Вхід

У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь

Аналітика
УПЦ и полюса патриаршего притяжения

17 04 2010   Юрий Шешко Публікації, Аналітика

УПЦ и полюса патриаршего притяжения

Ситуация в Украине сравнима с тлеющим вулканом, момент извержения которого предвидеть не может никто. В пользу того, что Украину «прорвет» в ближайшее время, свидетельствует жесткая политика патриарха Кирилла по отношению к полуавтономным церковным образованиям в лоне Московского Патриархата (УПЦ, Белорусский Экзархат, Молдавская митрополия).

"Филарет пошел путем гордыни и жажды власти"

14 04 2010   Митрополит Харьковский Никодим (Руснак) Публікації, Аналітика

"Филарет пошел путем гордыни и жажды власти"

Тогдашний советник Президента Украины по религиозным вопросам Василий Григорьевич Середа, по поручению Леонида Макаровича Кравчука, через каждые два часа звонил мне из Киева по телефону с предупреждением, что Леонид Макарович твердо уверен, что Собор оставит Предстоятелем Украинской Православной Церкви митрополита Филарета.

Чи любить християнська кров вогонь?

14 04 2010   Віктор Каспрук Публікації, Аналітика

Чи любить християнська кров вогонь?

Не існує жодної країни в світі, де б християнство було офіційною державною релігією і джерелом законодавства. Тут навпаки – держава ввела іслам в ранг офіційної релігії. Міністерство у справах релігій піддає дискримінації християн, не виплачуючи заробітну плату - це при тому, що ісламська держава стягує податки з мільйонів християн, призначених для заробітної плати імамам і проповідникам, на будівництво мечетей.

Балканское православие: два плюс один

13 04 2010   Станислав Минин Публікації, Аналітика

Балканское православие: два плюс один

Новые раскольничьи структуры – результат строительства новых наций и национальных идентичностей на Балканском полуострове: македонской, черногорской, в некоторой степени – хорватской (хорваты, как и словенцы, в большинстве своем являются католиками). Государство, язык и автономная Церковь – три столпа, на которых строится молодая нация.

Церковный раскол. Роль личности и государства

12 04 2010   Андрей Макаров Публікації, Аналітика

Церковный раскол. Роль личности и государства

Пока власть ощущает выгоду от усиления церкви (духовное осуждение ослушников, примирение народных масс с властными представителями в конфликтных ситуациях, укрепление репутации правителя в общественном сознании и т. д.) она способствует реформированию всеми наличными средствами: армия, фискальный аппарат, усиление финансовой мощи и самое существенное – своим авторитетом.

Стигматы и маркетинг

9 04 2010   Ксения Дяденко Публікації, Аналітика

Стигматы и маркетинг

Сегодня город чем-то напоминает Лас-Вегас или Монте-Карло. На подвижнике делают большой и малый бизнес. Почтовые открытки, религиозные картинки, брелки, статуэтки, постеры, шапки и майки, и даже кофейные сервизы с фотографией святого продаются на всех углах.

Гость патриарха

8 04 2010   Виталий Портников Публікації, Аналітика

Гость патриарха


Янукович приезжает в Чистый переулок не просто к патриарху и церковному политику – он встречается с человеком, имеющим в России большой политический вес вообще  и своих амбиций не скрывающим. И пытается, вероятно, понять, может ли Кирилл быть его союзником и какова цена такого союза. 

Русская идея и Русский мир: мания величия или духовная вертикаль?

6 04 2010   Прот. Дионисий Мартышин, иерей Андрей Беспалов Публікації, Аналітика

Русская идея и Русский мир: мания величия или духовная вертикаль?

Актуальность Русской идеи в сегодняшней России связана, с одной стороны, с ностальгией и неизжитыми политическими советскими амбициями, а с другой - с осознанием особой духовной миссии России в мировой истории. Но есть и общее начало этих двух сторон, особенно перед лицом западной либеральной идеи, для которой Русская идея в любом варианте ...

Вибір конфесії як "тест-драйв" для Президента

5 04 2010   Олег Медвєдєв, політичний консультант Публікації, Аналітика

Вибір конфесії як "тест-драйв" для Президента

Ця подія стала лакмусовим папірцем, що засвідчив, як руйнується дбайливо випестувана попередниками Віктора Януковича крихка рівновага між конфесіями в Україні. Проте чи так буде завжди? Не став би давати руку на відсіч, адже насправді Віктору Януковичу прагматизму не позичати. Згадаймо, наприклад, коли після дострокових виборів до Верховної Ради України ще жевріла надія...

Искушение первенством в церкви. Иерархия церкви

5 04 2010   Владимир Мельник Публікації, Аналітика

Искушение первенством в церкви. Иерархия церкви

«В настоящее время, когда на международной арене идет ожесточенная дипломатическая борьба, Русская Церковь должна трезво, с сознанием своей силы подойти к делу по организации блока православных Церквей и превращению Московской Патриархии во Второй Рим»

Щодо ганебної та наклепницької діяльності протодиякона Андрія Кураєва

1 04 2010   Ректор УУБА архім. Віктор (Бедь) Публікації, Аналітика

Щодо ганебної та наклепницької діяльності протодиякона Андрія Кураєва

Аналізуючи відверто антихристиянську демагогію та антиукраїнську "місіонерську" діяльність протодиякона Андрія Кураєва, хотілось би вірити, що така його поведінка є виявом власного безкультур’я та псевдобогослов’я, а не спланованою акцією окремих державних та навколоцерковних російських кіл щодо дискредитації канонічного статусу самоврядності УПЦ та особи її Предстоятеля.

"Завдання Церкви – показати, що всі ми є дітьми Божими"

29 03 2010   Архієпископ-митрополит Львівський Мєчислав Мокшицький Публікації, Аналітика

"Завдання Церкви – показати, що всі ми є дітьми Божими"

Не можна говорити, що Церква Римсько-Католицька – польська чи Греко-Католицька – українська, бо тоді можна сказати, що в Україні 30 млн росіян, бо в Україні є 30 млн православних, чи 1,5 млн поляків, бо стільки ходить людей до Римсько-Католицької Церкви. Папа Римський Бенедикт XVI німецького походження, але ніхто не каже, що Ватикан – німецький.

Ислам или секуляризация: новые мифы старой Европы…

26 03 2010   Денис Брилев Публікації, Аналітика

Ислам или секуляризация: новые мифы старой Европы…

Один из основополагающих мифов гласит: есть противостояние между христианской самоидентификацией коренных европейцев и исламской самоидентификацией иммигрантов.  Однако, если судить по событиям, происходящим в Европе, она уже далеко не христианская – сегодня Европа является секуляризированным пространством, отвергающим религию как таковую.

О "ходе Табачником", промахах УПЦ, стойкости кардинала Гузара и "смутных временах" для УПЦ КП

25 03 2010   Алексей Мустафин, шеф-редактор телеканала "СТБ" Публікації, Аналітика

О "ходе Табачником", промахах УПЦ, стойкости кардинала Гузара и "смутных временах" для УПЦ КП

О судьбе Д. Табачника ходатайствовали высшие иерархи УПЦ и РПЦ... Слишком радоваться победе свого кандидата и требовать исполнения «заветных желаний» –  тактический промах УПЦ... Никонианская модель взаимоотношений духовного лидера со светскими на самом деле близка Кириллу...  Резистантность УГКЦ будет надлежащим образом оценена...  УПЦ КП: влияния на власть и связанных с этим бонусов станет намного меньше...

 

Гуманітарна політика чи  гуманітарна деградація?

24 03 2010   Ігор Лосєв Публікації, Аналітика

Гуманітарна політика чи гуманітарна деградація?

Експлуатуватимуться пропагандистські слогани: “Дві мови — один народ”, “Три держави — один народ” і таке інше. Настирливо пропагуватиметься гасло особливих (“братніх”, “теплих”, “довірливих”, і так далі), за межами міжнародного права, відносин між Україною і Росією, коли всі ознаки суверенітету України будуть тлумачитися як умовні, формальні та несуттєві на тлі “полум’яної, слов’янської “любові”.

Пієтизм: "мінне поле" для християнства

23 03 2010   Дмитро Кузьменко Публікації, Аналітика

Пієтизм: "мінне поле" для християнства

  Цей рух представлений особами єпископа Діомида (Дзюбана), єпископа Іполита (Хилька), певними настроями у Свято-Успенській Почаївській Лаврі, окремими братствами, що борються з ІНН, а також мережею ультраконсервативних «духівників» і їхніх «чад», що подекуди скидаються на секти й поступово трансформуються в «істинно-православні» групи.

Політичні молебні

22 03 2010   Катерина Новікова Публікації, Аналітика

Політичні молебні

Надзвичайно насиченим церковними подіями було президентство Віктора Ющенка. На урочисті молебні у Софійському соборі збирались представники різних християнських (і не тільки) церков. Він прагнув створити ледь не українську помісну церкву. Резонанс мали паломництва перед президентськими виборами прем’єр-міністра Юлії Тимошенко «православними місцями» від Ватикану до Стіни плачу в Єрусалимі й лідера Партії регіонів Віктора Януковича на Афон. Останній посилено культивує образ православного.

Дим над водою

20 03 2010   Олег Покальчук, соціальний психолог Публікації, Аналітика

Дим над водою

Карлос Кастанеда схожий на Дмитра Донцова. Його творами марила українська молодь, хоча вони містили чимало нісенітниць і довільних припущень. Професура – сучасники Донцова намагалися його критикувати, але робили це настільки нудно, що лише посилювали переконання націоналістичних неофітів: Донцов – єдиний пророк національної ідеї. Втім, Донцов вдихнув у них справжній романтичний дух боротьби, на що не спромігся ніхто ...

Автокефалія для Української Церкви: спроба № .....?

19 03 2010   Ярослав Швидченко Публікації, Аналітика

Автокефалія для Української Церкви: спроба № .....?

Започатковано ідею утворення Всесвітньої єдиної соборної апостольської православної християнської церкви, в якій «ніякої залежності церкви бути не повинно». Собор визнав акт 1686 р. про передання Київської митрополії під юрисдикцію московського патріарха недійсним. Визнані так само недійсними постанови московського (1917 р.) і київського (1918 р.) соборів, що утверджували панування єпископату над церквою. Собор закликав відновлювати канони церковного життя перших століть християнства. У Богослужіннях мала звучати жива українська мова.

Христианские ритуалы: вытеснение телесности

18 03 2010   Ольга Муха Публікації, Аналітика

Христианские ритуалы: вытеснение телесности

Современный человек удручающе несведущ в области ритуала, поклонения, соблюдения обряда. Зачастую способ соблюдения им ритуала предполагает одну характеристику... Этих, часто абсурдных, наслоений много как в сознании обычного верующего, так и в мышлении и деяниях служителей культа.

"Мы наш, мы Русский мир построим..." А зачем?

17 03 2010   Владимир Мельник Публікації, Аналітика

"Мы наш, мы Русский мир построим..." А зачем?

Цель построения «Русского мира» – не распространение разнообразия славянских народов, но «самобытные способы и форма выражения ценностей, исторического опыта народа Руси». Единого народа. Кстати, если завтра Болгария предложит создать «Кириллический мир», куда бы входили страны, возводящие древность письменности к святым равноапостольным Кириллу и Мефодию... Интересно, будет ли сия концепция братства и единства воспринята в Москве с таким же энтузиазмом?

Между нами, греками

13 03 2010   Станислав Минин Публікації, Аналітика

Между нами, греками

Патриарх Варфоломей тонко чувствует, где и когда эту внутреннюю болезнь стоит активизировать, а где, напротив, усыпить. Он бьет своих «оппонентов» их же оружием – традицией. Он также специалист по каноническому праву, т.е. профессиональный «знаток правил игры». В двух случаях с ЭПЦ конфликт был активизирован – и Афины не смогли проигнорировать симптомы «болезни» [] Противоположный пример – визит Варфоломея на Украину 2008 г. и отказ благословить проект украинской автокефалии: чувствительность...

Ортодоксия и светское образование: от запретов к слиянию

11 03 2010   Анна–Мария Басаури-Зюзина Публікації, Аналітика

Ортодоксия и светское образование: от запретов к слиянию

«…тот, кто лишен «человеческого знания», пусть даже он изучил законы и учение Бога и живет в соответствии с ними, не доставляет удовольствия другим — по двум причинам. Во-первых, его присутствие обременительно для других людей. Он будет постоянно ошибаться …. Во-вторых, …там, где кончается «человеческое знание», начинается божественное учение, открывающее то, что не доступно человеческому разумению».

Теологія як спонукання

10 03 2010   Сергій Бортник Публікації, Аналітика

Теологія як спонукання

Православні Церкви в Україні не готові зайняти нішу ідеологічного підґрунтя існування суспільства. Звичайно, робляться заяви та звернення, але кропіткої системної роботи не вистачає. Церква готова мати вплив та владу, прагне будувати нові храми і навіть величні собори, повертати колись забране майно тощо. Але з ряду причин Церква не готова ...

РПЦ и «униаты» в Западной Украине: мифы и реалии

9 03 2010   Николай Митрохин Публікації, Аналітика

РПЦ и «униаты» в Западной Украине: мифы и реалии

Синоду достаточно сформировать и послать туда обычную инспекционную «тройку», но этого не делается. Почему? Может быть, потому что церковные иерархи заинтересованы в нагнетании страстей? Это позволяет откладывать в дальний ящик реальный диалог с римско-католической церковью. Во-вторых, любые свои действия против католиков и греко-католиков можно оправдывать ...

НОВИНИ

Всі матеріали

останні коментарі

Українська держава не вим...

dutchak1

dutchak1 написал:

 ВІНК wink 

Богослів’я під прицілом: ...

dutchak1

dutchak1 написал:

мракобісний маніфест wink 

Подкаст з Оксаною Горкуше...

dutchak1

dutchak1 написал:

Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. wink І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.

 

Подкаст з Оксаною Горкуше...

dutchak1

dutchak1 написал:

Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства. wink 

Проблема українського пра...

dutchak1

dutchak1 написал:

Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.

І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...