16 11 2012 Олександр Палій
Як золотоверхий Київ «відкочував» у Залісся
У історію України свого часу було вживлено велетенську кількість міфів, щоб зробити її «російською»
Завантаження. Будь ласка, зачекайте...
У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
16 11 2012 Олександр Палій
16 11 2012 Любомир Гузар
Більше як десять років тому мені трапилося таке. Я працював у своїй кімнаті, коли до мене зайшов один знайомий. З першої миті я спостеріг його велику стурбованість. І справді, коли ми привіталися, він почав розповідати про свої проблеми, яких було чимало: особисті, родинні, господарські, громадські... Здавалося, усе, з чого складається нормальне людське життя, в якийсь спосіб у нього було захитане.
16 11 2012 Петро Кралюк
Зараз село Кисилин (інша назва — Киселин), що в Локачинському районі Волинської області, не належить до знаних населених пунктів України. Не примітне воно господарськими чи культурними здобутками. Будучи віддаленим від транспортних магістралей, Кисилин не став туристичним осередком. Хоч міг ним стати. Навіть сьогодні в селі зберігається старовинна Михайлівська церква, яка має оригінальну архітектурну композицію. Побудовано її ще 1777 р. Зберігаються тут і руїни колишнього католицького монастиря й костелу кармелітів, збудовані ще 1720 р.
16 11 2012 Владислав Головин
8 ноября 2012 г., в канун дня памяти преподобного Нестора Летописца, в храме Рождества Богородицы на Дальних пещерах Киево-Печерской Лавры была освящена икона Собора святых Киевской духовной академии. Что это за икона? Кто на ней изображен? Да и вообще, а бывают ли соборы «академических святых»?
16 11 2012 Спілкувався Роман Малко
|
Призначений відносно недавно на посаду гендиректора Національного Києво-Печерського історико-культурного заповідника Любомир Михайлина розповів Тиждень.ua про своє бачення розвитку історичної пам’ятки, роботу Влади Прокаєвої та будівництво на території Лаври
|
15 11 2012 Петро Кралюк
М.Костомаров (1817-1885) належить до найвидатніших українських і російських істориків ХІХ ст. Можна сказати, що це була людина, яка постійно перебувала на межі двох культур - української та російської.
15 11 2012 Михаил Якубович
Вопросы исламского образования в Украине уже длительное время волнуют многих представителей как самих исламских организаций, так и широкой общественности. Интерес к этой теме, возникший уже в начале 90-х годов, проявился в целом ряде проектов, нашедших свое логическое завершение. Однако очень многие вопросы так и остались открытыми, ожидая дальнейших, стратегически продуманных шагов.
15 11 2012
Что характерно, многие новоявленные апологеты заветов Ильича пожилого возраста и некоторые из них периодически посещают церковь. Эти люди считают себя верующими, божатся, что чтят Бога и в курсе христианских таинств. Некоторые из них даже проявляют интерес к Библии. Только с логикой у паствы то ли Бога, то ли Антихриста в кожанке, по-видимому, не все в порядке.
15 11 2012 о. д-р Ярослав Буцьора
На мою думку, ця дискусія буде посилюватися в майбутньому, оскільки суспільне збурення і гоніння на інакомислення в Росії досягає найвищої точки нетерпимості і політичних переслідувань.
15 11 2012 Сергей Молчанов
Начертание зверя на челе — это образ мысли зверя в человеческом разуме. Начертание на руку — образ действий зверя.
15 11 2012
Как Церковь относится к электронному документообороту? С этим и другими вопросами редакция «Православия в Украине» обратилась к Председателю Синодального информационно-просветительского отдела УПЦ, пресс-секретарю Блаженнейшего Митрополита Владимира протоиерею Георгия Коваленко.
15 11 2012 Ирина Карманова
Недавно киевский градсовет одобрил проект церкви Сретения Господня на Львовской площади (ул. Б.Житомирская, 33) архитектора Яноша Вига. Здание поражает своим нетрадиционным видом — оно выполнено из стекла.
14 11 2012 Ігор Сюндюков
Гетьману Петровi Дорошенку довелося жити і боротися в нещадну, люту добу Руїни, в часи загальнонаціональної української трагедії, позначені розпадом держави, жахливим падінням цінностей людського життя, гідності людини, руйнуванням підвалин народної моралі (1657—1676).
14 11 2012 Розмовляла Оксана Климончук
Життя пані Марії та о. Юрія Саквуків змінилося шість років тому, коли вони вирішили прийняти у свою родину двох діток, яким було по 4 роки…
14 11 2012 Вахтанг Кіпіані
Вперше про кримських татар я почув ще у школi. Ви, мабуть, теж пам'ятаєте: ХVII столiття, визвольна вiйна українського народу проти польських панiв, гетьман Богдан Хмельницький i ... кримськi татари, якi пiдступно покинули нашого ясновельможного, вiдтак ще й викрали його.
14 11 2012 Вахтанг Кіпіані
Місто вирішило зберегти присягу гетьманові і "до последнего человека держатца". Одночасний штурм у ранковій темряві і удар у спину не дав оборонцям шансу вистояти: "руїни та згарища п’яти батуринських церков виразно свідчать".
13 11 2012 Михайло Черенков
15 листопада в Українському католицькому університеті відбудеться конференція «Актуальні проблеми та виклики українського суспільства: біблійні відповіді». Як на мене, тема вдала і актуальна своєю синтетичністю – не можна обговорювати виклики постхристиянського суспільства, не розглядаючи їх через біблійні тексті. Скажемо і так: постхристиянське суспільство можна зрозуміти через його ставлення до біблійних текстів як своїх проблематизованих витоків.
13 11 2012 Розмовляла Інна Корчук
Про відносини Церкви і держави, ініціативу УГКЦ 2020, капеланство у війську та єдність українців кореспонденту газети «Високий Замок» розвів єпископ Сокальсько-Жовківської єпархії.
13 11 2012
«Як будете в церкві на 12 євангеліях, слухатимите Слово Боже про Страсті Христові, - як будуть носити святу Плащаницю біля церкви, - як співатимуть радісне «Христос Воскрес», - згадайтє про мучеників України...
13 11 2012
Всі покою щиро прагнуть,
А не в єден гуж всі тягнуть;
Той направо, той наліво,
А все, браття, тото диво!..
12 11 2012 Михайло Галущак
Маркіян Шашкевич, Юліан Величковський і Микола Устиянович вперше відправили церковну службу українською мовою на Галичині
12 11 2012 Розмовляла Оксана Климончук
Днями Україну відвідав римо-католицький єпископ Антоній Коша з Молдови, який опікується всіма католиками в цій країні, зокрема українцями греко-католиками. Він спеціально прибув, щоб взяти участь у висвяченні диякона для Молдови, яке здійснив Предстоятель Української Греко-Католицької Церкви Блаженніший Святослав (Шевчук).
12 11 2012 Андрій Толстой, священик УПЦ КП
Про ставлення Церкви до політики, і зокрема до виборів, писали останнім часом дуже багато. Публікації на цю тему умовно можна поділити на кілька видів. Але усі вони зводилися до одного – священнослужителям у виборчій кампанії участі приймати жодним чином не можна.
9 11 2012
1 листопада 2012 року у Київському Свято-Пантелеімонівському монастирі (Феофанія) під головуванням Предстоятеля Української Православної Церкви відбулось зібрання благочинних міста Києва. Зокрема, під час засідання Блаженніший Владика оголосив прийняте ним рішення про реорганізацію існуючого адміністративно-територіального розподілу благочинь столиці.
9 11 2012 Владимир Гинда, историк
Новобранцев вооружали половинками кирпичей и бросали на немцев… То был второй геноцид против украинцев… «На хрена обмундировывать и вооружать этих хохлов?» — сказал Жуков…
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: