У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
31 10 2012 Протоиерей Олег Скнарь
Крымские караимы являются потомками тюркских племен Хазарского Каганата, принявших караизм – монотеистическую религию, основанную на Ветхом Завете в его изначальной чистоте с главными принципами - любви к Богу и к ближнему.
31 10 2012 Александр Проханов
Александр Проханов. Отец Феодор, вы стали священником. В вашей жизни произошло нечто, отделившее вас от прежней громадной судьбы и перевело в новое качество. Но мне кажется, что до того, как вы стали священником, вы уже общались с Господом Богом. Уже имели колоссальную паству, выходили навстречу мировым космическим стихиям. Вы ведали и узнавали то, о чем сказано в Священном Писании. Во время своих странствий вы встречались с божествами. И с языческими, и с нашим Иисусом Христом. Почему вы стали священником? Что вас привело к этому и отвлекло от вашей прежней потрясающей миссии?
31 10 2012
На "Вере и слове" обсудили тонкости религиозной журналистики и пиара
30 10 2012 Беседовал Владислав Головин
Историк и священник Николай Доненко — автор нескольких книг о новомучениках. В начале 2000-х годов он входил в Синодальную комиссию УПЦ по канонизации. Отец Николай много работает в архивах, детально изучая факты биографии каждой исторической личности, о которой он собирается написать. Почему он всегда призывает быть предельно скрупулезными в вопросах изучения обстоятельств жизни новомучеников — в небольшом интервью для Правмира.
30 10 2012 Алексей Чадаев
Известный российский журналист и общественный деятель об изменении контекстов «пропагандистского фронта» по линии Россия-Запад
30 10 2012
Русская православная Церковь является частью общества и конечно же выступает против коррупции. Об этом в интервью Первому антикоррупционному заявил известный православный проповедник-неформал Сергий Рыбко.
30 10 2012
29-31 октября в Москве пройдет V международный фестиваль православных СМИ "Вера и слово". О том, чего не достает православной журналистике, почему церковной информацией не интересуется даже само духовенство, с чем едет на фестиваль пресс-служба Украинской православной церкви [Священный Синод УПЦ МП отрицает наличие такого органа в структуре Церкви, а его руководитель подвергался церковным прещениям за пропаганду "политического православия"], в интервью "Интерфакс-Религия" рассказал глава пресс-службы УПЦ Василий Анисимов.
30 10 2012 Ольга Скороход
Один з найвідоміших політичних памфлетів 19 століття - "Історію русів" - писали кілька чоловік. Так вважає відомий історик, професор Гарвардського університету Сергій Плохій. Цю думку він висловив на конференції "Ранньомодерна Україна: культура вибору versus вибір культури", що проходила 18–21 жовтня 2012 року у Києво-Могилянській академії.
30 10 2012 Д.Прескотт
Я убежден, что церковь сегодня переживает критический момент в своей жизни. Мир вокруг нас проходит через невероятные и фундаментальные изменения.
30 10 2012 Александра Козанкевич
В этой статье хочу с вами поделиться методами помощи ребенку, попавшему в секту. Самому выйти из секты почти нереально. Порой секта сама дисциплинарно выбрасывает человека, который полностью не подчиняется лидеру или тяжело заболеет. Такое лицо нуждается тогда в профессиональной поддержке медиков, священника и психолога.
29 10 2012 Микола Підвезяний, Катерина Пешко, Станіслав Груздєв
Цими днями Святійший Патріарх Київський і всієї Руси-України Філарет відзначає чергову річницю своєї інтронізації. Вже 17 років він очолює Українську православну церкву Київського патріархату та плекає ідею створення єдиної помісної православної церкви.
29 10 2012 Михаил Степанов
С 12 по 16 октября официальная делегация Украинской Православной Церкви во главе с архиепископом Бориспольским Антонием (Паканичем) посетила Румынию. Гости из Украины приняли участие в праздновании дня памяти преподобной Параскевы в городе Яссы, выступили с докладами на научном симпозиуме в Ясском университете и посетили несколько румынских монастырей. Чем запомнилась членам делегации Румыния? Каковы сегодня взаимоотношения между Румынской и Украинской Православными Церквями? С этими вопросами мы обратились к архиепископу Антонию.
29 10 2012 Олександр Заєць
Зустріч В.Януковича з главами конфесій – членами ВРЦіРО 17 жовтня 2012 року пройшла у позитивній атмосфері, але їй бракувало стратегічного виміру і конструктивності. Ухвалення напередодні провладною більшістю парламенту змін до Закону України "Про свободу совісті та релігійні організації" (законопроект № 10221) створило негативний фон для зустрічі.
29 10 2012 Амін аль-Касім Ділявер Сейдахметов
На думку істориків, саме іслам, прийшовши на Кримський півострів в ХIII столітті став фактором, що об'єднав кримських татар в єдиний етнос. Іслам в Криму поширювався поступово під впливом тюркських держав Хорезму і Волзької Булгарії. Можна говорити про те, що з цього ж періоду почалася й історія хаджу з Криму до мусульманських святинь Мекки і Медини.
29 10 2012 Анатолій Денисенко
29 10 2012 м. Венедикт, насельник Свято-Успенской Почаевской Лавры
Из истории Церкви мы знаем, что погрешали иногда в вопросах истины не только священники, епископы, но и патриархи становились ересиархами, даже некоторые соборы были волчьими, еретическими, «советом нечестивых», хотя по количеству собравшихся часто были и многочисленнее Вселенских...
29 10 2012 Архимандрит Евфросин (Билаш)
Нельзя не заметить, что в последнее время все больше статей посвящаются богословскому образованию как в Украине, так и на территории всего постсоветского пространства. Все чаще мы встречаем информацию о том, что открываются все новые и новые учебные заведения, готовящие богословов (теологов), проходят лицензирование и аккредитацию, вводят новые специальности.
29 10 2012 Юліана Лавриш
Львівське видавництво «Свічадо» предствило своїм читачам нове зібрання притч отця Бруно Ферреро — «365 коротких історій для душі», запросивши на презентацію самого автора. Коли я вперше прочитала притчі італійського отця-селезіанина Бруно Ферреро, зрозуміла, наскільки творчість може бути багатогранною за своїм призначенням. А безпосередньо поспілкувавшись із ним, побачила, наскільки цей світ може бути різнобічним через «наповнення» такими людьми.
29 10 2012
21 октября в Киево-Покровском монастыре состоится прославление схиигуменьи Софии (Гриневой), которая была настоятельницей обители в нелегкие 1913-1923 годы.
26 10 2012 Іоан, єпископ Львівський і Самбірський, голова Учбового комітету УАПЦ
Офіційне звернення Преосвященного владики Іоана, єпископа Львівського і Самбірського, голови Учбового комітету УАПЦ
26 10 2012 Беседовал Влад Головин
Настоятель киевского храма преподобного Агапита Печеркого на Шулявке известен далеко за пределами Украины. Его книги расходятся огромными тиражами, его печатают многие православные сайты и журналы. «Правмир» обратился к отцу Андрею Ткачеву с просьбой прокомментировать несколько наболевших вопросов церковной жизни.
26 10 2012 Валерія Радзієвська
Директор Центру дослідження юдаїки і благодійної організації "Єврейське відродження" Мейлах Шейхет, 58 років, народився в місті Коростені Житомирської області. Виріс у Львові. Закінчив Одеський інститут зв'язку. 25 років викладав у Львівському технікумі зв'язку і на вищих інженерних курсах. У 2000 році очолив Американсько-Українське бюро з прав людини. Вивчає законодавство України про збереження культурної спадщини.
26 10 2012 Михаил Якубович
В следующем году история ислама в Украине должна пополниться новым юбилеем – столетием с начала работы над первым полным переводом Корана на украинский язык. Однако сегодня трудно поверить в то, что эта дата хотя бы прозвучит на более-менее высоком официальном уровне: уж слишком экзотическим кажется Коран (как и исламская культура в целом) для многих пластов украинского общества да и, к сожалению, представителей власти.
26 10 2012 Сергей Коноплицкий
Суеверия в церковной жизни: откуда они берутся и как их распознать? Каким «правилам» поведения до и после причащения следовать не только бесполезно, но и вредно?
26 10 2012
Про загрозу секуляризму, споживацький тип мислення українців та проблеми співпраці Церкви з політикою у контексті глобалізації сучасної України розповів Архиєпикоп Любомир (Гузар) під час зустрічі зі студентами Магістерської програми з журналістики Українського Католицького університету (УКУ). Його роздуми записала студентка програми Ірина Наумець.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: