Вхід

У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь

Аналітика
Ханука: праздник очищения и глубинного обновления

11 12 2009   Анна-Мария Басаури-Зюзина Публікації, Аналітика

Ханука: праздник очищения и глубинного обновления

Евреи того времени (и Хасмонеи прежде всего) видели в греческой культуре источник духовной скверны. Любое служение идолам для иудаизма отвратительно, но когда идолом становится сам человек — мир погружается в пучину духовной скверны. Даже основы греческой культуры с ее культом рацио и антропоцентризмом чужды иудаизму...

Будущее православно-католического диалога. Ч.ІІ

10 12 2009   проф. диак. Павел Гаврилюк Публікації, Аналітика

Будущее православно-католического диалога. Ч.ІІ

Полное общение позволит православным преодолеть дух отчуждения не только с Римом, но и друг с другом. Общение с католиками станет прямым вызовом духу ограниченного национализма, часто наблюдаемого в церквах Востока. Общение с Римом будет стимулировать восточных христиан выйти из своих этнических анклавов

Русский мир и миссионерское призвание РПЦ. Ч. І

9 12 2009   Татьяна Деркач, обозреватель-аналитик Публікації, Аналітика

Русский мир и миссионерское призвание РПЦ. Ч. І

С одной стороны, предполагается, что Русский мир должен быть полиэтничным, а с другой - его единство полагается в русскости; с одной стороны, он многоконфессиональный, а с другой - в его основе лежит православие [...] ; с одной стороны, Русский мир мультикультурный, а с другой - любое проявление иных культур, нежели русская, расценивается...

Соперничество с Византией как фактор возвышения Киевской кафедры

9 12 2009   Илья Шелехов Публікації, Аналітика

Соперничество с Византией как фактор возвышения Киевской кафедры

Совершая поставление митрополита в Киеве, а не в Царьграде, Ярослав и епископы из его окружения явно пытались опереться на древнюю христианскую традицию, восходящую едва ли не к апостольским временам, — подобно тому, как это было в киевских же событиях 1044 года.

Конкордат по-українськи

7 12 2009   Олег Покальчук, соціальний психолог Публікації, Аналітика

Конкордат по-українськи

Інтелектуальний потенціал українського кліру виглядає значно переконливішим, ніж політична «проффесура». Але обидві страти грають у власні ігри. Церковники діють, спираючись на авторитет вічних істин. Але й миряни не пасуть задніх – державність та її атрибути стають елементом культу та поклоніння.

Ідеологічні війни у православній Україні. Ч. ІІ

5 12 2009   Юрій Чорноморець Публікації, Аналітика

Ідеологічні війни у православній Україні. Ч. ІІ

УПЦ МП фактично бореться сама. УПЦ КП не розуміє важливості наголошення на пріоритеті небесного над земним і полеміці із РПЦ. Українська держава не докладає системних зусиль задля підтримки українофільської тенденції в УПЦ МП. Між тим українізація в межах УПЦ МП і могла би бути...

Об ущемлении независимости УПЦ и информированности Константинополя

4 12 2009   Патриарх Киевский Филарет, обращение Публікації, Аналітика

Об ущемлении независимости УПЦ и информированности Константинополя

«Тот, кто желает преодолеть разделение Церкви, – будет искать для этого возможности, а тот, кто не желает, – всегда найдет оправдание своему нежеланию. Мы верим, что первых среди вас и среди нас больше, чем вторых. И пусть в деле единения Украинской Церкви нам поможет Господь!»

Ідеологічні війни у православній Україні. Ч. І

2 12 2009   Юрій Чорноморець Публікації, Аналітика

Ідеологічні війни у православній Україні. Ч. І

Українські православні не розвинули власного розуміння співвідношення національного та універсального, і тому не вміють діалектично протистояти в дискусіях, виступаючи захисниками православного універсалізму проти російського партикуляризму.

К 18-летию референдума о независимости Украины

1 12 2009   Игорь Лосев Публікації, Аналітика

К 18-летию референдума о независимости Украины

Политическая система, основной смысл которой состоит в борьбе клановых группировок за распределение власти, должностей и денежных потоков, за трудоустройство своих функционеров на «хлебные места», является смертельно опасной для страны...

Щодо рішення Синоду УПЦ про діалог і статус

30 11 2009   архиеп. Иоанн (Модзалевский) УАПЦ, Владимир Мельник УПЦ, Андрій Юраш УПЦ КП Публікації, Аналітика

Щодо рішення Синоду УПЦ про діалог і статус

А.И.: Мы не раскольники ни по своему экклезиологическому или каноническому сознанию, ни по своему образу церковной жизни. В.М.: Экклезиологическое сознание верующих деформировалось, и именно поэтому необходимо открыто обсуждать будущее православия в Украине. А.Ю.: Заяви, що статус УПЦ наразі ідеальний – це де-факто бажання законсервувати ситуацію та замаскувати власну бездіяльність.

Религия и идеология: фундаментализм ad hoс. Ч. ІІ

30 11 2009   Екатерина Логинова Публікації, Аналітика

Религия и идеология: фундаментализм ad hoс. Ч. ІІ

Антимодернистскому заряду фундаментализма присущи вполне модернистские черты — предрасположенность к развитию не просто отдельных мировоззренческих характеристик, но тоталитарной идеологии с элементами рациональности, убежденность в примате политики, видение высшей цели в преобразовании центральных...

Будущее православно-католического диалога

27 11 2009   проф. диак. Павел Гаврилюк Публікації, Аналітика

Будущее православно-католического диалога

Цель диалога новосозданная Комиссия формулировала ясно и лаконично как «восстановление полноты общения между этими двумя церквями [т.е. Католической и Православной]. Это общение, основанное на единстве веры согласно общему опыту и преданию ранней Церкви, найдет свое выражение ...

О расколе и богословии... митрополита Агафангела

26 11 2009   Владимир Мельник Публікації, Аналітика

О расколе и богословии... митрополита Агафангела

Несмотря на утверждения митрополита Агафангела о беспрецедентном давлении и чуть ли не репрессиях на УПЦ, сам он благополучно является правящим архиереем, имеет право свободно выступать и распространять в СМИ свои мысли..

РПЦ і просвітницький абсолютизм

23 11 2009   Юрій Чорноморець Публікації, Аналітика

РПЦ і просвітницький абсолютизм

Правління єпископської номенклатури виявляється дивним середньовічним явищем, яке люди із радянською психологією перенесли в ХХІ століття. Але історія ще не закінчена, і, можливо, в МП колись відбудуться зміни до системи управління менш авторитарної та більш раціональної.

Архангел Михаил: апокрифы, явления, иконография

20 11 2009   Илья Шелехов Публікації, Аналітика

Архангел Михаил: апокрифы, явления, иконография

Коптские христиане посвятили святому Михаилу главную реку Египта — Нил. Копты приняли византийскую традицию празднования в честь архангела Михаила, но перенесли его дату на 12 ноября. Также 12-го числа каждого месяца в Коптской церкви совершается специальная служба в воспоминание святого Михаила.

"Меньшинство" ислама: вызов миру и Украине

19 11 2009   Игорь Лосев Публікації, Аналітика

"Меньшинство" ислама: вызов миру и Украине

Украинское государство имеет достаточно рычагов для ограждения своих граждан мусульманского вероисповедания от внешних экстремистских воздействий. Вопрос, насколько своевременно, тонко и мудро эти рычаги будут использованы. Пока уровень восприятия и понимания данной проблематики отечественными чиновниками не впечатляет.

"Єдність братських народів" і єресь етнофілетизму

18 11 2009   Дмитро Кузьменко Публікації, Аналітика

"Єдність братських народів" і єресь етнофілетизму

В офіційних висловлюваннях ієрархи і богослови РПЦ заперечують етнічний характер своєї Церкви, але ж наполягають на її "російській ідентичності", протиставляють її іншим Церквам у культурному / політичному сенсі ("російська цивілізація", "російський світ"). Однак не звертають уваги, що є величезні території навіть у канонічному полі РПЦ, яким...

Между поиском корней и поиском врага: Патриарх vs полемист

17 11 2009   Сергей Худиев Публікації, Аналітика

Между поиском корней и поиском врага: Патриарх vs полемист

Напряженность между «русским миром», Патриархa и взглядами Юрия Черноморца — не напряженность между русскими и украинцами, это напряженность между позитивной и негативной идентичностью. Позитивная идентичность обращена к своим корням, к своему наследию, к своим святым, негативная — против того, кто провозглашается национальным врагом.

Хаджж - паломничество к прощению...

16 11 2009   Денис Брилев Публікації, Аналітика

Хаджж - паломничество к прощению...

В Мекке мусульманин припадает к живительному первоисточнику, который очищает его от всей наносной шелухи тварного мира, оставляя обнаженную душу, ту душу, которая, согласно мусульманскому преданию, еще в начале времени клялась своему Создателю в покорности

...Корабль плывет... Всплеск эмоций в защиту "русского мира"

13 11 2009   Прот. Андрей Ткачев, храм преп. Агапита (Киев) Публікації, Аналітика

...Корабль плывет... Всплеск эмоций в защиту "русского мира"

Если Патриарх пугает и удивляет своих непривычной смелостью и энергией, то чужие предпочитают удивляться «русской теме». Сама «русская тема», таким образом, играет роль индикатора и обнаруживает чужих среди тех, кого привычно считали своими.

Расширен круг претендентов на клобук Вселенского Патриарха

11 11 2009 Публікації, Аналітика

Расширен круг претендентов на клобук Вселенского Патриарха

Нововведение не распространяется на так называемые митрополии „Новых земель” в Северной Греции, поскольку их главы, находясь в юрисдикции Вселенского Патриархата, согласно патриаршему указу от 1928 г.  одновременно входят в состав Архиерейского Собора Элладской Церкви...

Религия и идеология: фундаментализм ad hok. Часть первая

11 11 2009   Екатерина Логинова Публікації, Аналітика

Религия и идеология: фундаментализм ad hok. Часть первая

Обращение к религиозно-цивилизационному единству как источнику самоидентификации — одна из важнейших глобальных тенденций общественного развития конца ХХ — начала ХХI вв. В своих мотивациях фундаментализм — порождение новейшего времени, хотя склонность к реконструированию “золотого века” была присуща осевым цивилизациям и ранее.

Инь и Янь Патриарха: Церковь и политика в "Русском мире"

11 11 2009   Игорь Лосев Публікації, Аналітика

Инь и Янь Патриарха: Церковь и политика в "Русском мире"

Как только политическая позиция Московского патриархата в отношении Украины уступит место позиции церковной, то многие политические дрязги отойдут на второй план, побуждая РПЦ исходить не из интересов русского великодержавного шовинизма, а из интересов вселенского православия.

"Русский мир" патриарха: нужно ли его опасаться?

10 11 2009   Влад Головин, "Фома" в Украине Публікації, Аналітика

"Русский мир" патриарха: нужно ли его опасаться?

Слова патриарха Кирилла по-разному воспринимаются в среде украинских патриотов и в Фундаментальной библиотеке МГУ (где проходило  открытие III-й Ассамблеи Русского мира). Но это не повод для мрачных прогнозов и тем более обвинений в смертных грехах.

Наша Вавілонська Стіна. До 20-річчя повалення Берлінського муру

9 11 2009   Олег Покальчук, соціальний психолог Публікації, Аналітика

Наша Вавілонська Стіна. До 20-річчя повалення Берлінського муру

Вавілонська вежа, яка, за Біблією, зводилася у Месопотамії, і від якої лишився лише фундамент після надприродного руйнування, споруджувалася не так з цегли, як з людського марнославства. Берлінська стіна споріднена їй, адже мотив...

НОВИНИ

Всі матеріали

останні коментарі

Причастие с коронавирусом. Кому повезет больше - правос...

Філософ

Філософ написал:

Взагалі то ПЦУ на період карантину змінила форму причастя і подає його в руки. Чому пані Щоткіна про це не згадує, а цитує приватну думку митрополита Димитрія Рудюка?

Глава УПЦ (МП) виступив проти «ложного геройства» під ч...

dima222

dima222 написал:

Точно відомо що в Почаївській лаврі минулого тижня швидка забрала до лікарні у Київ головного духівника (сповідальник всієї братії, третя людина в лаврі після намісника та благочинного) лаври архімандрита Іполита (Липчея)... Позавчора його терміново постригли у схиму - обряд який проводять над монахами перед смертю. Як відомо у архімандрита Іполита був туберкульоз легенів, від якого він страждав вже декілька років. За останні двадцять років на туберкульоз у Почаївській лаврі перехворіли багато насельників. Свого часу від туберкульозу тут помер архімандрит Антоній, а також туберкульозом хворів минулорічний духівник лаври, який помер рік тому архімандрит Георгій (Стець). Ще не менше декількох десятків насельників є носіми туберкульозу. Можливо що саме ця хвороба послабила імунітет архімандрита Іполіта який заразився коронавірусом. І якщо вчора він перебував ще у палаті в стаціонарі, то сьогодні його стан погіршився і він терміново був переведений у реанімацію.
Також є інформація з переписки заступника голови Відділу зовнішніх церковних звязків прот. Миколи Данилевича та відповідального за міжконфесійні конфлікти у Тернопільскій області, за кличкою "Шумахер", прот. Георгія Прокопчука (служиь у В. Млинівцях Кременецького району), в якій останній говорить про багато хворих в лаврі. А він, Георгій, є близькою людиною до намісника лаври митрополита Володимира і Тернопільського митрополита Сергія. Тому інформацією володіє достовірною. 
Про Шумахера тут є додаткова інформація https://zz.te.ua/moskovskyj-batyushka-z-ternopilschyny-zustricha
vsya-z-heneralom-fsb/
Також відомо, але це вже з усного повідомлення, що на Свято-Духівському скиту при Почаївській лаврі багато хворих - кашляють, хриплять, лікуються розтиранням ніг у соляній воді, прокапуються протизастудними засобами, приймають теплі ванни і парять у парілках, але всі на ногах. Хто має симптоми важкої хвороби, відправляють додому.
Також відомо, що братія лаври закликає людей ходити на служби і останнім часом в лаврі людей значно побільшало.
Сьогодні прийшла інформація що всі працівниці в лаврі, так звані "матушки", які працювали на коровнику, на митті бутилок для вина, прибирали у храмах і жили в Антоніївській церкві, у лаврському готелі і в підвалі під корпусом № 7 були розпущені по домах. А це бабушки і жінки з різних регіонів України, Булорусі, Росії і Молдови. Хоча також відомо що частина їх переховується у ідземних храмах лаври, оскільки є жителями далеких регілнів Росії, наприклад з Пермі є послушниці які таємно живуть у готелі лаври. 

«Липківство» як духовна, канонічна та еклезіологічна пр...

dima222

dima222 написал:

Шумило ще три-чотири роки тому ревно писав про руских катакомбників і зарубіжників і всячеськи плюндрував РПЦ не вважаючи її навіть канонічною церквою. Тепер так же ряно пише за РПЦ і плюндрує все українське. При цьому гарно маскуться під любител української старовини і знавця українського Афону. Така собі куропатка в клітинку - сьогодні рябоє, а завтра сідоє. низько, ницо так робити - жити в Україні і так її паплюжити. Для СБУ тут є гарне джерело для роботи...

Київська громада УПЦ (МП) перейшла в РПЦЗ

dima222

dima222 написал:

Ось так - відкрились у людей очі і втікають від Московської церкви подалі... нема там ні віри в людей, ні моралі, ні співчуття, ні духу Божого.
А мене особисто вразило те як самий крутий юриста УПЦМП витіснив православного батюшку з храму. Вот для чего нужны оказывается юристы в митрополии...
Онуфрий же просто продолжает хлопать ушами )))) 
А свщенника и людей очень жалко. Веру так можно всю расплескать.
ПС: как вариант можно переходить в ПЦУ. Там чище... В РПЦЗ счас прихожане тоже прозреют от всех этих кодов и паспортов и экуменизмов... Та же политическая будет подоплевка что и в МП. Корабль вышел в плавание, а куда приплывет, то Бог один знает. Если вообще приплывет... Топят ведь...

Битва за три буквы. Действительно ли УПЦ МП уже не заст...

dutchak1

dutchak1 написал:

Весь этот словесный хоровод имеет отношение к особого “сорта” людям, с которыми мы живем в одной стране и которые называют себя “верующими”, которые придумали себе “Бога”. Ну, в общем, малахольные такие, как несовершеннолетние дети, недееспособные. Е. Щеткина еще называет их “потребители”. В силу этой недееспособности и по примеру других государств им выделили конституционную песочницу. Правда в других государствах еще и запрет для государства влазить в песочницу...Но что не сделаешь для любимого дитя! А тут еще часть этих неразумных деток начали делить Бога и своего Бога опрометчиво прописали в соседнем государстве. С таким же успехом могли прописать на Марсе или на Венере. Игра то ведь. Но суръезные дяди начали играть в ту же игру, начали делить недееспособных на законно рожденных от правильного Бога и не совсем по закону, требуют документального подтверждения прописки Бога, нотариально подтвержденную подпись Бога...Иногда кажется что часть этих взрослых дядей и теток надо дополнительно изолировать, создать новое конституционное отделение или использовать их же методику и строить для них новую песочницу. Назовём ее Страна Д. Ну как в той детской сказке, про деревянного мальчика...

К противостоянию с Константинополем подключилась РПЦвУ:...

dima222

dima222 написал:

Почему для русскоязычной паствы открывает храм группа людей, называющая себя "Украинской Православной Церковью"? wink 

УПЦ (МП) продолжает негласно рукополагать епископов Кры...

dima222

dima222 написал:

Рукоположение сепаратиста Каллиника стало возможным как следствие новой политики команды Зеленского - безразличие к церковным вопросам и компас на сближение с русским благословили Онуфрию и Паканичу поставить еще одного русского человека в МП. Кстати ничем не лучше и новоизбранные епископы. Чем можно объяснить избрание Никодима Пустовгара как не позицией по поддержке русского мира на Черниговщине. Других заслуг у него нету...

Архієпископ-ректор Почаївської семінарії послав «сосати...

dima222

dima222 написал:

Вітання владиці Іову з Івано_Франківської єпархії УПЦ МП: спаси, Господи, владико за Ваші компліменти у нашу адресу! Знаєте, образливо до глибини душі. При скорій зустрічі у Почаєві обовязково зустрінусь з Вами і подивлюся прямо в очі... 

Чи дійде до церковного майдану?

dima222

dima222 написал:

Цікаво що офіційний сайт УПЦ МП має таку собі розлогу колонку де дублює новини із офіційного сайту РПЦ - тут і про Путіна новини і про Медведєва і про російську армію якій РПЦ будє храми... Відкриваєш сайт УПЦ а там новини про Путіна... ото радость із Patriarchia.ru 

Віряни ПЦУ відстояли у Верховному суді право на перехід...

dutchak1

dutchak1 написал:

Ну і що, хтось читав те судове рішення? З чим вітали парафіян і настоятеля храму?

25.          Тому, суд доходить висновку, що в даному випадку спір виник між засновниками та членами релігійної організації - Хустської єпархії УПЦ та релігійної громади - Релігійної громади УПЦ КП, яка вирішила змінити канонічне підпорядкування, подавши заяву про реєстрацію змін до статуту, що свідчить про приватно-правовий характер спірних правовідносин.

26.          У зв`язку з цим, судами попередніх інстанцій було помилково віднесено даний спір до       юрисдикції адміністративних судів, оскільки позовні вимоги у зазначеній справі спрямовані на захист цивільних прав позивача і з огляду на суб`єктний склад сторін спору він має вирішуватися за правилами господарського судочинства.

wink 

До недавнего времени можно было со снисходительной ирон...

dima222

dima222 написал:

Реально, перечитував іноді біографії наших архієреїв, ужасає те, що більшість немає навіть очної семінарї, і серед них найнайвищі чини архіреїв, даже предстоятелів!... ті що роками мучили свої голови і животи поклали у семінаріях, академіях і єпархіальних послушаніях - в тіні Церкви, а пронирливі і дерзновенні - керують єпархіями... парадоксіс ))) 

Тут священники УПЦ (РПЦ) говорят, мол, что признание ПЦ...

dima222

dima222 написал:

Стаття відмінна. Молодець

Отець Микола Данилевич закрив для мене можливість комен...

dima222

dima222 написал:

Многая лета, отец Андрей

УПЦ МП вже не називає ПЦУ "розкольниками"...

dima222

dima222 написал:

Дякую. Дуже вичерпно і тепер маю багато аргументів на захист ПЦУ перед знайомими з МП. Варто радіти! 

И снова перлы известного запорожского религиозно-полити...

dima222

dima222 написал:

Страшно от таких слов Луки - неужели здоровый человек может такое глаголати?