У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
8 01 2019
Про нову Церкву з тисячолітньою історією і традиціями та виклики, що чекатимуть її у 2019-му році — міркували у студії програми «Світло», що на UA:Перший. Тема випуску: «2018: рік під егідою Церкви».
8 01 2019 Кирило Говорун, архімандрит
8 01 2019
Автор і ведуча Олена Шарпанська та ректор Відкритого православного університету прот. Георгій Коваленко в радіоефірі міркують разом над цими питаннями.
8 01 2019 Архімандрит Кирило Говорун
Найважливіше, що було зроблено на об‘єднавчому соборі 15 грудня 2018 року – це ухвалення статуту нової церкви. Саме з нього почалася нова церква і саме він визначатиме, чи стане вона справді новою, чи залишиться старою із зміненою вивіскою. Далі пропоную не стільки детальний огляд усього документа, скільки аналіз деяких його моментів, які є маркерами потенційних якісних змін. Саме за станом цих маркерів можна буде визначити, чи змінилася українська церква на краще, чи вона залишається однією ногою у радянсько-імперському минулому.
8 01 2019
Президент Петро Порошенко визнає історичну роль Вселенського Патріарха Варфоломія у становленні незалежної Православної Церкви України та укріплені незалежності Української держави. Про це Президент заявив в інтерв’ю грецькій газеті TаNеа.
8 01 2019 Владимир Бурега , профессор, проректор Киевской духовной академии
5 января 2019 года в Стамбуле Константинопольский патриарх Варфоломей подписал Томос о даровании автокефалии Православной Церкви Украины. Буквально сразу же после подписания стал доступен украинский перевод Томоса. Конечно, детальный анализ этого документа еще будет проведен и богословами, и историками, и специалистами по каноническому праву. Однако, на некоторые его особенности можно указать уже сейчас. Своими размышлениями об этом историческом документе делится кандидат богословия, кандидат исторических наук Владимир Бурега.
8 01 2019
На запрошення Відкритого православного університету філософи, релігієзнавці, православні священнослужителі та представники інших конфесій, громадські діячі, релігійні журналісти, аналітики та видавці взяли участь у роботі круглого столу «Об’єднавчий собор: післямова», що відбувся у Відкритому православному університеті Святої Софії-Премудрості 20 грудня 2018.
28 12 2018
Журналісти телеканалу ZIK в ексклюзивному інтерв’ю з новообраним главою єдиної Православної церкви митрополитом Епіфанієм дізнались, які завдання стоять перед новою церквою, плани її очільника та перспективи об’єднання всіх українських православних християн.
28 12 2018 Андрей Окара
В создании автокефальной православной церкви в Украине не так важны его причины, мотивы и подробности самого процесса. Самый важный – результат...
28 12 2018 Александр Занемонец
Вряд ли решение о созыве собора в Киеве и об упразднении экзархата в Париже было принято одним пакетом случайно. Похоже, что для большей убедительности было решено расформировать и русский экзархат в Западной Европе. Чтобы у новой украинской церкви не было оснований надеяться создать собственные структуры на Западе, разве что на уровне приходов
27 12 2018 Михайло Глуховський
У відвертому інтерв’ю «Главкому» митрополит Черкаський і Канівський УПЦ Софроній розповів, чому він попри свою підтримку руху за незалежність українського православ’я поки не збирається переходити до Помісної церкви.
27 12 2018 Беседовал Александр Солдатов
Сейчас только ленивый не повторяет фразу «Вот что Томос животворящий делает!» После недавнего заявления архиепископа Климента, главы Информационного отдела УПЦ МП, о том, что эта Церковь всегда была против российской агрессии и совершенно согласна с той квалификацией агрессии, которую дала Верховная Рада, стало понятно, что просто так УПЦ МП удержать все позиции, которые она ранее заняла, вряд ли удастся.
27 12 2018 Інна Кузнецова
В ексклюзивному інтерв’ю Радіо Свобода патріарх Філарет заявив, що його мета – не себе звеличувати, а створити єдину в Україні православну церкву. Інакше, за його словами, зовнішні сили, маючи в Україні свою церкву, будуть здійснювати свій вплив і робити так, «щоб українська держава припинила своє існування і увійшла у склад російської імперії, так званого «русского мира». Він також розповів про те, чому був на Об'єднавчому соборі у чернечому облаченні, про вмовляння митрополита Михаїла, чому обрав своїм наступником митрополита Епіфанія і про те, що у радянські часи від священиків вимагало КДБ.
27 12 2018
Поможет ли миру объединение украинских православных? Об этом в программе «С христианской точки зрения» говорят православные: библеист Андрей Десницкий и поэт Борис Херсонский
27 12 2018
Если мы получим митрополичий статус церкви будет ли так плохо?
27 12 2018 Андрей Кураев, протодиакон
Ну, побил митрополит Иов Пафнутия Боровского. Ну, послал князь Василий карательный поход на Новгород. Ну, казнили какого-то греческого купца. Ну, превратили Максима Грека в пожизненного узника. Ну, потеряли половину митрополии. Но на страницах парадных речей и учебников – русская церковь расцвела и единодушно и решительно перерезала царьградскую пуповину.
27 12 2018 Алексей Плужников
А вот сегодня у нас тоже появился повод обратиться к тому, как делаются фейки и как СМИ, не задумываясь, не перепроверяя, эти фейки распространяют.
27 12 2018 Николай Рыбаковский
В последние месяцы важные исторические события происходят у всех на глазах и практически в online-режиме. Украинская церковная ситуация стремительно развивается. Наверное, это приводит к необратимым последствиям. Огромные территории могут выйти из-под контроля Русской Православной Церкви. И в этом очень заинтересовано нынешняя украинская власть. В связи с эти лично у меня возникает вопрос. Как скажется происходящее на Украине на церковной жизни Беларуси?
27 12 2018 Михайло Глуховський
«В окремих областях уже по 20 громад заявили про намір перейти до нової церкви»
26 12 2018
После вчерашнего розыгрыша митрополита Епифания пранкерами российские СМИ с издевочкой пишут, что новая Церковь Украины «готова идти навстречу толерантности и ЛГБТ», хотя с темы тот откровенно соскочил. Патриарх Кирилл не так уж давно делал куда более яркие заявления о гомосексуализме, причем публично, но никто почему-то про это не вспомнил.
26 12 2018 Валерия Кондратова
Как удалось пресечь влияние УПЦ МП на сторонников автокефалии, зачем они 22 года сопротивлялись объединению украинцев и почему победил Епифаний
26 12 2018 Анна Романенко
Отец Сергий, архиепископ Донецкий и Мариупольский Украинской православной церкви, только вчера вернулся из Киева, где принял участие в Объединительном соборе. А сегодня ранним утром уже принимал нас за чашечкой кофе в епархиальном управлении УПЦ.
26 12 2018 Артур Приймак
Как полагают в ВОЦ, Казачья церковь существовала до XVIII века, когда Петр I и Екатерина II полностью уничтожили суверенитет этого особого народа.
26 12 2018
Грецький сайт, наближений до Патріарха Варфоломія, дав відсіч аргументам УПЦ МП проти автокефалії
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: