У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
18 09 2012 Андрей Зайцев
Четыреста сорок лет назад, 24 августа 1572 года в Париже и во всей Франции произошли события, получившие затем имя «Варфоломеевской ночи». В ночь накануне дня святого Варфоломея католики устроили по приказу Карла IX и его матери Екатерины Медичи расправу над протестантами-гугенотами.
18 09 2012 Карпов А. Ю.
Время поставления митрополита Иоанна на киевскую кафедру точно не известно. В Житии ростовского епископа Исаии сообщается, что последний был рукоположен митрополитом Иоанном в 1077 г., а значит, Иоанн занял кафедру ранее этого времени. Позднейшие же источники называют другие даты начала святительства Иоанна — 1080 или даже 1082 г. В «Повести временных лет» митрополит Иоанн впервые упоминается под 1086 г.
18 09 2012 Карпов А. Ю.
Митрополит Иоанн I был современником киевских князей Владимира Святославича (978—1015) и Ярослава Владимировича Мудрого (1017—1018, 1019—1054). Достоверные биографические сведения о нем крайне скудны. Его имя отсутствует в древнейших русских летописях («Повести временных лет» и Новгородской Первой), но приведено в памятниках т. н. «борисоглебского цикла» — житиях князей Бориса и Глеба
18 09 2012 Галина Титиш
Гендиректор заповідника "Києво-Печерська Лавра" Вікторія Ліснича минулого тижня стала одним з головних ньюзмейкерів країни. На її адресу пролунало багато звинувачень – від безпідставних масових звільнень і отримання хабара до махінацій з документами і підтримки "сірих" фінансових схем.
17 09 2012 Андрей Зайцев
О жизни преподобного и первых годах существования прославленной обители мы узнаем, как минимум, из двух достоверных источников – Житии Феодосия Печерского (далее Житие), написанного Нестором до 1088 года, и из нескольких статей Повести временных лет (далее ПВЛ).
17 09 2012 Ніколя Руні
У контексті північноірландського конфлікту слово „прощення” звучить досить часто, але мало хто замислюється над складністю тих вимог, які випливають із цього поняття.
17 09 2012
Три человека — Ирод, Иродиада, Саломея — стали виновниками его смерти. У каждого была возможность эту смерть предотвратить, но ни один этого не сделал.
17 09 2012 Архимандрит Феогност (Пушков)
Основная проблема современной политической реальности – это отсутствие реальной принципиальной альтернативы секулярному мировоззрению. Все «враждующие» друг с другом партии и течения не согласны друг с другом по разным относительным вопросам, тогда как в принципиальных мировоззренческих вопросах стоят на общей платформе.
17 09 2012 Сергей Бычков
Г.Е. Распутин-Новый глазами его дочери и духовных чад. Сост. С.В. Фомин. М., Форум, 2012. 640 с.
17 09 2012 Кузьмова Олена
Останні політичні події констатують, що політика і релігія як особливі соціальні феномени все органічніше вплітаються в суспільне життя.
17 09 2012 Вадим Москалев
Скандалы и РПЦ — главная тема нашей беседы с с диаконом Андреем Кураевым, пожалуй, одним из самых известных массовой аудитории служителей церкви. Возможно, потому что практически никогда не уклоняется от бесед с журналистами и готов правдиво отвечать на любые, даже неудобные вопросы.
14 09 2012 Вадим Венедиктов
Недавняя отставка Предстоятеля Православной Церкви в Америке (ПЦА) митрополита Ионы (Паффхаузена) дает повод задуматься об исторической судьбе самой молодой на сегодняшней день автокефальной поместной Церкви.
14 09 2012 Владислав Мальцев
14 09 2012 Архиєпископ Любомир (Гузар)
14 09 2012 Ганна Гречаник
В Україні налічується 36 селищ і сіл під назвою Городище. У Росії, Білорусі і Молдові їх теж чимало. У Луганській області чотири, але одне з них, те, що в Перевальському районі, унікальне: з XVII століття і до цього часу тут живуть справжні старообрядці, а саме селище міського типу цілком можна назвати культурним феноменом.
14 09 2012 Людмила Петрановская
Как же она все-таки передается, травма? Понятно, что можно всегда все объяснить «потоком», «переплетениями», «родовой памятью» и т. д. , и, вполне возможно, что совсем без мистики и не обойдешься, но если попробовать? Взять только самый понятный, чисто семейный аспект, родительско-детские отношения, без политики и идеологии
14 09 2012 Карпов А. Ю.
Явная искусственность версии, по которой Аскольд и Дир были боярами Рюрика, подтверждается и Новгородской Первой летописью младшего извода, в которой, по мнению исследователей, отразился более ранний вариант летописного рассказа о начале Руси, нежели в "Повести временных лет".
14 09 2012
К тому времени самостоятельность Украины была полностью уничтожена Петром I, а возникшая Новая Сечь в 1775 году разгромлена Екатериной II. На картах бывших запорожских вольниц, Причерноморья, Крыма и Волыни стали появляться нехарактерные для Украины названия: Баден, Блюменфельд, Ватерлоо, Гросс-Либенталь, Клейнендорф, Либенау, Люксембург, Мюнхен, Найфельд, Рорбах, Страсбург, Фридрихфельд, Цюрихталь, Эльзас…
14 09 2012 Светлана Вайс
Численность православных в Америке в разы уступает католикам и протестантам, но по способности "круто заваривать кашу" и потомрасхлебывать ее всем миром, они могут дать фору всем конфессиям одновременно.
13 09 2012 Лариса Осадчук
Село Залужжя, що розкинулося на території околиці літописного Збаража за півдесятка кілометрів від сучасного райцентру Тернопільщини — один з обов’язкових маршрутів для тих, хто цікавиться історією, захоплюється краєвидами і ладен задля цього здолати шлях битими польовими дорогами.
13 09 2012 Беседовал Михаил Якубович
Предлагаем вниманию читателей портала «Ислам в СНГ» интервью с Эльмирой Серверовной Муратовой, доцентом кафедры политических наук и международных отношений Таврического национального университета им. В. И. Вернадского (Симферополь, Крым) о современных религиозных и политических процессах в Крыму.
13 09 2012 Шейх Али Ат – Тантауи
Ученые суннитской школы права согласны с тем, что тот, кто совершит запретное дело, не отрицая его запретности, или откажется от обязанности, не отрицая эту обязанность, или же пренебрежет ею, подвергнется наказанию в День Суда. Однако это не вводит его в неверие и не влечет его вечное пребывание в аду.
13 09 2012 иерей Николай Савченко
В связи с выходом в свет телепрограммы "Специальный корреспондент" тележурналиста Аркадия Мамонтова, где говорится о связи Бориса Березовского с акцией известной женской группы в Храме Христа Спасителя, я хотел бы сказать несколько слов о Борисе Абрамовиче Березовском и его связи с Православием.
13 09 2012 Людмила Стригун
У древньому місті прочани–хасиди не лише зустрічають Новий рік і моляться на могилі цадика Нахмана, вони тут купують квартири й народжують дітей
13 09 2012 Виктор Крестьянинов, Сергей рязанов, Павел Хицкий
Последние скандалы вокруг принадлежащих патриарху Кириллу «нехорошей квартиры» в центре Москвы, роскошного автомобиля и дорогих часов вызвали повышенный интерес к финансовому состоянию Русской православной церкви (РПЦ). Разобраться в этом вопросе нелегко: с экономической точки зрения РПЦ – огромная транснациональная корпорация, состоящая из десятков тысяч юридических лиц.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: