Вхід

У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь

Публікації
Реформація: східноєвропейські виміри

19 04 2016   Костянтин Тетерятников Публікації

Реформація: східноєвропейські виміри

Нарікати з приводу того, що захід в Острозі пройшов повз пасторів євангельських церков, не варто через те, що даний розрив між церквою і академією вже став повсюдним явищем...

Притча про м

19 04 2016   Денис Таргонський Публікації

Притча про м'ясо на киселі

Цю історію я почув від одного сільського священика... Не знаю, чи каялись ті росіяни, як в православну Москву приїхали, чи ні, і чи їх до того нині хтось призиває, бо Патріарх зовсім про інше говорить, до протилежного призиває. Вся надія на совість окремих людей...

О Нике Вуйчиче, социальном дарвинизме и патриархе Аврааме

18 04 2016   Максим Балаклицкий Публікації

О Нике Вуйчиче, социальном дарвинизме и патриархе Аврааме

Возмутительная колонка «Ник Вуйчич и отказ от эволюции» Евгения Арсюхина, главного редактора радио «Комсомольская правда», показывает, что рыночные законы вовсе не так тотально подчиняют открытое общество, скажем, «диктатуре политкорректности», как подчиняли массы своим законам «старые добрые» тоталитаризмы ХХ века.

Реформація: східноєвропейські виміри. Нотатки з конференції в Острозі

18 04 2016   Роман Соловій Публікації

Реформація: східноєвропейські виміри. Нотатки з конференції в Острозі

13-15 квітня відбулася міжнародна конференція, мета якої – активізувати дослідження з історії реформаційних рухів у східноєвропейському контексті та їх ролі у церковних перетвореннях та суспільно-культурних процесах постреформаційного періоду.

Молитва о животных

13 04 2016   Архимандрит Феогност (Пушков) Публікації

Молитва о животных

В Церкви есть целый спектр молитв о домашних животных. Но ни в одной из них животные не взяты сами по себе, как Божье творение. Везде «молитва» «освящает» потребительское отношение к живым существам...

Про один стовпчик з крапочкою на шляху до єдности українського християнства

28 03 2016   Богдан Огульчанський, священик Публікації, Аналітика

Про один стовпчик з крапочкою на шляху до єдности українського християнства

Про підстави та причини орфографічного нововведення в УПЦ (МП).

В обговоренні — греко-католицька стратегія мирян ХХІ ст.

25 03 2016   Дмитро Тирусь Публікації

В обговоренні — греко-католицька стратегія мирян ХХІ ст.

У Львові відбулось засідання Академічного католицького товариства ''Обнова'', основною темою якого було обговорення зустрічі Папи Франциска та Патріарха Кирила в Гавані...

(Не)возможный Бог (не)возможного: рецензия на книгу Г. Бойда «Бог возможного»

21 03 2016   Ростислав Ткаченко Публікації, Рецензії

(Не)возможный Бог (не)возможного: рецензия на книгу Г. Бойда «Бог возможного»

Получилась книга-обзор ключевых библейских текстов-доказательств и богословских аргументов в пользу (и частично против) позиции открытых теистов, которая будет и доступна, и полезна как для богословов-профессионалов, так и для «любителей»...

Справедливість, рівність та любов як соціальні ідеї у Євангеліях та посланнях ап. Павла

16 03 2016   Анатолій Коваль Публікації, Богослов'я

Справедливість, рівність та любов як соціальні ідеї у Євангеліях та посланнях ап. Павла

У статті звернено увагу на християнську релігію як основного історичного формувача західної цивілізації і західних соціальних цінностей.

10 03 2016   Mykola Osypenko (Николай Осипенко) Публікації, Рецензії

The Return of Przywara / Возвращение Пшивары

The translation of the book «Analogia Entis. Metaphysics: Original Structure and Universal Rhythm» by Erich Przywara , a Jesuit of Polish and German descent, is an event in the English-speaking theology.

«Культовий декор», Або таємниця фуміе

9 03 2016   Священик Анатолій Хільченко Публікації, Богослов'я

«Культовий декор», Або таємниця фуміе

На мою думку, проблема "революції культових форм" була поставлена саме католицьким богословським світоглядом внаслідок того, що у своїй спекулятивній царині їхня теологія надто далеко відійшла від "літургійної реальності"...

О женском в христианстве

9 03 2016   Архимандрит Феогност (Пушков) Публікації

О женском в христианстве

Если наши женщины будут брать пример с Богоматери, то феминизм отомрет сам собою, а множество социальных проблем выйдут из тупиковой фазы.

Церковнослов

1 03 2016   Денис Таргонський Публікації

Церковнослов'янська мова: російська чи українська?

Українцям варто говорити не про нищення, а про реставрацію нашої слов’янської мови в тій редакції, або як ще називали в давнину «ізводі», яка дуже навіть збагатить сучасну українську мову...

Щодо дискусії про богослужбову мову. Частина IV

29 02 2016   Олександр (Драбинко), митрополит Публікації, Богослов'я

Щодо дискусії про богослужбову мову. Частина IV

Яким може бути вихід? Якщо представникам крайніх напрямків досить важко порозумітися, то «помірковані консерватори» й «помірковані ліберали» можуть і мають знайти спільну позицію щодо мовного питання...

Митрополит Черкаський і Чигиринський Іоан: «Церква має бути совістю в державі»

23 02 2016   Бесіду провела Тетяна Деркач Публікації, Інтерв'ю

Митрополит Черкаський і Чигиринський Іоан: «Церква має бути совістю в державі»

Своїми роздумами щодо суспільних гріхів у державі, революцій як їх наслідку, ставлення до Московського Патріархату, долі українських військових після демобілізації поділився голова Синодального управління військового духовенства УПЦ Київського Патріархату...

Мартин Ц. Путна: «Покаяние — это самое сильное средство»

22 02 2016   Беседовал Штефан Гриб Публікації, Інтерв'ю

Мартин Ц. Путна: «Покаяние — это самое сильное средство»

Беседа с известным чешским культурологом и литературоведом Мартином Ц. Путной о России и Западе, свободе и религии, русских и украинцах...

«Благословити на війну»: відповідь жінці з квітами

22 02 2016   Священик Анатолій Хільченко Публікації, Богослов'я

«Благословити на війну»: відповідь жінці з квітами

Бувають такі випадки, коли боязко відповідати. Особливо, якщо бачиш людину вперше й востаннє...

Музыкант и преподаватель Павел Семанивский: «Музыкой мы можем представить Бога, в Которого мы верим»

19 02 2016   Беседовал Игнат Меренков Публікації, Інтерв'ю

Музыкант и преподаватель Павел Семанивский: «Музыкой мы можем представить Бога, в Которого мы верим»

Перед нами — украинец, который с 2006 года с семьей живет и работает в Мексике — в адвентистском университете Монтеморелос. Его супруга — преподаватель по классу скрипки, а герой нашего интервью является дирижером...

«Псалтир у стіну». Думки сільського священика

16 02 2016   Священик N Публікації

«Псалтир у стіну». Думки сільського священика

На мою думку, у феномені "культової мови" є набагато глибша проблематика, яку ми не завжди можемо коректно осягнути...

Уроки Сретения

15 02 2016   Феогност (Пушков), архимандрит Публікації

Уроки Сретения

Какие же духовно-нравственные уроки мы можем извлечь из этого праздника? Как православный священник озвучу их...

Соборноправність: досвід Української Церкви

11 02 2016   Влас. кор. Публікації

Соборноправність: досвід Української Церкви

10 лютого в Києво-Могилянській Академії проведено круглий стіл “Соборноправність в Українській Церкві”. Учасники обговорили участь вірян в церковному житті парафій та у церковних соборах в контексті історії та сьогодення...

Щодо дискусії про богослужбову мову. Частина III

10 02 2016   Олександр (Драбинко), митрополит Публікації, Богослов'я

Щодо дискусії про богослужбову мову. Частина III

Сумніви у правомірності чи доцільності вживання у православному богослужінні сучасної (української) мови, часто аргументується тим, що служіння давніми мовами є загальноприйнятою практикою в Помісних Православних Церквах. Однак це твердження потребує уточнення...

Чому в Україні моляться церковнослов’янською мовою, а розмовляють українською

8 02 2016   Денис Таргонський Публікації

Чому в Україні моляться церковнослов’янською мовою, а розмовляють українською

Говорити, що перекладати нічого не можна, бо то все модернізм, і виправдовувати тим самим свою млявість ми не вправі. Однак і переклад повинен бути авторитетний, виконаний належним чином і схвалений вищою церковною владою...

Щодо дискусії про богослужбову мову. Частина II

4 02 2016   Олександр (Драбинко), митрополит Публікації, Богослов'я

Щодо дискусії про богослужбову мову. Частина II

Чи є вживання сучасної (і, зокрема, української) мови у богослужінні «зрадою» заповіту та спадщини свв. Кирила та Мефодія? Про це та деякі історичні обставини місії Солунських братів у другій частині науково-богословської розвідки...

Примітивна аксіологія (Нотатки на полях ксерокопії)

2 02 2016   Анатолій Хільченко, священик Публікації

Примітивна аксіологія (Нотатки на полях ксерокопії)

Ціннісні орієнтації, які притаманні явищу творчого особистісного явлення, змушують до пошуку первинних витоків осмисленя безумовних етичних категорій...

НОВИНИ

Всі матеріали

останні коментарі

Причастие с коронавирусом. Кому повезет больше - правос...

Філософ

Філософ написал:

Взагалі то ПЦУ на період карантину змінила форму причастя і подає його в руки. Чому пані Щоткіна про це не згадує, а цитує приватну думку митрополита Димитрія Рудюка?

Глава УПЦ (МП) виступив проти «ложного геройства» під ч...

dima222

dima222 написал:

Точно відомо що в Почаївській лаврі минулого тижня швидка забрала до лікарні у Київ головного духівника (сповідальник всієї братії, третя людина в лаврі після намісника та благочинного) лаври архімандрита Іполита (Липчея)... Позавчора його терміново постригли у схиму - обряд який проводять над монахами перед смертю. Як відомо у архімандрита Іполита був туберкульоз легенів, від якого він страждав вже декілька років. За останні двадцять років на туберкульоз у Почаївській лаврі перехворіли багато насельників. Свого часу від туберкульозу тут помер архімандрит Антоній, а також туберкульозом хворів минулорічний духівник лаври, який помер рік тому архімандрит Георгій (Стець). Ще не менше декількох десятків насельників є носіми туберкульозу. Можливо що саме ця хвороба послабила імунітет архімандрита Іполіта який заразився коронавірусом. І якщо вчора він перебував ще у палаті в стаціонарі, то сьогодні його стан погіршився і він терміново був переведений у реанімацію.
Також є інформація з переписки заступника голови Відділу зовнішніх церковних звязків прот. Миколи Данилевича та відповідального за міжконфесійні конфлікти у Тернопільскій області, за кличкою "Шумахер", прот. Георгія Прокопчука (служиь у В. Млинівцях Кременецького району), в якій останній говорить про багато хворих в лаврі. А він, Георгій, є близькою людиною до намісника лаври митрополита Володимира і Тернопільського митрополита Сергія. Тому інформацією володіє достовірною. 
Про Шумахера тут є додаткова інформація https://zz.te.ua/moskovskyj-batyushka-z-ternopilschyny-zustricha
vsya-z-heneralom-fsb/
Також відомо, але це вже з усного повідомлення, що на Свято-Духівському скиту при Почаївській лаврі багато хворих - кашляють, хриплять, лікуються розтиранням ніг у соляній воді, прокапуються протизастудними засобами, приймають теплі ванни і парять у парілках, але всі на ногах. Хто має симптоми важкої хвороби, відправляють додому.
Також відомо, що братія лаври закликає людей ходити на служби і останнім часом в лаврі людей значно побільшало.
Сьогодні прийшла інформація що всі працівниці в лаврі, так звані "матушки", які працювали на коровнику, на митті бутилок для вина, прибирали у храмах і жили в Антоніївській церкві, у лаврському готелі і в підвалі під корпусом № 7 були розпущені по домах. А це бабушки і жінки з різних регіонів України, Булорусі, Росії і Молдови. Хоча також відомо що частина їх переховується у ідземних храмах лаври, оскільки є жителями далеких регілнів Росії, наприклад з Пермі є послушниці які таємно живуть у готелі лаври. 

«Липківство» як духовна, канонічна та еклезіологічна пр...

dima222

dima222 написал:

Шумило ще три-чотири роки тому ревно писав про руских катакомбників і зарубіжників і всячеськи плюндрував РПЦ не вважаючи її навіть канонічною церквою. Тепер так же ряно пише за РПЦ і плюндрує все українське. При цьому гарно маскуться під любител української старовини і знавця українського Афону. Така собі куропатка в клітинку - сьогодні рябоє, а завтра сідоє. низько, ницо так робити - жити в Україні і так її паплюжити. Для СБУ тут є гарне джерело для роботи...

Київська громада УПЦ (МП) перейшла в РПЦЗ

dima222

dima222 написал:

Ось так - відкрились у людей очі і втікають від Московської церкви подалі... нема там ні віри в людей, ні моралі, ні співчуття, ні духу Божого.
А мене особисто вразило те як самий крутий юриста УПЦМП витіснив православного батюшку з храму. Вот для чего нужны оказывается юристы в митрополии...
Онуфрий же просто продолжает хлопать ушами )))) 
А свщенника и людей очень жалко. Веру так можно всю расплескать.
ПС: как вариант можно переходить в ПЦУ. Там чище... В РПЦЗ счас прихожане тоже прозреют от всех этих кодов и паспортов и экуменизмов... Та же политическая будет подоплевка что и в МП. Корабль вышел в плавание, а куда приплывет, то Бог один знает. Если вообще приплывет... Топят ведь...

Битва за три буквы. Действительно ли УПЦ МП уже не заст...

dutchak1

dutchak1 написал:

Весь этот словесный хоровод имеет отношение к особого “сорта” людям, с которыми мы живем в одной стране и которые называют себя “верующими”, которые придумали себе “Бога”. Ну, в общем, малахольные такие, как несовершеннолетние дети, недееспособные. Е. Щеткина еще называет их “потребители”. В силу этой недееспособности и по примеру других государств им выделили конституционную песочницу. Правда в других государствах еще и запрет для государства влазить в песочницу...Но что не сделаешь для любимого дитя! А тут еще часть этих неразумных деток начали делить Бога и своего Бога опрометчиво прописали в соседнем государстве. С таким же успехом могли прописать на Марсе или на Венере. Игра то ведь. Но суръезные дяди начали играть в ту же игру, начали делить недееспособных на законно рожденных от правильного Бога и не совсем по закону, требуют документального подтверждения прописки Бога, нотариально подтвержденную подпись Бога...Иногда кажется что часть этих взрослых дядей и теток надо дополнительно изолировать, создать новое конституционное отделение или использовать их же методику и строить для них новую песочницу. Назовём ее Страна Д. Ну как в той детской сказке, про деревянного мальчика...

К противостоянию с Константинополем подключилась РПЦвУ:...

dima222

dima222 написал:

Почему для русскоязычной паствы открывает храм группа людей, называющая себя "Украинской Православной Церковью"? wink 

УПЦ (МП) продолжает негласно рукополагать епископов Кры...

dima222

dima222 написал:

Рукоположение сепаратиста Каллиника стало возможным как следствие новой политики команды Зеленского - безразличие к церковным вопросам и компас на сближение с русским благословили Онуфрию и Паканичу поставить еще одного русского человека в МП. Кстати ничем не лучше и новоизбранные епископы. Чем можно объяснить избрание Никодима Пустовгара как не позицией по поддержке русского мира на Черниговщине. Других заслуг у него нету...

Архієпископ-ректор Почаївської семінарії послав «сосати...

dima222

dima222 написал:

Вітання владиці Іову з Івано_Франківської єпархії УПЦ МП: спаси, Господи, владико за Ваші компліменти у нашу адресу! Знаєте, образливо до глибини душі. При скорій зустрічі у Почаєві обовязково зустрінусь з Вами і подивлюся прямо в очі... 

Чи дійде до церковного майдану?

dima222

dima222 написал:

Цікаво що офіційний сайт УПЦ МП має таку собі розлогу колонку де дублює новини із офіційного сайту РПЦ - тут і про Путіна новини і про Медведєва і про російську армію якій РПЦ будє храми... Відкриваєш сайт УПЦ а там новини про Путіна... ото радость із Patriarchia.ru 

Віряни ПЦУ відстояли у Верховному суді право на перехід...

dutchak1

dutchak1 написал:

Ну і що, хтось читав те судове рішення? З чим вітали парафіян і настоятеля храму?

25.          Тому, суд доходить висновку, що в даному випадку спір виник між засновниками та членами релігійної організації - Хустської єпархії УПЦ та релігійної громади - Релігійної громади УПЦ КП, яка вирішила змінити канонічне підпорядкування, подавши заяву про реєстрацію змін до статуту, що свідчить про приватно-правовий характер спірних правовідносин.

26.          У зв`язку з цим, судами попередніх інстанцій було помилково віднесено даний спір до       юрисдикції адміністративних судів, оскільки позовні вимоги у зазначеній справі спрямовані на захист цивільних прав позивача і з огляду на суб`єктний склад сторін спору він має вирішуватися за правилами господарського судочинства.

wink 

До недавнего времени можно было со снисходительной ирон...

dima222

dima222 написал:

Реально, перечитував іноді біографії наших архієреїв, ужасає те, що більшість немає навіть очної семінарї, і серед них найнайвищі чини архіреїв, даже предстоятелів!... ті що роками мучили свої голови і животи поклали у семінаріях, академіях і єпархіальних послушаніях - в тіні Церкви, а пронирливі і дерзновенні - керують єпархіями... парадоксіс ))) 

Тут священники УПЦ (РПЦ) говорят, мол, что признание ПЦ...

dima222

dima222 написал:

Стаття відмінна. Молодець

Отець Микола Данилевич закрив для мене можливість комен...

dima222

dima222 написал:

Многая лета, отец Андрей

УПЦ МП вже не називає ПЦУ "розкольниками"...

dima222

dima222 написал:

Дякую. Дуже вичерпно і тепер маю багато аргументів на захист ПЦУ перед знайомими з МП. Варто радіти! 

И снова перлы известного запорожского религиозно-полити...

dima222

dima222 написал:

Страшно от таких слов Луки - неужели здоровый человек может такое глаголати?