У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
6 11 2019
Продовження розмови Кирила Караченцева, ведучого програми "Ultima cena" на каналі "Ісландія", та Юрія Чорноморця, професора Національного педагогічного університету імені М. Драгоманова, доктора філософських наук, про новітню теологію. Початок розмови див. у перередній публікації «Чим займається новітня теологія?».
6 11 2019
25 жовтня 2019 р. на українському каналі "Ісландія" в програмі "Ultima cena", яка присвячена релігіям у сучасному світі, відбулася розмова Кирила Караченцева, ведучого програми, і Юрія Чорноморця, професора Національного педагогічного університету імені М. Драгоманова, доктора філософських наук, про новітню теологію; про те, чим вона займається; про актуальні проблеми сучасних теологічних досліджень; про те, як теологія існує в Україні; про можливі перспективи її розвитку. Пропонуємо текстовий варіант розмови.
31 10 2019
1. Хеловін в Католицькій Церкві - це переддень свята Всіх Святих. В церковній традиції він називається надвечір'ям. Надвечір'я ще буває перед Різдвом.
31 10 2019
Тут священники УПЦ (РПЦ) говорят, мол, что признание ПЦУ со стороны "греков" - это все равно, что признание ЛДНР отдельным государством. Так вот, отвечу на это, ибо очень серьезное обвинение из уст речника УПЦ...
29 10 2019 Крістіна Штьокль
Австрійська соціологиня, дослідниця постсекулярних конфліктів, авторка декількох книг про Російську Православну Церкву Крістіна Штьокль презентувала проміжні результати свого нового дослідження на семінарі в Києві, організованому 23 вересня 2019 року Інститутом історії Церкви та Київським центром Українського католицького університету (УКУ).
24 10 2019
И снова перлы известного запорожского религиозно-политического деятеля, адресованные предстоятелю Элладской церкви:
23 10 2019
Керуючий справами УПЦ МП митрополит Антоній (Паканич) у своїй нещодавній заяві фактично повторив прийняті в Москві постанови щодо визнання грецькою Церквою ПЦУ: "Легалізація Патріархом Варфоломієм новоствореної «ПЦУ» не призвела до єдності українського народу, а навпаки спричинила розкол не тільки в Україні, а й в усьому Православному світі".
https://news.church.ua/…/mitropolit-antonij-de-ta-jednist-…/
21 10 2019
Вже другий тиждень в щоденному режимі Відкритий Православний Університет Святої Софії-Премудрості продовжує публікації виступів учасників ХІХ Успенських читань в Києві.
Сьогодні опубліковано лекцію о. Dymyd Mychajlo, яку я нажаль не почув вживу, але тепер маю можливість послухати онлайн.
18 10 2019
Отець Микола Данилевич закрив для мене можливість коментувати його дописи. Тому я не можу відповісти тим, хто мене питав у нього в гілці, чи я дійсно вважаю, що в Україні немає гонінь на УПЦ МП.
18 10 2019
П'ятнадцять років тому, коли я ще вчився на першому курсі семінарії, один з викладачів на парах повчав: "На мой век бабла в Церкви еще хватит, а вот вы уже будете на тракторах себе на жизнь зарабатывать". (Пізніше він став архієреєм УПЦ МП...).
17 10 2019
Andrey Shishkov опубликовал в журнале “Вопросы теологии" пространную рецензию на две мои экклезиологические книги (см. первый комментарий).
9 10 2019
На сьогодні УПЦ МП вважається найбільшою з православних церков в Україні. Проте навіть її храми помалу пустіють.
7 10 2019
(враження від відвідання щорічної богословської конференції, яку організовує християнська спільнота в Бозе, Італія, #Bose).
4 10 2019
Впервые в жизни провел тренинг про управление эмоциями в церкви.
2 10 2019 Анатолій Хільченко, священик
Складно сказати, який величний замисел про людину має Творець. Часто на життєвому шляху багато трапляється скорбот. І збагнути, чому відбувається саме так, можуть, певно, лише особливі Божі обранці. А ще Господь дарує нам на життєвому шляху особливих людей, які допомагають долати найрізноманітніші труднощі…
30 09 2019
До розп’яття Ісуса хрест у Римській Імперії був звичайним засобом для публічної страти людей. Після того, як Бог Воскрес, хрест став знаменом перемоги над смертю.
30 09 2019
(виступ на щорічній науковій конференції «Успенські читання» 2018 р., що пройшла під гаслом «Спільнота: обличчя, виклики, покликання»)
26 09 2019
Мой друг юности из Донецка служит в так называемом «ополчении» ДНР. И вот сегодня через знакомого передал мне такой привет (текст немного изменён, но не смысл):
26 09 2019
Обители приглашают, зазывают, завлекают паломников, трудников… это тревожный симптом - кризис монашества реален и насущен. Он везде и всюду налицо.
26 09 2019
"В православному світі - бардак. Це можна точно сказати. На жаль. Будемо відвертими". Так нещодавно охарактеризував Вселенську Церкву керівник дипломатичного відділу УПЦ МП прот. Микола Данилевич у своєму ФБ. Приводом для цього стали наступні події...
26 09 2019
В Библии есть немало печальных страниц, которые хотелось бы перелистнуть поскорее. Но не стоит спешить. На каждой странице, в каждом моменте истории Бог присутствует и торжествует.
25 09 2019 Ганна Сарамудова
6-15 серпня в Україні за участю 25 науковців відбулася VII Міжнародна релігієзнавча школа «Вайшнавська традиція крізь століття». Школа проводилась у Київському національному університеті імені Тараса Шевченка, у Відділенні релігієзнавства Інституту філософії імені Г. С. Сковороди НАН України, у Київській духовній академії свідомості Крішни, у вайшнавському освітньому центрі «Новий Маяпур», у Дніпровському національному університеті імені Олеся Гончара та в Дніпровській теологічній академії свідомості Крішни.
17 09 2019 Спілкувався Олексій Гордєєв
Ґлен Скорджі, який отримав ступінь доктора філософії (Ph.D.) у 1986 році в шотландському Університеті Сент-Ендрюса (Велика Британія), вже тричі встиг побувати в Україні. Як він каже, «я хочу бути максимально корисним там, де є, у різних країнах, здебільшого – в Азії, однак це більше виняток з цього “азійського правила”». Будучи експертом з систематичного й історичного богослов’я та етики, Ґлен викладає в Україні як visiting professor на запрошення Християнського центру «Реаліс».
11 09 2019 Денис Таргонський
У православній Церкві є безліч великих святих – древніх мучеників, які, вмираючи, викривали язичників у всіх видимих і небачених гріхах; монахів, які зрікалися світу, що у злі лежить; бояр і бояринь, які будували храми, не звертаючи уваги на те, як жили їхні закріпачені селяни; ігуменів монастирів, що володіли десятками сіл та тисячами гектарів землі; князів та благочестивих царів, які завойовували інші народи, безумовно, тільки заради того, щоб поширювати православ’я…
9 09 2019 Бесідував Віталій Хромець
27 серпня 2019 р. гостем програми “Наша освіта”, яка виходить на «Світлому Радіо “Еммануїл”» (Київ) у партнерстві з Несторівським центром, був директор освітніх програм фонду "Місія Євразія" (Mission Eurasia Field Ministries) Денис Гореньков.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: