У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
19 09 2012 Олександр Музичко
У Одесі в Парку відпочинку та культури імені Тараса Шевченка у День народження міста урочисто відкрили відреставровану колону, встановлену 1891 року на честь Олександра ІІ. Чи реставрують лише колону?
19 09 2012 Розмовляла Катерина Новікова
Станіслав ЦАЛИК, відомий письменник, історик і краєзнавець, уже розповідав РІСУ про унікальну пам’ятку західного узбережжя Криму – Малий Єрусалим в Євпаторії. Йшлося про дуже цікавий приклад мультиетнічного і багаторелігійного характеру всього півострову. З нагоди нового видання його бестселера «Евпатория. Прогулки по Малому Иерусалиму», презентованого вперше в Києві 4 вересня у київській книжковій кав'ярні «Бабуїн», ми запросили С. Цалика продовжити розмову й поговорити про нові цікаві відкриття. Зокрема, про кримчаків.
18 09 2012
Я ніколи не думав про єпископський сан, в думках у мене такого не було, але коли біля патріарха не лишилося практично нікого, ішлося не про те, щоб робити якусь кар’єру. Я згодився прийняти цей хрест ія б не сказав, що мені доводилося про це шкодувати, хоча протягом усіх років, - я став єпископом в 93 році, - було важко.
18 09 2012
Якщо й існує тема, яка червоною ниткою просікає більшість розповідей про церковні секрети, то це тема Святого Граалю. Він упродовж майже 800 років є досконалим символом великої, вічної таємниці, яку люди прагнуть дізнатися.
18 09 2012 Галина Титиш
Гендиректор заповідника "Києво-Печерська Лавра" Вікторія Ліснича минулого тижня стала одним з головних ньюзмейкерів країни. На її адресу пролунало багато звинувачень – від безпідставних масових звільнень і отримання хабара до махінацій з документами і підтримки "сірих" фінансових схем.
17 09 2012 Ніколя Руні
У контексті північноірландського конфлікту слово „прощення” звучить досить часто, але мало хто замислюється над складністю тих вимог, які випливають із цього поняття.
17 09 2012
Три человека — Ирод, Иродиада, Саломея — стали виновниками его смерти. У каждого была возможность эту смерть предотвратить, но ни один этого не сделал.
17 09 2012 Архимандрит Феогност (Пушков)
Основная проблема современной политической реальности – это отсутствие реальной принципиальной альтернативы секулярному мировоззрению. Все «враждующие» друг с другом партии и течения не согласны друг с другом по разным относительным вопросам, тогда как в принципиальных мировоззренческих вопросах стоят на общей платформе.
17 09 2012 Кузьмова Олена
Останні політичні події констатують, що політика і релігія як особливі соціальні феномени все органічніше вплітаються в суспільне життя.
14 09 2012 Архиєпископ Любомир (Гузар)
14 09 2012 Ганна Гречаник
В Україні налічується 36 селищ і сіл під назвою Городище. У Росії, Білорусі і Молдові їх теж чимало. У Луганській області чотири, але одне з них, те, що в Перевальському районі, унікальне: з XVII століття і до цього часу тут живуть справжні старообрядці, а саме селище міського типу цілком можна назвати культурним феноменом.
14 09 2012
К тому времени самостоятельность Украины была полностью уничтожена Петром I, а возникшая Новая Сечь в 1775 году разгромлена Екатериной II. На картах бывших запорожских вольниц, Причерноморья, Крыма и Волыни стали появляться нехарактерные для Украины названия: Баден, Блюменфельд, Ватерлоо, Гросс-Либенталь, Клейнендорф, Либенау, Люксембург, Мюнхен, Найфельд, Рорбах, Страсбург, Фридрихфельд, Цюрихталь, Эльзас…
13 09 2012 Лариса Осадчук
Село Залужжя, що розкинулося на території околиці літописного Збаража за півдесятка кілометрів від сучасного райцентру Тернопільщини — один з обов’язкових маршрутів для тих, хто цікавиться історією, захоплюється краєвидами і ладен задля цього здолати шлях битими польовими дорогами.
13 09 2012 Шейх Али Ат – Тантауи
Ученые суннитской школы права согласны с тем, что тот, кто совершит запретное дело, не отрицая его запретности, или откажется от обязанности, не отрицая эту обязанность, или же пренебрежет ею, подвергнется наказанию в День Суда. Однако это не вводит его в неверие и не влечет его вечное пребывание в аду.
13 09 2012 Людмила Стригун
У древньому місті прочани–хасиди не лише зустрічають Новий рік і моляться на могилі цадика Нахмана, вони тут купують квартири й народжують дітей
12 09 2012 Михайло Черенков
Розчарування в демократії, європесимізм, «крах мультикультуралізму», криза західної християнської традиції відновлюють інтерес до візантійсько- московських моделей державно-церковних відносин.
12 09 2012 о.Орест-Дмитро Вільчинський
А в той час в Україні конфлікт довкола побудови греко-католицької каплички у Хмільнику на Вінниччині здається промовисто показав реальну позицію УПЦ МП стосовно екуменізму.
12 09 2012 Петро Кралюк
Про Аркону українці мають дещо знати. Принаймні у всевідаюдичій Вікіпедії про неї є інформація українською мовою — і як про географічний об’єкт, і як про давньослов’янське святилище. Свого часу чимало уваги присвятив Арконі у своїх студіях Володимир Шаян — один із провідних теоретиків «українського язичництва», так званого рідновірства. Аркону він сприймав як чи не найбільший духовний центр стародавніх слов’ян.
11 09 2012 Олег Слєпинін
230 років виповнилося цьогоріч 1 червня від дня народження Михайла Воронцова (1782–1856), видатного державного діяча, найсвітлішого князя, генерал-фельд-маршала, чиє ім'я нерозривно пов'язане з Черкащиною
11 09 2012 Степан Положій
Напевне, саме так звертався до священиків кандидат в депутати Тарас Батенко перед тим, як змусити святих отців взяти участь у мітингах на його підтримку.
11 09 2012 Олександр Гаврош
Невдовзі виповниться десять років, як владика Мілан очолює Мукачівську греко-католицьку єпархію. На цей рік припадає і життєвий ювілей єпископа — 60 років від дня народження. Людина він неординарна. Чого вартий бодай той факт, що, будучи словаком, який народився і виріс у Словаччині, він кілька років тому прийняв українське громадянство. Під його керівництвом єпархія відчутно змінилася.
11 09 2012 Виталий Портников
Украинское государство жизненно необходимо и его сторонникам, и его противникам, пишет в своей колонке журналист Виталий Портников.
10 09 2012 Богдан Хіхлач
Питання міжконфесійного конфлікту між парафіянами православної церкви московського патріархату та греко-католиками в Хмільнику набуло широкого розголосу. Зважаючи на це, пропонуємо увазі читачів Громадського форуму Хмільниччини думку кандидата історичних наук Хіхлача Богдана Миколайовича щодо питання, чи мають право греко-католики на те, щоб в Хмільнику з’явилася їхня капличка.
10 09 2012
Протягом останнього тижня в українських ЗМІ говорять про конфлікт між православними та греко-католиками в м. Хмільник Вінницької області, де православні нібито не дають греко-католикам збудувати каплицю. За поясненнями портал «Православіє в Україні» звернувся до Голови Відділу зовнішніх церковних зв’язків Української Православної Церкви архієпископа Луганського і Алчевського Митрофана (Юрчука).
10 09 2012 Наталія Малімон
За монастирськими мурами в Зимному, на горбочку, з якого відкриваються казкової краси краєвиди Святої Гори, шпиль дзвіниці та бані храму, мальовничі заплави Луги та околиці давнього Володимира-Волинського, збудовано Паломницький центр для дітей
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: