10 05 2011   Олег Слепынин Огляд ЗМІ, Закордонні

Монастырь на киевском Подоле

В монастырях и храмах Киева только и ощущаешь – живой город. Почему-то нет этого чувства ни на площадях, ни на знаменитых киевских улицах, словно б всё там из ламинированного картона, ненастоящие что ли; словно б вне церковных стен воздух замешен на пустоте, а то и попросту на безумии... Почему? Не знаю. Но таков новый Киев. И оттого в монастырях бывать – душе отрада.

10 05 2011   Артем Бузила Огляд ЗМІ, Українські

Славянские ль ручьи сольются в русском море?

Про то, что идея русского мира – полезна, необходимо и единственно верна для развития Украины, России и Белоруссии я говорил уже сотни раз и не вижу причины убеждать в этом читателя снова. Лишним в таком случае, наверное, будет и разговор касательно наших, украинских проблем в этом направлении – про них уже всё известно, осталось лишь непрерывно и последовательно работать над улучшением ситуации.

10 05 2011   Станислав Минин Огляд ЗМІ, Закордонні

Настоящие поп-звезды - Если они зажигаются, то кому это может быть нужно?

В июле 2008 года я выходил с концерта группы Porcupine Tree в клубе «Б-1» и обратил внимание на двух молодых людей. Высоких, бородатых и… в подрясниках. Семинаристов, по всей видимости. На концерте они едва ли оказались случайно. Porcupine Tree – это знать все-таки нужно. Разбираться… Мой приятель, православный верующий, рассказывал мне про своего духовника. На Афоне этот священник бывал регулярно. К таинству покаяния относился серьезно («Скоро воскресенье, опять на исповеди трястись», – говорил приятель). При этом со своим духовным чадом был не прочь обсудить, например, творчество британской группы Paradise Lost.

10 05 2011   Феликс Шведовский Огляд ЗМІ, Закордонні

Триумф победителей: Россия в очередной раз празднует не мир, а войну

Празднование Дня победы 9 мая вызывает много вопросов у некоторых православных, у большинства пацифистов, которые также в основном религиозные люди, и почти у всех приверженцев демократических ценностей. Так грузинское руководство в этом году заявило, что окончание Второй мировой войны следует отмечать 8 мая, вместе со всей Европой, в день подписания Акта о капитуляции фашистской Германии. Ссылаясь на разницу между общеевропейским и московским временем, в СССР фактически стали отмечать 9 мая как день порабощения Сталиным Восточной Европы, считают власти Грузии.

10 05 2011   Іван Вакарчук Огляд ЗМІ, Українські

Пам'ять і повторюваність подій

Чи нам зупинити розгубленість і дезорієнтацію в суспільстві, не мовчати й не дати згорнути все те, що так важко було відтворене й напрацьоване в попередні роки, нарощувати пам'ять як про події в Західній Україні, так і про визвольну боротьбу на Сході України, і зокрема про Холодний Яр, яку зупинили голодомором-геноцидом і репресіями, творити по всій державі українські громадські самоорганізаційні структури, подібні тим, що діяли в Галичині в міжвоєнний період, і цим усім зменшити в багато разів період повторюваності явища українізації, суттєво зменшити й амплітуду цих коливань та, врешті-решт, з усіма цими здобутками й нашою системою цінностей знайти через суспільний договір в Україні точку динамічної рівноваги.

10 05 2011 Огляд ЗМІ, Українські

"Эта поездка изменила меня". Пятеро старшеклассников из Донбасса побывали в Острожской академии

Пятеро старшеклассников Горловской специализированной школы №1 с углубленным изучением иностранных языков (Ольга Жук, Анна Кудрявцева, Виктор Белоусов, Николай Шарунов и Максим Шеремет) вместе  и благодаря преподавателю французского языка, Владимиру Игоревичу Ткачеву побывали в Острожской академии, что находится в Ровненской области. Цель визита – установление дружеских и деловых отношений с одним из лучших ВУЗов страны.

10 05 2011   Максим Степанов Огляд ЗМІ, Українські

Гайдамаки в Руській Поляні

Дізнатися про гайдамацький рух в одному з найбільших сіл Черкащини – Руській Поляні (тепер Черкаського району) – ми можемо завдяки спогадам старожила з сусідньої Дахнівки, 85-річного діда Опанаса, записаним у 1893 році відомим українським письменником, науковцем і громадським діячем Олександром Кониським.

6 05 2011 Огляд ЗМІ, Закордонні

Народ отлучили от Церкви

Веселый месяц апрель стал для широкой общественности месяцем познания церковного права. За десять дней наш народ вполне освоил церковную терминологию (даже на абхазском), стал отличать клириков от мирян и даже разобрался в канонических законах. Благо, под рукой оказались книги, которыми в свое время нас всех щедро снабдили монахи Новоафонского монастыря - отец Дорофей и отец Андрей.

6 05 2011   Наталія Мужанова Огляд ЗМІ, Українські

Релігія - опіум для народу?

Більшість людей не замислюються над істинною суттю релігійних свят, а часто, навіть виконуючи обрядовості, пов'язані зі святкуванням, і похід до храму виконують як обов'язок. Після виконання цих "обов'язкових" заходів ми на деякий час відчуваємо почуття виконаного обов'язку перед собою, адже ми були у храмі і всі гріхи нам ураз простилися, а це значить, що можна по-новому грішити до наступного свята, приміром, до Різдва.

6 05 2011   Андрій Стародуб Огляд ЗМІ, Українські

"Дозволяется именоваться фамилией «Воскресенский»"

14 вересня 1913 року новоспечений ієрей подав клопотання про зміну прізвища. Воно витримано в пишномовному стилі, мотивація - бажання уникнути насмішок "тёмной селянской масы".

6 05 2011   Ігор Коваль Огляд ЗМІ, Українські

Священна реліквія давніх галичан

Єдиною відрадною деталлю в цій історії є те, що унікальна археологічна знахідка не пропаде для науки, але, як і більшість старовинних раритетів, виявлених у наш час, осяде в якійсь із приватних колекцій. Не знаємо де, але знаємо точно, що її було відрито на території княжого Галича.

6 05 2011   Андрей Кривцун Огляд ЗМІ, Українські

Донбасс: Горловские последователи Хаббарда

Рон Хаббард - американский писатель и философ, создатель дианетики и саентологии. Он оставил после себя более 500 художественных произведений и массу приверженцев, в число которых входят голливудские знаменитости Том Круз и Джон Траволта. Есть последователи учения американца и в Донецкой области.

6 05 2011   архиепископ Тиранский и всея Албании Анастасий Огляд ЗМІ, Закордонні

Диалог с исламом с православной точки зрения

Православная Церковь Востока встречалась с исламом уже в с первых десятилетий его появления посредством разнообразных диалогов. Как известно, религия ислама зародилась недалеко от того географического района, где процветало Православие, и позднее захватила те регионы, в которых развивалась православная вера (т.е. Палестину, Египет, Сирию, Малую Азию и т.д.). Встреча с исламом приобрела не только форму полемического столкновения и противостояния, но кроме того превратилась в продолжительное молчаливое сосуществование и, если угодно, симбиоз и часто находила выражение в духовной сфере в виде богословского диалога, который прилагал усилия к определению различных положений, а также религиозных форм и опыта.

6 05 2011   Сергей Коноплицкий Огляд ЗМІ, Українські

Век неверия и чудо веры

В прошлом веке, подобно первым векам христианства, безбожная власть перед обществом вновь поставила задачу уничтожить Церковь. Религия конкурировала с официальной идеологией, не одобряла политические и социальные эксперименты. Но в этой борьбе, как и сотни веков назад, по слову Спасителя (Мат.16, 18), «врата ада» не смогли одолеть Церковь.

5 05 2011   Владимир Можегов Огляд ЗМІ, Закордонні

Неудобный исповедник. Почему РПЦ не признает епископа Ермогена пострадавшим за веру

Очередная книга журналиста и историка Сергея Бычкова посвящена одной из интереснейших фигур истории Русской Церкви ХХ века. Имя исповедника епископа Ермогена (Голубева) сегодня не на слуху. Если о нем и вспоминают, то достаточно прохладно и осторожно. В официальной церковной среде это имя ассоциируется прежде всего со знаменитым письмом епископа Ермогена (и группы архиереев) Патриарху Алексию I в связи с Собором 1961 года. А это письмо вспоминают, как правило, в связи с последовавшим вскоре письмом главе РПЦ священников Николая Эшлимана и Глеба Якунина, которое, как сказано в официальном семинарском учебнике, «имело резонанс на Западе и нанесло вред взаимоотношениям Церкви и государства» («История Русской Православной Церкви» протоиерея Владислава Цыпина). Текст о епископе Ермогене в «Православной энциклопедии», по сути, воспроизводит позицию Совета по делам религий при ЦК КПСС, обвиняющего Ермогена в сопротивлении закрытию храмов.

5 05 2011   Михайло Якубович Огляд ЗМІ, Закордонні

Іслам на Волині: історико-культурний нарис

Західноукраїнські землі традиційно сприймаються як осередок національної (а, головно, націоналістичної) проукраїнської свідомості. Це зрозуміло, адже у процесі дослідження наших історичних коренів (корені ж бо річ складна, розгалужена й глибока) ми часто вдаємося до стереотипних узагальнень, розглядаючи історичні факти крізь призму наперед визначених концепцій розвитку та становлення національного духу.

5 05 2011   Сергій Брусний Огляд ЗМІ, Українські

Брати по духу і зброї. Про дружбу козаків і татар

Взаємини українців і татар із глобального протистояння перетворюються на ритуал противників-рицарів – вони "гостюють" чи "навідують" один одного, а захопивши полон, ведуть чесний торг. І це, за словами Івана Сірка, не має бути "приводом для великої війни".

5 05 2011   Беседовала Вита Петренко Огляд ЗМІ, Українські

«Носите бремена друг друга»

26 апреля, в 25-ю годовщину трагедии на Чернобыльской АЭС,Предстоятель Русской Православной Церкви побывает в Национальном институте рака Министерства здравоохранения Украины, где встретится смолодыми волонтерами, помогающими онкологическим больным, и посетит детское отделение.

5 05 2011   Андрей Сантарович Огляд ЗМІ, Українські

Лицо Киева: как киевляне веру меняли

За полтора тысячелетия Киев пережил четыре волны борьбы священнослужителей за паству. Этот процесс продолжается и сегодня.

5 05 2011   Наталія Яковенко Огляд ЗМІ, Українські

"Галицька (Львівська) єпархія XII-XVIII ст.: організаційна структура та правовий статус"

Почати варто з того, що робота Ігоря Скочиляса є першою в українській історіографії спробою поєднати у вивченні релігійної сфери життя еклезіальний підхід, властивий церковним історикам, із аналізом соціокультурних аспектів, які зазвичай належать до компетенції світських науковців.

5 05 2011 Огляд ЗМІ, Закордонні

Откуда берутся антиклерикалы?

Антирелигиозная тема все чаще звучит в публичном пространстве. Журналисты и эксперты, об отношении которых к Церкви прежде ничего не было известно, теперь приобретают репутацию заслуженных антиклерикалов. Почему это происходит? Люди познакомились с религией поближе и разочаровались в ней или же впали в ностальгию по атеистическому прошлому?

4 05 2011   Алла Кузнецова Огляд ЗМІ, Українські

Епископ Иоасаф. Первое знакомство

В церковной жизни Кировоградщины произошли большие изменения. Вместо ушедшего на покой архиепископа Пантелеимона управляющим Кировоградской епархией назначен Преосвященнейший епископ Иоасаф. 15 февраля, в день праздника Сретения Господня, Владыка Иоасаф уже совершил первую службу, встретился с духовенством епархии и верующим народом.

4 05 2011   Розмовляв Тарас Антошевський Огляд ЗМІ, Українські

«Ми отримали нову секту — надзвичайно радикальну і войовничу». Інтерв'ю з о. Орестом-Дмитром Вільчинським про «групу Догнала»

Наприкінці березня ц.р. у Львові відбулися громадські акції проти пропаганди гомосексуалізму, запровадження в Україні ювенальної юстиції тощо. Такі та подібні акції пройшли в деяких інших містах, кілька обласних і міських рад прийняли звернення з таким самим змістом. Як виявилося, деякі з організаторів цих заходів пов’язані з т.зв. «групою Догнала» — новим релігійним рухом, який в останні роки активно діє в Західній Україні й «прославився» різними провокаційними акціями. Як не дивно, але на чолі цього руху стоять іноземні громадяни, які приїхали в Україну за туристичними візами, проте займаються релігійною діяльністю. Про причини цих заходів, суть руху «догналітів» і яка мета цього руху — в розмові з керівником проекту «Католицький оглядач» о. Орестом-Дмитром ВІЛЬЧИНСЬКИМ, який кілька років вже вивчає цей рух.

4 05 2011   Рустам Джалилов Огляд ЗМІ, Закордонні

Почему московским царём мог быть только татарин?

В середине XV века, московские князья признали себя младшими братьями рода Гираев, а крымских ханов своими царями. Одновременно они заимели поддержку и покровительство правящей династии, а также определенные права и обязанности по "собиранию земли золотоордынской" в новое единое государство во главе с Гираями. 

4 05 2011   Ігор Коваль Огляд ЗМІ, Українські

Гріб Господній був відомий княжій Україні не тільки з Біблії

До цікавих висновків прийшов дослідник з Ермітажу в Санкт-Петербурзі Олег Іоаннісян. У 1979 р. він повторно розкопував давньоруський храм-квадрифолій середини ХІІ ст. на Залуківській височині в давньому Галичі. Вчений визначив абсолютну подібність галицької сакральної споруди з баптистерієм /хрещальнею/ «Уваровської базиліки» в Херсонесі, в якій, за церковними переданнями, хрестився київський князь Володимир Великий. Як стверджують знавці середньовічної церковної архітектури, корсунський баптистерій було споруджено на взірець храму Гробу Господнього в Єрусалимі.