У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
20 11 2012 Янина Соколовская
Президент Украины не подписал закон о защите персональных данных, необходимый для введения в стране биометрических паспортов. Против появления таких документов активно возражает Украинская православная церковь , прихожанином которой является президент Виктор Янукович.
20 11 2012
11 ноября 2012 года гостем программы «Церковь и мир», которую на телеканале «Россия 24» ведет председатель ОВЦС митрополит Волоколамский Иларион, стала солистка Большого театра Светлана Касьян.
19 11 2012
Ведущий украинский эксперт по вопросам ксенофобии и активности экстремистских сил в Украине Вячеслав Лихачев опубликовал доклад, в котором зафиксированы проявления антисемитизма в ходе избирательной кампании у представителей трех сил – «Нашей Украины», «Партии Регионов» и «Объединенной Оппозиции». Как сообщил пан Лихачев нашему сайту, его доклад не претендует на исчерпывающую полноту и возможно, что позже, с мест поступят дополнительные материалы, которые будут идентифицированы как «антисемитские проявления».
19 11 2012 Архиепископ Лука (Коваленко)
Государственные, религиозные и медицинские учреждения должны не только пропагандировать сочувствие тем, кто находится в ситуации зависимости от пожертвования жизненно важного органа, но и взращивать доверие к серьезности и важности процесса пересадки органов.
19 11 2012 Светлана Вайс
Ранним утром 13 ноября открылся единственный рабочий день XVII внеочередного, прецедентного (с одним лишь вопросом в повестке дня!) Собора Православной Церкви в Америке (ПЦА). Все его делегаты и участники без права голоса собрались в православном храме Святой Троицы города Парма
19 11 2012 Ольга Богданова
Схиархимандрит Габриэль (Бунге) о молитве, чтении Священного Писания, изучении богословия в вузах и собственных впечатлениях о Пасхе в СССР 1968 года.
19 11 2012 Архимандрит Лонгин (Чернуха)
Снова в церковной среде поднялась волна беспокойств по поводу использования государством информационных технологий для идентификации человека. Идентификация (или распознание) необходима для учета населения, в целях обеспечения его прав на труд, социальную и правовую защиту. Так было всегда с тех пор, как существует государство, просто формы учета менялись соответственно времени.
19 11 2012 Беседовал Алексей Нилогов, кандидат философских наук
Наше социально-гуманитарное образование сегодня находится в самом плачевном состоянии: оно даже и не ставит таких задач
19 11 2012 Магомед Султанов-Барсов, писатель
Каждому, имеющему современное образование на уровне вуза, не говоря уже об учёном, должно быть ясно, что профессор Шаповалов создаёт деструктивный прецедент в поликонфессиональном обществе. Не пора ли в таком случае мусульманским ревнителям Веры припомнить гуманитарной общественности о том, что наука вообще пошла из Халифата – а административно-промышленное законодательство заменить шариатом?
16 11 2012 Юлія Косинська
Про об’єднання українських церков, унікальну писемну пам’ятку часів Київської Русі і напрями культурного розвитку в історії говорили Його Всесвятість і український професор Василь Яременко
16 11 2012 Олександр Палій
16 11 2012 Любомир Гузар
Більше як десять років тому мені трапилося таке. Я працював у своїй кімнаті, коли до мене зайшов один знайомий. З першої миті я спостеріг його велику стурбованість. І справді, коли ми привіталися, він почав розповідати про свої проблеми, яких було чимало: особисті, родинні, господарські, громадські... Здавалося, усе, з чого складається нормальне людське життя, в якийсь спосіб у нього було захитане.
16 11 2012 Петро Кралюк
Зараз село Кисилин (інша назва — Киселин), що в Локачинському районі Волинської області, не належить до знаних населених пунктів України. Не примітне воно господарськими чи культурними здобутками. Будучи віддаленим від транспортних магістралей, Кисилин не став туристичним осередком. Хоч міг ним стати. Навіть сьогодні в селі зберігається старовинна Михайлівська церква, яка має оригінальну архітектурну композицію. Побудовано її ще 1777 р. Зберігаються тут і руїни колишнього католицького монастиря й костелу кармелітів, збудовані ще 1720 р.
16 11 2012 Роман Лункин, ведущий научный сотрудник Института Европы РАН
Сопротивление Московского Патриархата принципам демократии и приравнивание модернизации к «продаже родины» стали уже своего рода ярлыком на Церкви.
16 11 2012 Владислав Головин
8 ноября 2012 г., в канун дня памяти преподобного Нестора Летописца, в храме Рождества Богородицы на Дальних пещерах Киево-Печерской Лавры была освящена икона Собора святых Киевской духовной академии. Что это за икона? Кто на ней изображен? Да и вообще, а бывают ли соборы «академических святых»?
16 11 2012 Спілкувався Роман Малко
|
Призначений відносно недавно на посаду гендиректора Національного Києво-Печерського історико-культурного заповідника Любомир Михайлина розповів Тиждень.ua про своє бачення розвитку історичної пам’ятки, роботу Влади Прокаєвої та будівництво на території Лаври
|
15 11 2012 Петро Кралюк
М.Костомаров (1817-1885) належить до найвидатніших українських і російських істориків ХІХ ст. Можна сказати, що це була людина, яка постійно перебувала на межі двох культур - української та російської.
15 11 2012 Михаил Якубович
Вопросы исламского образования в Украине уже длительное время волнуют многих представителей как самих исламских организаций, так и широкой общественности. Интерес к этой теме, возникший уже в начале 90-х годов, проявился в целом ряде проектов, нашедших свое логическое завершение. Однако очень многие вопросы так и остались открытыми, ожидая дальнейших, стратегически продуманных шагов.
15 11 2012
Что характерно, многие новоявленные апологеты заветов Ильича пожилого возраста и некоторые из них периодически посещают церковь. Эти люди считают себя верующими, божатся, что чтят Бога и в курсе христианских таинств. Некоторые из них даже проявляют интерес к Библии. Только с логикой у паствы то ли Бога, то ли Антихриста в кожанке, по-видимому, не все в порядке.
15 11 2012 о. д-р Ярослав Буцьора
На мою думку, ця дискусія буде посилюватися в майбутньому, оскільки суспільне збурення і гоніння на інакомислення в Росії досягає найвищої точки нетерпимості і політичних переслідувань.
15 11 2012 Сергей Молчанов
Начертание зверя на челе — это образ мысли зверя в человеческом разуме. Начертание на руку — образ действий зверя.
15 11 2012
Как Церковь относится к электронному документообороту? С этим и другими вопросами редакция «Православия в Украине» обратилась к Председателю Синодального информационно-просветительского отдела УПЦ, пресс-секретарю Блаженнейшего Митрополита Владимира протоиерею Георгия Коваленко.
15 11 2012
Министерство связи и массовых коммуникаций Российской Федерации направило ответ на письмо председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерея Всеволода Чаплина.
15 11 2012 Ирина Карманова
Недавно киевский градсовет одобрил проект церкви Сретения Господня на Львовской площади (ул. Б.Житомирская, 33) архитектора Яноша Вига. Здание поражает своим нетрадиционным видом — оно выполнено из стекла.
14 11 2012 Ігор Сюндюков
Гетьману Петровi Дорошенку довелося жити і боротися в нещадну, люту добу Руїни, в часи загальнонаціональної української трагедії, позначені розпадом держави, жахливим падінням цінностей людського життя, гідності людини, руйнуванням підвалин народної моралі (1657—1676).
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: