У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
31 07 2020
"Критическая экклезиология" — это богословская дисциплина, которая изучает феномен Церкви с позиций критического анализа. И такой подход вовсе не является светским, а подлинно церковный.
17 07 2020
Храм Айя Софія - це християнська святиня. Будь-яке інше місце, де звершується Літургія також є святинею. Але саме Софія Константинопольська є втіленням у камені мрії багатьох поколінь християн - симфонії Церкви та держави. Для візантійців вона була символом єдності у єдиній імперії царства земного із Царством Небесним.
17 07 2020
Проєкт альтернативної гімнографічної концепції "Україна" був замислений ще кілька років тому. Метою створення аматорського проєкту є потреба привернути увагу громадськості та митців до проблематики коректного осмислення і збагачення основ та витоків символічної традиції державності з позицій творчого пошуку.
16 07 2020
Несколько дней остается до того момента, как древний храм Святой Софии (Премудрости Божьей), построенный византийскими православными императорами в 537 году и до падения Константинополя в 1453 году бывший кафедральным собором Вселенского патриарха, вновь станет мечетью. Христиане всего мира и защитники памятников настойчиво просили оставить Святую Софию музеем, как это было в течении последних 95 лет. Я тоже подписал одно из таких обращений, хотя мое личное мнение о возможности межрелигиозного поочередного использования этого памятника мусульманами и христианами и не вошла в окончательный вариант текста.
13 07 2020
Під час Першої Світової Війни на Західному фронті у Бельгії напередодні Різдва 1914 року виснажені кривавою битвою на Іпрі німецькі та англійські солдати повиходили зі своїх окопів, щоб обмінятися традиційними різдвяними привітаннями. Командуючим армій подібні прояви людяності рядових були невигідні. Аби запобігти подальшим спробам фронтового братання військова пропаганда намагалася демонізувати своїх ворогів.
В релігійних війнах, на жаль, відбувається так само.
8 07 2020
Існує поширений стереотип, що найдавнішим літературним твором людства є «Епос про Гільгамеша». Можливо, таке спрощене уявлення й годиться для школярів, але все ж реальність дещо інша.
30 06 2020 Архимандрит Феогност (Пушков)
До сих пор разные популярные авторы и издательства распространяют миф о том, что христианство породило (или, как минимум, "взяло на вооружение") антисемитизм. К сожалению, многие христианские богословы сами проглатывают эту ложь о христианстве, спеша «замолить» вымышленные «грехи» Церкви. Хотя современные адекватные ученые признают: «Хорошо известно, что античный антисемитизм и христианский антииудаизм отличны друг от друга» (Лунева 2017, 29). Ниже – краткий экскурс в историю с фактологией.
25 06 2020
Три роки як не стало вл. Любомира Гузара. Дивне і приємне відчуття інколи маю, неначе він десь поруч )) Я не був з ним надто близько знайомий і не був однодумцем з багатьох питань. Більш того, ми познайомилися буквально за кілька тижнів до його відходу… Але то незабутня зустріч…
10 06 2020
В 542-543-х годах Византию поразила эпидемия бубонной чумы—первый детально описанный случай пандемии в истории. Сирийский церковный историк Иоанн Эфесский стал свидетелем эпидемии в разных регионах империи. В Палестине он видел целые города, выкошенные чумой. В одном монастыре, по его же описанию, за короткое время похоронили 84 монаха.
10 06 2020
Щоб кілька разів не вставати і не вести довгих розмов, відповідаю одразу всім.
10 06 2020
Христианство – религия радости. Об этом говорят много раз самые разные священники и христианские миссионеры. Но иногда складывается совсем другое впечатление: люди используют религию для того, чтобы увеличить свои страдания. Или для того, чтобы придать своему трагическому восприятию жизни более возвышенный смысл и сакральное измерение. «Здесь будет плохо, зато в Царствии Небесном будет хорошо», - примерно такой смысл этого взгляда.
10 06 2020
Богословские прорывы, которые изначально были креативными инновациями, со временем превращались в почтенные традиции, а для традиционалистов—в священные идолы. Каждый следующий прорыв становился для них кощунством против предыдущего.
10 06 2020
Коли говорять, що в Україні гоніння на церкву, то це просто безсоромна брехня. Ці «балакуни» мало що знають про справжні гоніння. Навіть ті, що були тут же всього років 50 тому.
9 06 2020
Рівно 30 років тому, 5-6 червня 1990 р., у Києві відбувся I-й організаційний Всеукраїнський Собор УАПЦ. Так випало, що я теж був тоді учасником цього організаційного Собору УАПЦ. До участі у ньому я був делегований Чернігівською організацією СНУМ.
27 05 2020
С нетерпением ожидая, когда же, наконец, объявят окончание пандемии Covid-19, мы впитываем массу информации по этой теме, проживаем конкретные ситуации и делаем для себя какие-то выводы. Пока трудно оценить, что было надуманным, и какие из принятых мер были излишними, но совершенно ясно одно: этот коронавирус преподал уроки всему человечеству и каждому из нас. Мне показалось важным обобщить некоторые наблюдения, которые могут пригодиться во время подобных катастроф.
27 05 2020
Ситуація, в якій сьогодні опиняються ті, хто закликає до дотримання жорсткого карантину і усіх правил самоізоляції, нагадує мені біблійну історію про пророка Йону. Щоб зрозуміти про що я, можна прочитати книгу Йони, яка складається всього з 4 глав і займає 2 сторінки в Біблії.
15 05 2020
Весной 2019 года нашу семью пригласили посетить небольшую меннонитскую церковь в глухом Канзасе. Церковь стояла прямо посредине поля. Вечерело. Вокруг было тихо. Ни людей, ни машин, ни коров. Но когда мы зашли внутрь, там было полным-полно людей, большинство – в более чем почтенном возрасте. Они пришли послушать нашу историю. В свою очередь, мы интересовались их историей. Каждый из них мог написать отдельную книгу.
15 05 2020
Сержант А. Ф. Савенко, командуючи саперно-мінерним відділенням, першим увійшов 6 листопада 1943 р. у Києво-Печерську Лавру, де здійснював обстеження храмів на предмет замінування та переховування там німців.
15 05 2020
6 мая 2020 года ушел в невидимую область жизни 92летний прихожанин нашей Крюковской общины дедушка Василий Рубан. Он принадлежал к страстным любителям и исследователям Библии, так сказать из недр, из глубин простого народа, таких как самобытные украинские самородки прошлого Ефим Цимбал, Иван Рябошапка, Михаил Ратушный, Иван Онищенко, наш крюковчанин Похилов Андрей Антонович и многие многие другие. При этом всегда оставаясь православным.
14 05 2020
Цікава стаття о. Роберта Тафта (нехай спочиває у мирі!) про шанування Євхаристії на християнському Сході. Запишу кілька тез.
14 05 2020
Полный комментарий для российского издания "Такие дела" по поводу фундаментализма как одной из причин заражения коронавирусом в Церкви
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: