У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
29 08 2012 Милена Фаустова
« Для меня приезд Патриарха Кирилла – это настоящая весна в отношениях наших двух церквей - русской православной и римско-католической. Мы молились за него, когда он взошел на патриарший престол, и молимся сегодня, потому что все что он делает и говорит очень близко и понятно нашей церкви», радостно улыбается католичка.
29 08 2012 Владимир Папижук
В Белом и Баренцевом морях на воду были спущены Крест и земля из Киево-Печерской Лавры, а также родных мест погибших моряков.
29 08 2012 Юрій Луканов
Днями один нервовий опонент назвав мене націонал-фашистом (термін який він, певне, вигадав замість націонал-соціалізму) лише за те, що я висловив сумнів відносно доцільності втручання українців у справу Pussi Riot. Нагадаю, що це ті самі молодички, які станцювали у московському Храмі Христа Спасителя на знак протесту проти політики Путіна і перетворення церкви на інструмент держави, і яких днями посадили на два роки.
29 08 2012 Анна Усік
Вінчатися молодята зможуть після 28 серпня, коли завершиться 2-тижневий піст. У священика отця Миколи Дмитрука кореспондент Gazeta.ua поцікавився у які дні можна вінчатися і чи всіх молодять допускають до вінчання у день шлюбу.
28 08 2012 Олександр Куриленко
Українське суспільство перебуває в стані транзиту і не побудувало ані демократії, ані правової держави, - каже в інтервю Gazeta.ua Блаженніший Святослав (Шевчук), Верховний Архиєпископ Києво-Галицький, Отець і Глава УГКЦ. - Це робить нас більш вразливими перед недугами західного суспільства, ніж самі країни старої демократії.
28 08 2012
Церковь не должна быть экспертом в политических вопросах, но что касается морального аспекта, Церковь молчать не будет.
28 08 2012
Председатель ОВЦС митрополит Волоколамский Иларион встретился корреспондентом газеты «Коммерсант» накануне начинающегося 16 августа 2012 года визита Предстоятеля Русской Православной Церкви в Польшу.
28 08 2012 Сергей Смагло
В докладе Сергея Смагло, представленном на Второй Межвузовской конференции «Актуальные проблемы современной богословской науки» (1 мая 2012 года, МДА), анализируется понятие «жизнь» и значения, в которых оно употребляется в посланиях апостола Павла.
28 08 2012 Христина Нога
Я ще не маю конкретних планів. Мій план –слухати. Послухати владику Михаїла Гринчишина, послухати священиків. З ними зблизитися, зблизитися з людьми, а потім на підставі того буде творитись якась конкретна стратегія.
28 08 2012 Валентина Одарченко
Якось священик заповзявся визначити вік храму точніше. Завіз у Київ зразки дерева, науковці протримали його з рік, дерево знищилося, а результатів – жодних, бідкається отець Василій. Натомість у 1988-му громада домоглася відкриття церкви. Кошти на реставрацію збирали усім селом...
28 08 2012 Александр Кустарев
Почему такой шум и неразбериха? В самом деле, зачем Стэд приехал в Россию?
28 08 2012 Галина Терещук
Щороку Львівщина втрачає кілька унікальних дерев’яних церков, пам’яток архітектури.
28 08 2012 Алексей Пименов
Власть разыгрывает церковную карту, но самостоятельные политические шаги патриарха Кирилла поддерживать не намерена.
27 08 2012 Священник Сергий Фейзулин
Зачем ходить в церковь, если Бог в душе? Не важнее ли быть хорошим человеком? Сегодня часто можно услышать эти вопросы. А может ли и должна ли Церковь делать людей хорошими? В чем истинный смысл церковной жизни? О «хороших людях» в церкви и вне ее мы поговорили со священником московского подворья Троице-Сергиевой лавры Сергием Фейзулиным.
27 08 2012 Михайло Малюк
Надзвичайно цікава історія перекладу книг Святого Письма мовою українською. Історія драматична і ще належним чином не досліджена.
27 08 2012 Зоя Никитюк
Останнім часом у засобах масової інформації все частіше з’являються матеріали «висококваліфікованих» психологів, які намагаються переконати нас у нормальності гомосексуальних стосунків. Мовляв, люди такими народилися, нічого тут не поробиш, тому ми повинні толерантно ставитись до їхнього стилю життя і любити їх такими, якими вони є.
27 08 2012 Сэнди Кроулик
Вероятно, где бы человек ни сталкивался лицом к лицу со своей собственной фактичностью, грубое воплощение и временность простого бытия в мире открывает нам «смелость и спокойствие, нужные, чтобы просто жить». Это и означает столкновение с «сущностью жизни», открывающее нам то, что «варварство» всегда лежит под глянцевой поверхностью цивилизованности каждого человека.
27 08 2012 Геннадий Рыбченков
Давно так не было стыдно за Кировоградщину, как в прошедшее воскресенье. В селе Сосновка Александровского района проходило одно мероприятие. На сотнях машин съехались люди со всей страны. Луганск и Северодонецк, Львов и Тернополь, Конотоп и Новомосковск, Херсон и Харьков, Ивано-Франковск и Донецк, Запорожье и Киев. И даже – из Белоруссии и Польши. Не было только ни одного представителя кировоградской власти. Ни областной, ни местной, районной. И ни одного кировоградского историка…
27 08 2012 Священник Феодор Людоговский
Если кому-то дороже Христа история, культура, русская цивилизация, величие державы и проч. – то в мире много религий хороших и разных...
27 08 2012 Подготовила Елена Ржевская
Во время своего визита в Харьков Джеймс и Камилла Гилли - первые в постсоветское время адвентистские евангелисты в этом городе - отвечали во время ток-шоу на вопросы харьковчан о том, чем они занимаются кроме миссионерской работы, как воспитывают детей, как сгорел их дом и с каким голодом они столкнулись в Украине.
24 08 2012 Архимандрит Аввакум (Давиденко)
С одной стороны всегда наличествует щемящая скорбь о нашей великой, исчезнувшей Родине (ого-го-го, еще бы, какой кусок общей истории!), когда можно было ехать в любой конец Советского Союза, без того что бы тебя останавливали на границе и шмонали. Сколько общих побед, свершений, общего горя и радости пережито! А с другой стороны...
24 08 2012 Д.Макэллоу
В Японии, как и во многих развитых странах, сейчас ведутся острые дискуссии о значении гражданства. Взгляды на роль гражданина и роль системы образования в воспитании настоящих граждан полярно разделены между мультикультуралистами и традиционалистами.
24 08 2012 Протоиерей Андрей Дудченко
Сегодня, в преддверии дня Независимости Украины, я нашел через Фейсбук шуточный тест: «Стоит ли вам уезжать из страны?» — «Вы уже и так в эмиграции — внутренней», — обнадежил ответ.
24 08 2012 Нузет Али
23 08 2012 Юрій Савицький
«Над кожним реченням цього звернення, я це підтверджую, ми спільно дискутували. І можливо, по-людськи, ні одна, ані друга сторона, не задоволена цілком, та це вияв поваги і справжнього діалогу. Бо діалог для нас – це не метод переконування, а бажання зрозуміти партнера діалогу так, як він себе розуміє. І саме в цьому важливість цього документа», – сказав митрополит Мушинський.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: