Вхід

У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь

Огляд ЗМІ

9 02 2011 Огляд ЗМІ, Закордонні

Конец «третьего мира»

Об исторической и политической подоплеке массовых беспорядков в Египте «Газете.Ru» рассказывает их непосредственный свидетель – исламовед, доцент кафедры современного Востока РГГУ, директор научных программ Фонда Марджани, кандидат исторических наук Игорь Алексеев.

9 02 2011   Кристина Горелик Огляд ЗМІ, Закордонні

Эксперты - об реформаторе Кирилле и политической активности РПЦ

2 февраля в Москве открылся Архиерейский Собор РПЦ. На нем Синод может разрешить духовенству избираться в депутаты. О стремлении церкви влиять на общество и власть, размышляют эксперты, опрошенные Радио Свобода.

9 02 2011   Владимир Меньшов Огляд ЗМІ, Закордонні

Застенчивая реформа. В решениях Архиерейского Собора РПЦ МП в целом одобряется курс Патриарха Кирилла, но с оговорками

Согласно действующему Уставу РПЦ МП, периодичность проведения Архиерейских Соборов определена как один раз в четыре года. Фактически этот орган церковного управления является теперь главным и важнейшим в Московской патриархии – роль Поместного Собора, как атавизма революционных веяний начала ХХ века, сведена к одному ритуалу – избрания нового Патриарха. При Алексии II, после стабилизации церковной жизни в середине 90-х, уставная периодичность Архиерейских Соборов соблюдалась "по максимуму" - 2000, 2004, 2008 гг. Патриарх Кирилл явно усиливает роль этого органа церковного управления, созывая архиереев ежегодно (в прошлом году роль Собора играло Архиерейское совещание, также приуроченное ко дню интронизации Кирилла, а в 2009-м, накануне избрания Патриарха, состоялся полновесный Архиерейский Собор).

8 02 2011   Епископ Евстратий (УПЦ КП) Огляд ЗМІ, Українські

Доклад митрополита Владимира: в тексте и между строк

На интереснейшие мысли должен натолкнуть каждого читателя доклад митрополита Владимира (Сабодана), Предстоятеля УПЦ (МП), на прошедшем в Москве 2-4 февраля Архиерейском Соборе. В нескольких страницах казалось бы официального текста понимающему читателю откроется такая масса интересных фактов и суждений, что для полноценного их комментирования пришлось бы писать текст, в несколько раз больший доклада. Поэтому, чтобы не утомлять читателя, остановлюсь на самом, на мой взгляд, важном.

8 02 2011 Огляд ЗМІ, Українські

Трудящийся достоин награды… Коллективный ответ жен священников на загибы о.Андрея Ткачева в передаче “На сон грядущим” в беседе о деньгах

У некоторых людей вызывает удивление (а порой и возмущение), что священникам выплачивается жалование из пожертвований верующих на храм. Видимо, борцам за чужое не-стяжание в голову едва приходит, что священник и его семья – это тоже люди, нуждающиеся в некоторых материальных благах (пище, одежде, крыше над головой), получаемых в обмен лишь на денежные знаки. Но вот что непонятно совершенно — это подобные высказывания отдельных священнослужителей. Собственно, данная статья и родилась, как горький ответ реальных священнических семей на очень красивые теоретические (но абсолютно оторванные от реальности) высказывания о.Андрея Ткачёва.

8 02 2011   Михаил Кригель Огляд ЗМІ, Українські

Спасайся, кто может

Глядя на батюшек-депутатов и политиков, позирующих с церковными свечками в руках, всё труднее понять, где заканчивается Божий дар и начинается яичница

8 02 2011   Ігор Лосєв Огляд ЗМІ, Українські

Коли виростуть «драконові зуби»?

Дещо втомившись від провінційних варіацій московських телеканалів в українському телепросторі, вирішив припасти до «життєдайного першоджерела» російського ТБ. Воно нині, поки ефір не вибухнув резонансом на теракт у «Домодєдово», було заклопотане демонструванням народові керівних вказівок панів Путіна та Медведєва, забезпечуючи роботою місцевих політологів, які скрупульозно вираховують, хто з дуумвірів з’являвся на екранах частіше.

8 02 2011   Георгий Бурсов Огляд ЗМІ, Українські

Крах "русского мира": кризис, гниение, распад

По данным Института социально-экономических исследований Российской академии наук, к 2011 году в России уже насчитывалось 4 миллиона бомжей, 3 миллиона нищих, около 5 миллионов беспризорных детей. В России 3 миллиона уличных и привокзальных проституток, зарегистрированных приводами в райотделы милиции. Еще примерно 1,5 миллиона россиянок этим тяжким трудом молотят баксы, евры, шекели и прочую не-деревянную валюту в странах Европы и Азии. Сравнивая количество зелени, ежегодно отсылаемой проститутками в страну проживания их нуждающихся семей, с количеством валюты, зарабатываемой государством при продаже оружия, поражаешься близостью цифр.

8 02 2011   Виталий Лейбин Огляд ЗМІ, Закордонні

«Заголовок статьи оскорбителен»

Журналистский профессионализм требует ярких заголовков, адресованных массовому читателю. И в этом смысле автор был, безусловно, прав: статью заметили, прочитали, и позитивный эффект от этого больше, чем возможное стилистическое недовольство ряда читателей. Удачные заголовки вообще часто совмещают несколько мотивов и намеков.

8 02 2011   Денис Драгунский Огляд ЗМІ, Закордонні

Нация и мы. В России межэтнические конфликты становятся межнациональными

Советский федерализм был репрессивным, многослойным и асимметричным. Поэтому единой советской нации не получилось. Единая российская нация тоже не складывается, хотя нынешний российский федерализм скорее либеральный. Но он не просто асимметричный. Он какой-то кривобокий.

7 02 2011   Александр Андрущенко Огляд ЗМІ, Закордонні

Возвращение прихода из раскола

27 октября 2010 года община храма во имя святителя Димитрия Ростовского, который находится в городе Макаров Киевской области, вместе со своим настоятелем протоиереем Богданом Лисиченко, перешла из т.н. «Украинской православной церкви Киевского патриархата» в юрисдикцию канонической Украинской Православной Церкви.

7 02 2011   Константин Лозинский Огляд ЗМІ, Українські

Патриарх Кирилл готовит почву для лишения УПЦ МП ее основных прав

На прошедшем в Москве Архиерейском Соборе РПЦ были внесены значительные изменения в ее Устав – перечень изменений состоит из 46 пунктов. И хотя напрямую эти изменения вроде бы не касаются статуса и прав УПЦ (МП), логика событий и смысл изменений дают все основания считать, что Патриарх Кирилл заранее готовит почву для лишения в будущем УПЦ имеющихся у нее сейчас прав независимости и самостоятельности в управлении.

7 02 2011   Арина Морокова, Ольга Ветрова Огляд ЗМІ, Закордонні

«Эмигрируй или деградируй»: Новая волна эмиграции из России сопоставима с периодом 1917-1922 гг.

Согласно выкладкам главы Счетной палаты Сергея Степашина, за последние годы из России в эмиграцию уехали 1 млн 250 тысяч человек. Это только официальная статистика, без учета дауншифтеров, сдавших свои квартиры в аренду и отправившихся медитировать в Гоа или Таиланд, гастарбайтеров и прочее. Для сравнения: после октябрьского переворота 1917 года Россию покинуло 2 млн. граждан.

7 02 2011   Олександр Добровольський Огляд ЗМІ, Українські

Українське відродження на Донеччині й Луганщині в 1917-22 роках

Українське відродження у 1917-1922 роках набрало величних розмірів. Козацький дух, після півторасторічної зневаги й забуття, ожив у формі численних “Просвіт”, українських партій, “Вільного козацтва”. Зараз можна впев нено говорити, що за своїм розмахом український рух Донеччини й Луганщини 1918-20 років дорівнював деяким районам Киї щини й Черкащини, однак через брак національно-свідомого загалу та віддаленість від головних центрів боротьби не зміг розвинутися у своїх природних межах. Будучи віддаленими сотнями кілометрів від Києва, українці Донбасу у 1917-21 роках вели вперту боротьбу за свою державність, часом без надії на перемогу. Історія цього кривавого двобою ще чекає на своїх дослідників, але вже зараз ясно одне: байки про “русский Донбасе” - ще один Московський міф, що відходить у забуття.

7 02 2011   Татьяна Деркач Огляд ЗМІ, Українські

Ликвидация УПЦ КП будет пирровой победой «ликвидаторов»

Конец прошлого года и начало нового ознаменовались появлением ряда публикаций, ключевой темой которых было обсуждение плана по ликвидации УПЦ КП на основании некоего «юридически грамотного решения».

7 02 2011   Феликс Шведовский Огляд ЗМІ, Закордонні

Не стоит демонизировать… О сходстве и различии политического ислама и терроризма в связи с событиями в Египте беседовали на круглом столе в РИА «Новости»

Своим пониманием политического ислама поделились участники круглого стола "Волнения в Египте: звено в цепи арабских "жасминовых" и "твиттерных" революций?" Он состоялся 1 февраля в Москве, в РИА "Новости", и собрал как российских дипломатов и востоковедов, так и непосредственных очевидцев египетской революции.

7 02 2011   Олексій Ігнатьєв Огляд ЗМІ, Українські

Що ображає руських в Україні?

Не росіян, носіїв російського громадянства, а етнічно і культурно руських, котрі є часткою українського народу як політичної нації (до кола таких людей я маю походження і честь належати) має ображати... фасад будівлі обласної штаб-квартири Патрії регіонів.

4 02 2011   Підготувала Катерина Новікова Огляд ЗМІ, Українські

Десятинні емоції

Дискусії довкола будови Десятинної церкви в Києві не сходять з вуст та шпальт ЗМІ. Проте попри чисельні публікації та заяви урядовців і єрархів Церков ситуація надалі видається незрозумілою. Досліджуючи цю заплутану справу, ми вирішили звернутись за коментарем до відомого києвознавця Станіслава Цалика.

4 02 2011   Беседовала Виктория Герасимчук Огляд ЗМІ, Українські

Иван Семесюк: Сегодня почти невозможно быть украинцем и не быть жлобом

В углу стоит затейливая скульптура, на мольберте - холст, на котором изображены уже знакомые почитателям творчества Семесюка Вася с котом (заказали копию одной из «жлобистских» картин). «Последние два года мой основной заработок — не творчество, а халтура», - комментирует Семесюк обстановку в мастерской. «Творчество, но не жлобизм?», - уточняю у художника. «Почему же не жлобизм, - Семесюк кивает на скульптуру: Вот это — неосознанный жлобизм. Как и практически все современное украинское искусство».

4 02 2011 Огляд ЗМІ, Закордонні

Когда мирянка может возразить архиерею

В 2010 году в Русской Православной церкви было организовано межсоборное присутствие – ряд комиссий, включающих архиереев, священников и мирян, которые должны обсуждать и принимать документы по самым сложным и нерешенным церковным вопросам. Решения Межсоборного присутствия могут затем быть приняты Архиерейским Собором.

 

Спустя год проходит итоговое завершающее заседание – пленум Межсоборного присутствия. Заседания Межсобора закрыты для СМИ, поэтому о заседаниях порталу «Православие и мир» рассказывают непосредственные участники.

 

4 02 2011   священник Игорь Прекуп Огляд ЗМІ, Закордонні

«С ума вы сошли – создавать семью, не попробовав?!»

