян», - ідеться у заяві «1+1».
2 10 2009
У Галицькій синагозі в Києві відбулася церемонія нагородження дипломами та медалями Праведників народів світу – людей, які, ризикуючи життям, рятували євреїв під час Другої світової війни. Під час церемонії дипломи та медалі Праведників народів світу отримали представники 14 родин, які у 1941-1945 роках рятували життя євреям, переховуючи їх від нацистів. У цей день зокрема було відзначено о. Даниїла (Тимчину), ієромонаха Унівської лаври УГКЦ.
2 10 2009
У Дніпродзержинську, на території міської лікарні №9, розпочато спорудження церкви на честь святих Кіпріана і Юстини (УПЦ) за унікальним проектом дерев'яного зодчества. За словами настоятеля храму, терміни такого укрупненого спорудження скорочено — завершити будівництво храму планується за півроку.
2 10 2009
"Мы будем продолжать помогать Церкви в укреплении позиций православия, принадлежащей ей собственности, в возведении храмов и способствовать росту числа паломников". Зубков посетил Троицкий собор, принадлежащий РДМ, и часть строений миссии, оставшихся от целого квартала, который практически полностью принадлежал Русской церкви и частным меценатам в начале прошлого века.
2 10 2009
Инцидентом с двумя послушницами, покинувшими Свято-Боголюбский монастырь во Владимирской области, уже заинтересовались в Общественной палате РФ. В письме на имя Патриарха Кирилла глава комиссии ОП РФ по контролю за деятельностью правоохранительных органов и реформированием судебно-правовой системы, адвокат Анатолий Кучерена (на фото) высказался за совместное расследование ситуации в этом монастыре.
2 10 2009
На сайте, созданном Синодальным Информационным отделом Московской Патриархии, сохранено большинство прежних рубрик — раздел о Патриархе, последние новости из жизни Церкви, тематические публикации, интервью, официальные документы, алфавитный каталог организаций и персоналий Московского Патриархата.
2 10 2009
По мнению заявителей, такая книга не должна издаваться, тиражироваться и распространяться в РФ. Кроме того, ее надо запретить пропагандировать в учебных заведениях. В случае, если российские власти отклонят данные требования, ставропольцы намерены обратиться в Европейский суд по правам человека. Долженко и Труфанов подчеркивают, что запрет Ветхого завета особенно важен в связи с введением изучения религиозных культур в школах.
2 10 2009 Павел Круг
Если же в результате визита константинопольской делегации возникнет украинская митрополия Вселенского Патриархата, это серьезно перекроит религиозную карту страны и изменит соотношение сил в мировом православии. В случае такого развития событий наибольший ущерб понесет Киевский патриарх Филарет, переговоры которого с Константинополем в прошлом году провалились, несмотря на мощную поддержку со стороны администрации президента.
2 10 2009 Дарина Сумська, інтерв'ю
У мене є мрія, щоб частіше відбувалися тури в ім’я прославлення Бога. Щоб у них брали участь люди, які самі пишуть і співають сучасні християнські пісні. Я мрію, щоб в Україні християнська музика вийшла на популярний рівень, як в Америці є дуже популярною музика відомого християнського композитора Майкла Сміта. Адже коли зустрічаєш на своєму шляху по–справжньому віруючих людей, то розумієш, що Україна має надійний захист.
2 10 2009
В Пакистане немусульмане составляют менее 5% населения. Понтифик принял пакистанского лидера в своей летней резиденции в городе Кастельгандольфо неподалеку от итальянской столицы, где он находился в последний день. Перед отъездом в Рим Бенедикт Шестнадцатый попрощался с властями и католиками города.
2 10 2009
Кипр может стать местом возможной встречи папы римского и патриарха Московского и Всея Руси Кирилла. В 2007 году предстоятель Кипрской православной церкви архиепископ Хризостом II провел переговоры с официальными представителями Ватикана и РПЦ, предложив Кипр в качестве места проведения такой встречи.
2 10 2009
В нашей же Солнечной системе гиганты - Сатурн и Юпитер - располагаются в середине, пропустив вперед «малышей» - Меркурий, Венеру, Землю и Марс. Почему так произошло - неизвестно. Если бы у нас был такой же миропорядок, как в окрестностях всех других звезд, то Земля бы находилась где-то в районе нынешнего Сатурна. А там царит адский холод и никаких условий для разумной жизни.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: