5 01 2026
Завантаження. Будь ласка, зачекайте...
У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
5 01 2026
«Керівництво УПЦ веде судах всередині країни, на зовнішній арені відчайдушну боротьбу за право залишитися у складі Російської православної церкви, яка веде війну проти України»
2 01 2026
Єпископ різко розкритикував патріарха РПЦ за співчуття через загибель російських військових на окупованих територіях
1 01 2026
Єпископ вимагає скасування томосу для УПЦ і попри катастрофічний антирейтинг своєї структури продовжує наполягати на тому, що тільки УПЦ може об'єднати весь український народ
1 01 2026
Парламентарі попереджають, що цей крок може створити «тривожний прецедент» для інших організацій, які наслідуватимуть цей приклад – в той час, коли церкви на Британських островах ледь виживають
27 12 2025
Найважливішим результатом зустрічі між патріархами Варфоломієм і Даниїлом є послання до всього православного світу про те, що спосіб подолання розбіжностей – це не розрив, а збереження спілкування при чіткому і чесному визнанні позицій, «сподіваючись на соборний голос Церкви».
21 12 2025
Чи можна захистити країну, зберігши її базові цінності, які відрізняють її від країни-агресора, і при цьому у боротьбі з драконом не перетворитись на такого ж дракона – відкинувши наші базові цінності?
21 12 2025
Законодавство також передбачає таке саме покарання для осіб, які сприяють здійсненню процедур, що змінюють життя.
20 12 2025
«Російська православна церква продовжує надавати квазібогословську та інституційну підтримку вторгнення, тим самим придушуючи інакомислення серед власного духовенства та інших членів».
20 12 2025
20 12 2025
«Не вірте нікому, хто стверджує, що Російська православна церква якимось чином стала жертвою релігійних переслідувань у цій війні в Україні, яка розпочалася з вторгненням Росії у лютому 2022 року. Російська православна церква є провідним винуватцем переслідування одновірців-православних, а також католиків, євангелістів та інших»
19 12 2025
Події, які стоять в одному ряду з українською Революцією Гідності, давно включені церквою в свій пом’янник
19 12 2025
Дружня критика намагається допомогти Україні подолати проблему, неконстуктивна – погіршити нашу ситуацію, зробити наші позиції ще більш складними і, зрештою, зламати нас.
18 12 2025
Європі треба звертати увагу на ті інститути, які працюють під релігійним дахом, під релігійною парасолькою. Тому що релігія – це такий тонкий інструмент, який проникає прямо в свідомість людей, долаючи територіальні, національні і мовні кордони. І тоді ми бачимо те, що релігійна ідентичність підміняється іншою ідентичністю. Людина мислить себе не як православна, а як людина, яка під православ’ям розуміє прийняття «русского міра», «русского» православ’я. Тобто там, де підміняється вже і її громадянська ідентичність.
19 11 2025
Екзарх Вселенського патріархату єпископ Команський Михаїл з'явився на засідання Вищого антикорупційного суду (ВАКС), який розглядав підозри у незаконному збагаченні колишнього віце-прем'єра та міністра національної єдності Олексія Чернишова, і запропонував змінити запобіжний захід звинувачуваному з СІЗО на взяття на поруки.
13 11 2025
Вступна промова Наталлі Василевич на Міжнародній конференції Альянсу зі свободи релігії або переконань високого рівня «Свобода релігії або переконань як джерело стійкості та релігійної активності», що відбулася під егідою Президента Чеської Республіки в Празі 12 листопада 2025 року.
31 10 2025
Не використання, а служіння; Не особистий зиск, а співжиття; Не диктат, а покликання; Не ритуал, а жива молитва; Не інституція, а особистість; Не домінування, але спрямоване на порозуміння та злагодження взаємодії, комунікування – ось наші екосистемні параметри.
28 10 2025
На початку ХХІ ст. ми зустрічаємо принципово різне тлумачення соціальної проблематики в сучасному православ’ї. З одного боку постає позиція Вселенського патріархату, що приймає принципи свободи, відповідальності та гідності людини; парадигму громадянського суспільства, які передбачають активну позицію громадян, що можуть контролювати державу. З іншого боку, соціальна концепція РПЦ, яка постулює слабкість, соціальну пасивність людини; візантійську парадигму «симфонії влад»; державно-церковний патерналізм стосовно людини, яка тотально має підкоряватися структурам церкви і держави.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: