Вхід

У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь

Аналітика
Между нами, греками

13 03 2010   Станислав Минин Публікації, Аналітика

Между нами, греками

Патриарх Варфоломей тонко чувствует, где и когда эту внутреннюю болезнь стоит активизировать, а где, напротив, усыпить. Он бьет своих «оппонентов» их же оружием – традицией. Он также специалист по каноническому праву, т.е. профессиональный «знаток правил игры». В двух случаях с ЭПЦ конфликт был активизирован – и Афины не смогли проигнорировать симптомы «болезни» [] Противоположный пример – визит Варфоломея на Украину 2008 г. и отказ благословить проект украинской автокефалии: чувствительность...

Ортодоксия и светское образование: от запретов к слиянию

11 03 2010   Анна–Мария Басаури-Зюзина Публікації, Аналітика

Ортодоксия и светское образование: от запретов к слиянию

«…тот, кто лишен «человеческого знания», пусть даже он изучил законы и учение Бога и живет в соответствии с ними, не доставляет удовольствия другим — по двум причинам. Во-первых, его присутствие обременительно для других людей. Он будет постоянно ошибаться …. Во-вторых, …там, где кончается «человеческое знание», начинается божественное учение, открывающее то, что не доступно человеческому разумению».

Теологія як спонукання

10 03 2010   Сергій Бортник Публікації, Аналітика

Теологія як спонукання

Православні Церкви в Україні не готові зайняти нішу ідеологічного підґрунтя існування суспільства. Звичайно, робляться заяви та звернення, але кропіткої системної роботи не вистачає. Церква готова мати вплив та владу, прагне будувати нові храми і навіть величні собори, повертати колись забране майно тощо. Але з ряду причин Церква не готова ...

РПЦ и «униаты» в Западной Украине: мифы и реалии

9 03 2010   Николай Митрохин Публікації, Аналітика

РПЦ и «униаты» в Западной Украине: мифы и реалии

Синоду достаточно сформировать и послать туда обычную инспекционную «тройку», но этого не делается. Почему? Может быть, потому что церковные иерархи заинтересованы в нагнетании страстей? Это позволяет откладывать в дальний ящик реальный диалог с римско-католической церковью. Во-вторых, любые свои действия против католиков и греко-католиков можно оправдывать ...

Заблуждение и вера

8 03 2010   Сергей Рахманин Публікації, Аналітика

Заблуждение и вера

Одному Богу известно, что двигало Костельником, чьи два сына (по утверждению того же Судоплатова) были партизанами-бандеровцами и погибли в боях с частями НКВД. Было ли это искренним разочарованием в Ватикане, которое давно сквозило в трудах Костельника, но которое не разделял его наставник, митрополит Андрей Шептицкий? Или стремление искупить то, что отец Гавриил считал грехом униатов?

Русский мир и Украина: в свете Идеи

6 03 2010   Тарас Борозенец Публікації, Аналітика

Русский мир и Украина: в свете Идеи

Все богословие Патриарха Кирилла — это проповедь христианской Любви, Любви воплощенной и деятельной, Любви жертвенной и преображающей, Любви по отношению к Богу и ближнему, к миру и своей Родине. Поэтому, когда Святейший говорит о Русском мире, он говорит о Любви, о том, как эта Любовь в цивилизационном масштабе воплотилась в прошлом, воплощается в настоящем и может быть воплощена в будущем...

Теологія і/або академічне релігієзнавство

5 03 2010   Олег Гірник, священик УГКЦ Публікації, Аналітика

Теологія і/або академічне релігієзнавство

Замість питань про концепції, дефініції, контроль канонічних територій, вплив на державні рішення, права і статус у суспільстві – теологія мусить знову навчитися прислухатись, щоб почути несподівані Божі відповіді на виклики сучасної дехристиянізованої європейської цивілізації.

О смене парадигмы христианского обучения

3 03 2010   Елена Панич Публікації, Аналітика

О смене парадигмы христианского обучения

У верующих все больше нарастает потребность совмещать богословские знания с практичной специальностью, которая бы позволяла им реализовать себя в профессиональной сфере, не отрываясь от духовного контекста. Именно невозможность получить такое образование ставит их в ситуацию сложного выбора между светским и духовным вузом.

Українське православ

2 03 2010   Олександр Чемерис Публікації, Аналітика

Українське православ'я: за лаштунками смути

Ще до проголошення Акта про державну незалежність Екзарх Київський Філарет почав сумніватися у доцільності перебування під омофором московського Патріарха. Про це свідчить цікавий факт. У висвяті перших єпископів УАПЦ брала участь ще одна особа - втаємничений єпископ Київського екзархату, близький до Філарета. Звичайно, це не могло відбуватися без відома останнього.

Искушение первенством в церкви. Ч. ІІ.

27 02 2010   Владимир Мельник Публікації, Аналітика

Искушение первенством в церкви. Ч. ІІ.

Предложенная процедура примечательна по двум причинам. Во-первых, в ней подчёркивается роль Вселенского Патриарха как выразителя единства. Однако роль эта прописана лишь теоретически, поскольку, во-вторых, процедура, несмотря на свою красоту и логичность, совершенно нереалистична и едва ли применима в принципе. Церковная история тому подтверждение.

ВІДРОДЖЕННЯ НАПЕРЕДОДНІ ВІДРОДЖЕННЯ

25 02 2010   Віктор Єленський Публікації, Аналітика

ВІДРОДЖЕННЯ НАПЕРЕДОДНІ ВІДРОДЖЕННЯ

Саме в Галичині, яка  після хрущовської антирелігійної кампанії стає краєм найвищої у СРСР концентрації православних громад, зберігалися  елементи національної ідентичності, формувався спротив радянській церковно-національній політиці й поруч із консолідацією «невозз’єднаних» священиків, ченців й черниць, відбувалася «тиха українізація» Православ’я.

"Монополизации конфессионального пространства не будет"

24 02 2010   Андрей Ермолаев, президент Центра социальных исследований "София" Публікації, Аналітика

"Монополизации конфессионального пространства не будет"

Ожидать от этого визита последствий для политической и церковной жизни в Украине, подобных тем, какие были в результате «большого турне» Кирилла летом, не стоит. Эффект от присутствия Кирилла будет сознательно минимизирован. А подходы и инструменты, выгодные Януковичу с точки зрения политики в сфере конфессий, отличны от желаний и стремлений РПЦ.

Печатать нельзя запретить

22 02 2010   Влад Головин Публікації, Аналітика

Печатать нельзя запретить

"Для многих миллионов "православных" такие книги создают питательную почву, на которой произрастают самые уродливые вариации язычества, формируется совершенно неверное представление о вере и утилитарное отношение к христианству .... "

Ut unum sint. Единство христиан перед лицом Князя мира сего

20 02 2010   Сергей Аверинцев [In Memoriam] Публікації, Аналітика

Ut unum sint. Единство христиан перед лицом Князя мира сего

Существует не одно, а два препятствия для настоящего примирения христиан. Первое — это архаический конфессионализм, второе — отрицание на потребу дня догматических критериев как таковых, стремление к беспредметной вере, к вере без определения, к «вере вообще» или, как говорят англичане, к «вере без убеждений» (faith without belief).

Patriarchus ludens: Кирилл и Янукович

19 02 2010   Станислав Минин Публікації, Аналітика

Patriarchus ludens: Кирилл и Янукович

В РПЦ рассчитывают, что это будет «проект Кирилла». До сих пор Янукович был «человеком УПЦ МП» и не демонстрировал желания наладить контакты с «раскольниками». В то же время для «президента всех украинцев» маргинализация миллионов прихожан того же Киевского Патриархата была бы шагом крайне странным и политически неграмотным.

«Півтори України». Комплекс візантійської провінції

18 02 2010   Олег Покальчук, соціальний психолог Публікації, Аналітика

«Півтори України». Комплекс візантійської провінції

Сучасні наші ліберальні страхи про «дві України» кумедні тим, що з точки зору кожного наратора, «його» половина України менша, упослідженіша, але істинніша. У результаті «дві» виглядають як «півтори», ще й половинки постійно міняються місцями. Наче ми знову якась середньовічна провінція Візантії. Україна – цілісне, але не монолітне  явище. Понад два десятки різних менших «україн»,  успадкованих від СРСР – не біда, а стан справ.

Игра в церковь

16 02 2010   Виталий Портников Публікації, Аналітика

Игра в церковь

Возникает вопрос: верующим или воцерквленным? Ведь верующему человеку совершенно не обязательно выставлять свою веру напоказ, рассказывать о ней в интервью глянцевым журналам, писать о своих проблемах в блогах. Настоящая вера – как неугасимая свеча. Вера модная – как прожектор: светит в глаза и никого не согревает.

Навстречу будущему. Церкви в мире завтрашнего дня

11 02 2010   Михаил Черенков Публікації, Аналітика

Навстречу будущему. Церкви в мире завтрашнего дня

Духовный авторитет церкви и ее служителей как никогда низок и для новых поколений прихожан, и для придирчивого постсекулярного общества. НО руководители церквей по привычке ожидают от людей почтения и послушания. Они не замечают, что институты как модель организации общества уступают место неиерархическим, органическим, сетевым формам. А здесь главный - не администратор, управляющий, директор, а учитель, креативщик, модератор.

Дальнейшее укрепление украинского проекта антитетично доктрине «русского мира»

10 02 2010   Андрей Ермолаев, президент Центра социальных исследований "София" Публікації, Аналітика

Дальнейшее укрепление украинского проекта антитетично доктрине «русского мира»

Даже если Русская православная Церковь со всем сонмом клерикалов будет писать десятки доктрин, и заявлять о том, что они являются главными духоносцами российской нации, с такой же силой им будут отвечать буддисты, исламисты и прочие. Доктрина русского мира крайне интересна, НО мало эффективна в применении к современному обществу.

40 днів без Шевченка

9 02 2010   Ярослав Грицак Публікації, Аналітика

40 днів без Шевченка

Російський чинник в Україні відносно молодий. Тому може поступово заникнути у ході політичних змін. Що, однак, не вивітриться за одну ніч і лишиться набагато довше, то це візантійська спадщина, дарма чи в українсько-православній, чи у греко-католицькій традиції. Усвідомлення цього факту не повинно привести до опускання рук. Навпаки, воно ще гостріше диктує потребу ...

Церковь – Тело Христово или предвыборный таран?

6 02 2010   Владимир Мельник Публікації, Аналітика

Церковь – Тело Христово или предвыборный таран?

В недавнем своём воззвании, озаглавленном по-пастырски лаконично: «Выбирай: послушница раскольника Филарета или богатырь Христов?», проводится мысль о том, что Виктор Янукович - русский богатырь в противовес воплощению дьявола в женском обличье.

Румынский Патриархат: прошлое - в Оттоманской Порте, будущее - в Украине и Молдове

4 02 2010 Публікації, Аналітика

Румынский Патриархат: прошлое - в Оттоманской Порте, будущее - в Украине и Молдове

Наряду с константинопольской и московской каноническими юрисдикциями заметное место в конфессиональной жизни Украины будут занимать и приходы румынской юрисдикции. Украина фактически превратится в страну юрисдикционного плюрализма. Все три юрисдикции будут сосуществовать на одних и тех же территориях, причем взаимоотношения между ними будут складываться очень непросто.

Кирилл: Патриарх эпохи медиа

1 02 2010   Станислав Минин Публікації, Аналітика

Кирилл: Патриарх эпохи медиа

В газетах, в Интернете, на телеэкранах Кирилла было много. Очень мало было того, что в последние годы характеризовало РПЦ как весьма противоречивую и конфликтную структуру. Борьба «групп влияния» внутри Церкви. Бунт Диомида. Раскол на Украине. Актуальный спор с Константинополем за первенство...

Jerome David Salinger. In Memoriam. Герої Селінджера у пошуках каяття

29 01 2010   Дмитро Кузьменко Публікації, Аналітика

Jerome David Salinger. In Memoriam. Герої Селінджера у пошуках каяття

Для Селінджера характерні спроби синтезу різних філософських і релігійних вчень, він — типовий автор-богошукач, який не намагається щось проповідувати, а шукає істину, шлях розуміння суперечностей світу і власного життя, або й шлях звільнення від них, віднайдення якоїсь цілісності, повноти існування.

Патриарх Кирилл как постмодернист

28 01 2010   Волковский Владимир Публікації, Аналітика

Патриарх Кирилл как постмодернист

Идея Русского мира не отрицает существование противоположных идеологем Украины и России, не противостоит идеям самостоятельного определения частей этого мира. Сам проект имеет смысл – это предложение взаимного сотрудничества, организации культурно-гуманитарного пространства, в котором презентуются все культуры Русского мира.

НОВИНИ

Всі матеріали

останні коментарі

Причастие с коронавирусом. Кому повезет больше - правос...

Філософ

Філософ написал:

Взагалі то ПЦУ на період карантину змінила форму причастя і подає його в руки. Чому пані Щоткіна про це не згадує, а цитує приватну думку митрополита Димитрія Рудюка?

Глава УПЦ (МП) виступив проти «ложного геройства» під ч...

dima222

dima222 написал:

Точно відомо що в Почаївській лаврі минулого тижня швидка забрала до лікарні у Київ головного духівника (сповідальник всієї братії, третя людина в лаврі після намісника та благочинного) лаври архімандрита Іполита (Липчея)... Позавчора його терміново постригли у схиму - обряд який проводять над монахами перед смертю. Як відомо у архімандрита Іполита був туберкульоз легенів, від якого він страждав вже декілька років. За останні двадцять років на туберкульоз у Почаївській лаврі перехворіли багато насельників. Свого часу від туберкульозу тут помер архімандрит Антоній, а також туберкульозом хворів минулорічний духівник лаври, який помер рік тому архімандрит Георгій (Стець). Ще не менше декількох десятків насельників є носіми туберкульозу. Можливо що саме ця хвороба послабила імунітет архімандрита Іполіта який заразився коронавірусом. І якщо вчора він перебував ще у палаті в стаціонарі, то сьогодні його стан погіршився і він терміново був переведений у реанімацію.
Також є інформація з переписки заступника голови Відділу зовнішніх церковних звязків прот. Миколи Данилевича та відповідального за міжконфесійні конфлікти у Тернопільскій області, за кличкою "Шумахер", прот. Георгія Прокопчука (служиь у В. Млинівцях Кременецького району), в якій останній говорить про багато хворих в лаврі. А він, Георгій, є близькою людиною до намісника лаври митрополита Володимира і Тернопільського митрополита Сергія. Тому інформацією володіє достовірною. 
Про Шумахера тут є додаткова інформація https://zz.te.ua/moskovskyj-batyushka-z-ternopilschyny-zustricha
vsya-z-heneralom-fsb/
Також відомо, але це вже з усного повідомлення, що на Свято-Духівському скиту при Почаївській лаврі багато хворих - кашляють, хриплять, лікуються розтиранням ніг у соляній воді, прокапуються протизастудними засобами, приймають теплі ванни і парять у парілках, але всі на ногах. Хто має симптоми важкої хвороби, відправляють додому.
Також відомо, що братія лаври закликає людей ходити на служби і останнім часом в лаврі людей значно побільшало.
Сьогодні прийшла інформація що всі працівниці в лаврі, так звані "матушки", які працювали на коровнику, на митті бутилок для вина, прибирали у храмах і жили в Антоніївській церкві, у лаврському готелі і в підвалі під корпусом № 7 були розпущені по домах. А це бабушки і жінки з різних регіонів України, Булорусі, Росії і Молдови. Хоча також відомо що частина їх переховується у ідземних храмах лаври, оскільки є жителями далеких регілнів Росії, наприклад з Пермі є послушниці які таємно живуть у готелі лаври. 

«Липківство» як духовна, канонічна та еклезіологічна пр...

dima222

dima222 написал:

Шумило ще три-чотири роки тому ревно писав про руских катакомбників і зарубіжників і всячеськи плюндрував РПЦ не вважаючи її навіть канонічною церквою. Тепер так же ряно пише за РПЦ і плюндрує все українське. При цьому гарно маскуться під любител української старовини і знавця українського Афону. Така собі куропатка в клітинку - сьогодні рябоє, а завтра сідоє. низько, ницо так робити - жити в Україні і так її паплюжити. Для СБУ тут є гарне джерело для роботи...

Київська громада УПЦ (МП) перейшла в РПЦЗ

dima222

dima222 написал:

Ось так - відкрились у людей очі і втікають від Московської церкви подалі... нема там ні віри в людей, ні моралі, ні співчуття, ні духу Божого.
А мене особисто вразило те як самий крутий юриста УПЦМП витіснив православного батюшку з храму. Вот для чего нужны оказывается юристы в митрополии...
Онуфрий же просто продолжает хлопать ушами )))) 
А свщенника и людей очень жалко. Веру так можно всю расплескать.
ПС: как вариант можно переходить в ПЦУ. Там чище... В РПЦЗ счас прихожане тоже прозреют от всех этих кодов и паспортов и экуменизмов... Та же политическая будет подоплевка что и в МП. Корабль вышел в плавание, а куда приплывет, то Бог один знает. Если вообще приплывет... Топят ведь...

Битва за три буквы. Действительно ли УПЦ МП уже не заст...

dutchak1

dutchak1 написал:

Весь этот словесный хоровод имеет отношение к особого “сорта” людям, с которыми мы живем в одной стране и которые называют себя “верующими”, которые придумали себе “Бога”. Ну, в общем, малахольные такие, как несовершеннолетние дети, недееспособные. Е. Щеткина еще называет их “потребители”. В силу этой недееспособности и по примеру других государств им выделили конституционную песочницу. Правда в других государствах еще и запрет для государства влазить в песочницу...Но что не сделаешь для любимого дитя! А тут еще часть этих неразумных деток начали делить Бога и своего Бога опрометчиво прописали в соседнем государстве. С таким же успехом могли прописать на Марсе или на Венере. Игра то ведь. Но суръезные дяди начали играть в ту же игру, начали делить недееспособных на законно рожденных от правильного Бога и не совсем по закону, требуют документального подтверждения прописки Бога, нотариально подтвержденную подпись Бога...Иногда кажется что часть этих взрослых дядей и теток надо дополнительно изолировать, создать новое конституционное отделение или использовать их же методику и строить для них новую песочницу. Назовём ее Страна Д. Ну как в той детской сказке, про деревянного мальчика...

К противостоянию с Константинополем подключилась РПЦвУ:...

dima222

dima222 написал:

Почему для русскоязычной паствы открывает храм группа людей, называющая себя "Украинской Православной Церковью"? wink 

УПЦ (МП) продолжает негласно рукополагать епископов Кры...

dima222

dima222 написал:

Рукоположение сепаратиста Каллиника стало возможным как следствие новой политики команды Зеленского - безразличие к церковным вопросам и компас на сближение с русским благословили Онуфрию и Паканичу поставить еще одного русского человека в МП. Кстати ничем не лучше и новоизбранные епископы. Чем можно объяснить избрание Никодима Пустовгара как не позицией по поддержке русского мира на Черниговщине. Других заслуг у него нету...

Архієпископ-ректор Почаївської семінарії послав «сосати...

dima222

dima222 написал:

Вітання владиці Іову з Івано_Франківської єпархії УПЦ МП: спаси, Господи, владико за Ваші компліменти у нашу адресу! Знаєте, образливо до глибини душі. При скорій зустрічі у Почаєві обовязково зустрінусь з Вами і подивлюся прямо в очі... 

Чи дійде до церковного майдану?

dima222

dima222 написал:

Цікаво що офіційний сайт УПЦ МП має таку собі розлогу колонку де дублює новини із офіційного сайту РПЦ - тут і про Путіна новини і про Медведєва і про російську армію якій РПЦ будє храми... Відкриваєш сайт УПЦ а там новини про Путіна... ото радость із Patriarchia.ru 

Віряни ПЦУ відстояли у Верховному суді право на перехід...

dutchak1

dutchak1 написал:

Ну і що, хтось читав те судове рішення? З чим вітали парафіян і настоятеля храму?

25.          Тому, суд доходить висновку, що в даному випадку спір виник між засновниками та членами релігійної організації - Хустської єпархії УПЦ та релігійної громади - Релігійної громади УПЦ КП, яка вирішила змінити канонічне підпорядкування, подавши заяву про реєстрацію змін до статуту, що свідчить про приватно-правовий характер спірних правовідносин.

26.          У зв`язку з цим, судами попередніх інстанцій було помилково віднесено даний спір до       юрисдикції адміністративних судів, оскільки позовні вимоги у зазначеній справі спрямовані на захист цивільних прав позивача і з огляду на суб`єктний склад сторін спору він має вирішуватися за правилами господарського судочинства.

wink 

До недавнего времени можно было со снисходительной ирон...

dima222

dima222 написал:

Реально, перечитував іноді біографії наших архієреїв, ужасає те, що більшість немає навіть очної семінарї, і серед них найнайвищі чини архіреїв, даже предстоятелів!... ті що роками мучили свої голови і животи поклали у семінаріях, академіях і єпархіальних послушаніях - в тіні Церкви, а пронирливі і дерзновенні - керують єпархіями... парадоксіс ))) 

Тут священники УПЦ (РПЦ) говорят, мол, что признание ПЦ...

dima222

dima222 написал:

Стаття відмінна. Молодець

Отець Микола Данилевич закрив для мене можливість комен...

dima222

dima222 написал:

Многая лета, отец Андрей

УПЦ МП вже не називає ПЦУ "розкольниками"...

dima222

dima222 написал:

Дякую. Дуже вичерпно і тепер маю багато аргументів на захист ПЦУ перед знайомими з МП. Варто радіти! 

И снова перлы известного запорожского религиозно-полити...

dima222

dima222 написал:

Страшно от таких слов Луки - неужели здоровый человек может такое глаголати?