Целомудрие (в широком, описанном выше, понимании) – основа нашего спасения. Целомудренные отношения выражаются не только в хранении добрачной чистоты и не столько во взаимно добровольном, согласованном «уклонении друг от друга для упражнения в посте и молитве» (1 Кор. 7; 5) в браке, сколько в отношении к близкому человеку как личности во всех областях жизни (целомудрие, скорее, как раз, проявляется в чуткости, побуждающей «оказывать должное благорасположение» (1 Кор. 7; 3), откликаясь на радость или скорбь второй половины, пренебрегая своими удобствами, усталостью, занятостью, тревогами).

4 02 2011 Огляд ЗМІ, Закордонні

Откуда эта злоба? Священник Георгий Чистяков о религиозной нетерпимости православных

Православная религиозность сегодня включает в себя в качестве какого-то почти неотъемлемого компонента борьбу против католиков и протестантов, разоблачение их как врагов нашей веры и России, а также полное неприятие экуменизма и вообще какой бы то ни было открытости по отношению к иным исповеданиям. Само слово «экуменизм» стало восприниматься как бранное, как главная ересь XX века, а обвинение в причастности к этому явлению - как свидетельство полной неправославности, Разумеется, наши отношения с христианами других конфессий складываются гладко далеко не всегда, не во всем мы понимаем друг друга, какие-то моменты богословия католического или протестантского нам представляются неприемлемыми, но это не значит, что мы должны друг друга ненавидеть и считать всех, кто не принадлежит к Православной Церкви, чуть ли не слугами диавола, как об этом заявляют авторы книг, газетных статей и ведущие телепередач.

4 02 2011   Владимир Бурега Огляд ЗМІ, Закордонні

Иностранные студенты в духовных академиях Русской Православной Церкви: история и современность

Читателям предлагается очерк проректора по научно-богословской работе Киевсокй духовной акедимии Владимира Буреги, в котором анализируются проблемы оптимизации процесса обучения в духовных школах РПЦ выходцев из других Поместных Православных Церквей. Особое внимание автора обращено на дореволюционный порядок обучения иностранных студентов в духовных академиях.

4 02 2011   Беседовала Анна Ершова Огляд ЗМІ, Закордонні

Трудная жизнь виртуального хулигана

Кто такой Игорь ГАСЛОВ, можно определить за две минуты с помощью "Яндекса": популярный блогер с активной жизненной позицией и острым языком, создатель интернет-сообщества "Устав". Минуты через четыре изучения вопроса, правда, возникает ряд недоумений: кто он, Робин Гуд, выводящий на чистую воду мошенников, или сам мошенник? "РПЦ-шный подпевала" или "враг Патриарха"? Определить истину в реале отправилась Анна ЕРШОВА.

3 02 2011   Валерий Емельянов Огляд ЗМІ, Закордонні

Лоскутки "вечных ценностей"

Совсем коротенький документ, точнее - его проект, подготовленный синодальным Отделом по взаимоотношению Церкви и общества РПЦ МП, выдержан в лапидарном стиле, известном благодаря классическому творению о. Всеволода Чаплина под именем "лоскутков". Особенно усиливается ощущение некоторой несообразности задачи и формы ее исполнения после прочтения названия документа: "Вечные ценности - основа российской идентичности".

НОВИНИ

Всі матеріали

популярне
останні коментарі

Українська держава не вим...

dutchak1

dutchak1 написал:

 ВІНК wink 

Богослів’я під прицілом: ...

dutchak1

dutchak1 написал:

мракобісний маніфест wink 

Подкаст з Оксаною Горкуше...

dutchak1

dutchak1 написал:

Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. wink І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.

 

Подкаст з Оксаною Горкуше...

dutchak1

dutchak1 написал:

Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства. wink 

Проблема українського пра...

dutchak1

dutchak1 написал:

Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.

І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...