Вхід

У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь

Аналітика
Переклад  на кирилицю

3 08 2010   Олег Покальчук, соціальний психолог Публікації, Аналітика

Переклад на кирилицю

"Русский мир" не може загрожувати українському світу, бо він – інтелектуальний потужний конструкт, який намагається вплинути на явище природи. Так колись цар Ксеркс наказав відшмагати море залізними ланцюгами, бо воно потопило його флот, і його воїни справно дубасили лінію припливу, скільки сягало око. Але якщо економіко-політичні пропозиції Кирила не зустрінуть консолідованої аргументованої відповіді (хоч ствердної, хоч заперечної)...

Визит Кирилла: соперничество и конкуренты

2 08 2010   Алексей Мустафин, шеф-редактор телеканала "СТБ" Публікації, Аналітика

Визит Кирилла: соперничество и конкуренты

Самостоятельный статус УПЦ в понимании иерархов и идеологов РПЦ возник и продолжает существовать всего лишь как вынужденная формальность. В самой же УПЦ автономистская тенденция не просто существует, но и в значительной степени определяет действия руководства. Даже концепция Святой Руси в их восприятии видоизменяется

Православный папа

30 07 2010   Виталий Портников Публікації, Аналітика

Православный папа

Это Иоанн Павел ІІ русской церкви, человек, не боящийся телевизионной камеры и стадионов, активно высказывающийся не только на религиозные, но и на политические и исторические темы. С той только разницей, что патриарх – не папа. Только Кирилл совершенно не хочет замечать этого. И пытается выстроить под себя всю административную машину РПЦ.

Про спадкоємців титулу та "гру деклараціями"

28 07 2010   Андрій Юраш, релігієзнавець; Іоан (Модзалевський), єпископ Уманський УАПЦ, Мирослав Маринович Публікації, Аналітика

Про спадкоємців титулу та "гру деклараціями"

Йдеться про постать спадкоємця. Призначення на Львівську кафедру для митр. Димитрія - це можливість остаточно легалізувати свій вплив та здобути статус офіційного «спадкоємця». Але те, що посада секретаря Синоду, яку обіймав покійний митрополит Андрій, віддана не митрополиту Димитрію, а єпископу Євстратію, свідчить, що Філарет створив систему стримувань та противаг.

Русский патриарх и украинская независимость

26 07 2010   Влад Головин Публікації, Аналітика

Русский патриарх и украинская независимость

Ругать страшную Москву – это наша народная украинская забава, странное проявление любви к родине. Мы не выиграли чемпионат Европы или Лигу чемпионов, наши машины не покупают в Европе, более того, в последнее время даже сало мы покупаем за границей. Фактически нам нечем гордиться, национальной гордости нечем питаться

Монопольная служба

24 07 2010   Виталий Портников Публікації, Аналітика

Монопольная служба

Кем еще хочет стать человек, который уже стал патриархом? Оказывается – главой этого русского мира, мэром Китежа. Но для этого быть просто московским патриархом недостаточно – нужно быть еще и главой Украинской церкви. Когда патриарх Кирилл взойдет на историческую кафедру киевских митрополитов в святой Софии, это будут не просто слова о русском...

Помощь от Бога

22 07 2010   Олег Гавриш Публікації, Аналітика

Помощь от Бога

Господин Табачник настаивает, что преподавать христианские предметы должен человек, имеющий высшее педагогическое образование. Тезис правильный, но на деле он приводит к тому, что духовных лиц, даже получивших педагогическое образование, не пускают в школы. А светские педагоги, мягко говоря, не совсем верно понимают, зачем вообще нужно духовное образование.

Патриарх смутного времени

21 07 2010   Елена Зиновьева Публікації, Аналітика

Патриарх смутного времени

Хаос смутного времени, кризис православного мировоззрения, расстановка политических сил внутри страны, противоборствующие группировки, международная политика, взаимоотношения государства и церкви, непростые межцерковные отношения, религиозная полемика, система церковного устройства и управления, нравы мирян и духовенства, - это далеко не все вызовы...

Молдова: автокефалия как потенция

19 07 2010   Станислав Минин Публікації, Аналітика

Молдова: автокефалия как потенция

Ни на какие уступки вроде объединения структур в новое образование Москва не пойдет. Сама МПЦ МП - с высоким уровнем внутренней конфликтности, частично дискредитировавшим себя руководством лишена в этих вопросах сколько-нибудь существенной инициативы. МПЦ МП нужны встряска, кадровое обновление, мощный политический импульс.

 

"Украинская Церковь уже есть, и ее невозможно уничтожить"

16 07 2010   Патріарх Київський Філарет, інтерв'ю Публікації, Аналітика

"Украинская Церковь уже есть, и ее невозможно уничтожить"

Если мать Украинской Православной Церкви — Русская Церковь, как считают там, то наша автокефалия зависит от Москвы. Если Украинская Церковь — дочка Константинопольской Церкви, как видно из истории, то автокефалия зависит от Константинополя. Но ведь двух матерей быть не может! Поэтому договоренности Москвы и Константинополя выгодны им, но не решают вопрос Украинской Церкви.

Аскольдове хрещення: по той бік тенденційності

15 07 2010   Тетяна Фоміна Публікації, Аналітика

Аскольдове хрещення: по той бік тенденційності

Польські, чеські, угорські, німецькі джерела не знають факту християнізації Русі наприкінці Х століття, хоча про Русь розповідають досить часто. Ще більш дивне мовчання православних сучасників і хроністів – ніхто з візантійських чи болгарських авторів кінця Х–ХІ століття й наступних часів нічого не повідомляє про таку подію. А тим часом, іншим діянням Володимира греки присвячують...

О тщете усилий

12 07 2010   Сергей Рахманин Публікації, Аналітика

О тщете усилий

Главная беда сегодняшнего раскола не только и не столько в том, что две части формально единой страны исповедуют разные принципы и поклоняются разным героям. Несчастье в том, что четыре пятилетки всеобщего и всеобъемлющего отрицания подорвали уверенность в ценности любых принципов и святости любых героев по обе стороны Днепра.

Місіонери ісламу й антихристиянський експеримент

10 07 2010   Віктор Каспрук Публікації, Аналітика

Місіонери ісламу й антихристиянський експеримент

Вона курсує між реальністю, фантазією і радикально-ісламською пропагандою, котра  у більшості  християн викликає стійке відторгнення. Але шиїти-індіанці є серйозним попередженням католицькій Церкві. Коли християнська церква не йде до людей сама, то в окремих зонах мусульманські фундаменталісти ладні замінити християнських...

Напівканонічні дати

6 07 2010   Ростислав Мартинюк Публікації, Аналітика

Напівканонічні дати

Це воля до нового рівня відносин Константинополя та Церкви помісної, це видиме примирення Вселенської патріархії з «націоналістичною» концепцією її історії, готовність жертвувати канонічними застереженнями в ім’я якихось серйозніших цілей. Бо досі з глухої неприязні двох сусідніх автокефальних церков користав хтось третій – не перший, «але аж ніяк не п’ятий».

Каноническое пространство: идеологемы и столкновения

5 07 2010   Егор Холмогоров, Александр Солдатов Публікації, Аналітика

Каноническое пространство: идеологемы и столкновения

В пентархии сразу образовалась брешь — отпал Рим, первая по старшинству кафедра, система потеряла свою законченность. В конце XVI—XVII веке была велика вероятность, что новый патриархат Третьего Рима закроет собой эту брешь, особенно при патриархе Никоне, однако Русская церковь подчинялась своим особым историческим тенденциям, будучи Церковью национальной и государственной, а потому «пентархическая» система так и осталась хромающей...

О "киевской идее", онтологическом оптимизме и софийности

2 07 2010   Сергей Крымский. In Memoriam Публікації, Аналітика

О "киевской идее", онтологическом оптимизме и софийности

Идея софийности, как мудрости бытия, не случайно появляется именно в в Киеве, потому что Русь-Украина родилась на берегах великого степного океана. Степь была эпическим котлом, который выбрасывал волны нашествий. И для древнерусского человека Степь была хаосом, тьмой внешней, которой следовало противопоставить разумную ойкумену, то есть Киев...

Скіпетр, держава і партквиток

1 07 2010   Олег Покальчук, соціальний психолог Публікації, Аналітика

Скіпетр, держава і партквиток

Чому в Україні цей феномен потроху оживає? Перше пояснення – це означає, що суспільний регрес у нас дійшов до рівня XVII століття і не спиняється. Друге – що, як у Росії часів Петра, спроби модернізації суспільства руйнують стару міфопоетичну модель «гетьмана-сонця», і підсовують електорату нові раціональні моделі обгрунтування законності влади.

Мироварение, автокефалия и стремление к первенству

29 06 2010   Владимир Бурега Публікації, Аналітика

Мироварение, автокефалия и стремление к первенству

Патриарх Варфоломей довольно ясно обозначил свое негативное отношение к пониманию системы мирового Православия как союза Поместных Церквей, имеющих общение в Таинствах. С его точки зрения, необходимо окончательно оформить канонический порядок, в соответствии с которым Константинопольская Патриархия будет признана всеми Поместными Церквами в качестве гаранта всеправославного единства.

К вопросу об «утрате Московской Патриархией влияния на церковную жизнь Украины"

25 06 2010   Михаил Белецкий Публікації, Аналітика

К вопросу об «утрате Московской Патриархией влияния на церковную жизнь Украины"

По контексту, речь идёт об автокефалии. И уже не «в будущем», а «на повестке дня». Но это не соответствует действительности! «На повестке дня» автокефалия сейчас никак не может стоять – все усилия митрополита Владимира и его окружения направлены на то, чтобы снять с повестки дня любые вопросы, которые могут разделить Церковь.

Украинский проект. В перекрестье мифов и цивилизаций

23 06 2010   Андрей Ермолаев, директор Национального института стратегических исследований Публікації, Аналітика

Украинский проект. В перекрестье мифов и цивилизаций

Казацкий миф играет с украинской исторической памятью очень злую шутку ... мы сословные процессы отождествили с процессами нациестроительства, поиграли во время и пространство и стали заложниками этой игры. Это как если бы мы строили Францию, и роль и место какой-то отдельной династии отождествляли с национальным поиском. И попросту забыли о Великой французской революции.

Какими будут гонения на христиан в XXI веке?

23 06 2010   Влад Головин Публікації, Аналітика

Какими будут гонения на христиан в XXI веке?


Именно в этом и состоит главная опасность будущих репрессий. Нам будут говорить, что мы называем свою веру "религией любви", а сами людей ненавидим. Христиан будут попрекать христианскими же заповедями. Как ни печально, помощниками гонителей  выступят сами верующие...

Скорее безобиден, чем вреден. Скорее вреден, чем полезен

18 06 2010   Станислав Минин Публікації, Аналітика

Скорее безобиден, чем вреден. Скорее вреден, чем полезен

Если Папа приезжает, то нужно ли протестовать, выходить на улицу? Нет, такие волнения ни к чему. Верующим нужно разъяснить специальным письмом, что визит Папы православию ничем не угрожает, что его пригласил президент страны, а папизм и униатство – ересь. Письмо было подготовлено и разослано по епархиям, но ничего о ереси в нем не говорилось.

СЦЕНАРИИ: гуманитарной политики; юбилеев и обещаний; разделения Украины; оздоровления Церкви

16 06 2010   Алексей Мустафин, шеф-редактор телеканала "СТБ" Публікації, Аналітика

СЦЕНАРИИ: гуманитарной политики; юбилеев и обещаний; разделения Украины; оздоровления Церкви

Кирилл вряд ли всерьез и надолго покинет Чистый переулок. Да и не в личности Кирилла на самом деле проблема. И не в отношениях Киева и Москвы. Даже автокефальный статус для УПЦ МП не решит ее проблем. Точнее, одна проблема, казалось бы, решенная, потянет за собой ворох иных. Глобальная же проблема состоит в том, что церковь живет больше мирскими заботами, чем церковными делами.

Кирилл — заложник Украины

14 06 2010   Виталий Портников Публікації, Аналітика

Кирилл — заложник Украины

Главными конкурентами в борьбе за влияние на церковь и на паству на Украине для патриарха Кирилла оказываются авторитетный, но престарелый Киевский митрополит Владимир и новый президент страны Виктор Янукович. От того, кто сможет занять в будущем престол митрополита, какие отношения он будет поддерживать с Москвой..., зависит вопрос выживания самой Русской церкви

Правління зі шнурком на шиї

10 06 2010   Олег Покальчук, соціальний психолог Публікації, Аналітика

Правління зі шнурком на шиї

Ні тоді, ні тепер існуючі релігійні системи – іудаїзм, християнство, іслам не мали і не мають відношення до формування звихнутих соціальних стосунків. А от спекулянти від релігій дуже навіть успішно формували і формують вульгарну соціальну свідомість, стимулюючи примітивізм, неуцтво і обскурантизм. Вночі ми всі кагани і хазари. Вдень ми всі базилевси і візантійці.

НОВИНИ

Всі матеріали

останні коментарі

Українська держава не вим...

dutchak1

dutchak1 написал:

 ВІНК wink 

Богослів’я під прицілом: ...

dutchak1

dutchak1 написал:

мракобісний маніфест wink 

Подкаст з Оксаною Горкуше...

dutchak1

dutchak1 написал:

Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. wink І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.

 

Подкаст з Оксаною Горкуше...

dutchak1

dutchak1 написал:

Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства. wink 

Проблема українського пра...

dutchak1

dutchak1 написал:

Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.

І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...