Вхід

У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь

Публікації
Крах экклесиологии «Поместных Церквей»

15 12 2015   Архимандрит Феогност (Пушков) Публікації, Богослов'я

Крах экклесиологии «Поместных Церквей»

Сейчас, во время так наз. «подготовки к Большому Всеправославному Собору», мы наблюдаем крах экклесиологии, которую долгое время считали выражением «православия»...

Режиссёр Ирина Мороз: «Важны большие ценности»

11 12 2015   Беседовал Денис Кондюк Публікації, Інтерв'ю

Режиссёр Ирина Мороз: «Важны большие ценности»

На II международном христианском кинофестивале «Свет», который прошёл в Киеве 6-8 декабря, режиссёр из Днепропетровска Ирина Мороз стала призёром в категории короткометражных документальных фильмов. Её работам «Вопреки: На два фронта» и «Вопреки: Капеллан» аплодировал весь зал...

Як цінності знайшли вартість

11 12 2015   Олександр Білокобильський, доктор філософських наук Публікації

Як цінності знайшли вартість

Глобалізація не створила (чи й створить колись?) єдиної глобальної цивілізації, а лише облаштувала «майданчик» для нових глобальних гравців...

Нове українське кіно: оСВІТлення України

10 12 2015   Денис Кондюк Публікації, Рецензії

Нове українське кіно: оСВІТлення України

Сходить сонце надії на нове українське християнське кіно, яке вміє не перетворюватись на пропаганду

В столице показывают светлое кино

7 12 2015   Ольга Рыбачук Публікації, Рецензії

В столице показывают светлое кино

Из-за участия христиан в организации кинофестиваля «Світло» («Свет») я пришла в день открытия с некоторым опасением. Ожидала увидеть полупустой зал, женщин в платках, батюшек с огромными крестами и безвкусно сделанные пропагандистские фильмы...

Переопределяя религию: Церковь саентологии и религиоведение ХХ в.

3 12 2015   Ксения Колкунова Публікації, Аналітика

Переопределяя религию: Церковь саентологии и религиоведение ХХ в.

В религиоведческом сообществе России бурно обсуждают лишение Церкви саентологии религиозного статуса, которое было основано на религиоведческой экспертизе Л. Астаховой...

Церква між державою і суспільством: репортаж з дослідницького семінару про православ’я

1 12 2015   Володимир Волковський Публікації, Аналітика

Церква між державою і суспільством: репортаж з дослідницького семінару про православ’я

А. Гринешин поділив процес одержавлення на 4 етапи, протягом яких Православна Церква дедалі більше одержавлювалася, перетворювалася на державну інституцію...

Реформация как общее будущее

1 12 2015   Михаил Черенков Публікації, Богослов'я

Реформация как общее будущее

Приближающийся юбилей Реформации вряд ли стоит праздновать как успех протестантизма. Скорее это повод задуматься о том, почему программа Реформации в рамках протестантизма оказалась невыполнимой.

Четыре мифа о журналистах-христианах

1 12 2015   Алексей Гордеев Публікації

Четыре мифа о журналистах-христианах

За многие годы украинской независимости в евангельских церквях наконец-то поняли, что "правильный несут мёд" не только строители, маляры и штукатуры, возводящие храмы, но и работники умственного труда...

Реформація і православ’я. Нотатки з круглого столу в Києві

30 11 2015   Михайло Мокієнко Публікації, Богослов'я

Реформація і православ’я. Нотатки з круглого столу в Києві

26 листопада за участю протестантських і православних богословів відбувся круглий стіл «Реформація і православ’я», присвячений майбутньому п’ятсотлітньому ювілею Реформації...

На рудниках Третьего Рима, или Убить в себе Сталина

26 11 2015   Денис Таргонский Публікації

На рудниках Третьего Рима, или Убить в себе Сталина

Если злодейства приводят «к несомненным успехам», то значит Церковь в лице Патриарха благословляет на убийство и изнурение людей?..

ЗМІст життя

12 11 2015   Денис Таргонський Публікації

ЗМІст життя

Люди перестали вміти говорити самі, ЗМІ формують етикет байдужої до щирих переживань, окремої від всіх душі, яка все знає і про всіх...

«Ми об’єднані нашими загальними потребами, які є в суспільстві». Віктор Алєксєєнко, який щойно склав повноваження головуючого у Раді церков, розповів про роботу ВРЦіРО

11 11 2015   Записав Гнат Мєрєнков Публікації, Інтерв'ю

«Ми об’єднані нашими загальними потребами, які є в суспільстві». Віктор Алєксєєнко, який щойно склав повноваження головуючого у Раді церков, розповів про роботу ВРЦіРО

Рада церков не є органом, який щось задумав, написав листа — і держава неодмінно відреагувала позитивно. Рада веде постійний діалог з представниками влади, парламентських фракцій, і в цьому діалозі виникають концептуальні напрямки діяльності...

Иеромонах Евгений (Пампура): «Победим внутреннего врага, не будет надобности бороться с внешним»

10 11 2015   Беседовала Инга Че Публікації, Інтерв'ю

Иеромонах Евгений (Пампура): «Победим внутреннего врага, не будет надобности бороться с внешним»

Ассоциация «Духовное возрождение» в рамках серии «Национальные евангельские авторы» издает книгу «Размышлений монаха»...

Православ’я і ЗМІ: нелегке співіснування чи плідна співпраця?

9 11 2015   Володимир Волковський Публікації

Православ’я і ЗМІ: нелегке співіснування чи плідна співпраця?

Православним церквам хронічно не щастить із журналістами. Точніше, щастить вибірково. Особливо не щастить УПЦ МП. То очільник Києво-Печерської лаври затаврує журналістів, то митрополит Одеський Агафангел погрозить анафемою. Але як обстоять справи із іншими православними церквами та їхнім ставленням до медій?

«Реформація і католицтво» — діалог триває

5 11 2015   Михайло Мокієнко Публікації

«Реформація і католицтво» — діалог триває

3 листопада в рамках програми заходів, присвячених майбутньому 500-му ювілею Реформації, в Українському Католицькому Університеті відбувся круглий стіл, який зібрав близько сімдесяти учасників, включаючи відомих вітчизняних й закордонних науковців...

Роздуми про нову Конституцію: українська молодь пам’ятає про мораль і Всевишнього

27 10 2015   Записав Гнат Мєрєнков Публікації, Інтерв'ю

Роздуми про нову Конституцію: українська молодь пам’ятає про мораль і Всевишнього

Політики, юристи, науковці, громадські діячі та священнослужителі поділилися своєю думкою про Всеукраїнський молодіжний конкурс есе «Чому Україні потрібна нова Конституція?»...

Реформування вищої освіти — шлях до гармонізації державно-конфесійних відносин

26 10 2015   Юрій Решетніков Публікації, Аналітика

Реформування вищої освіти — шлях до гармонізації державно-конфесійних відносин

Реформування законодавства України про вищу освіту створює реальні можливості для одночасного розв’язання й деяких питань державно-конфесійних відносин...

Иллюзия богоборчества. Как раскручиваются «гонения» на Украине

23 10 2015   Денис Таргонский Публікації

Иллюзия богоборчества. Как раскручиваются «гонения» на Украине

Вряд ли какое-то право имеют служители присваивать себе роль мучеников, ничем не жертвуя, не рискуя запылить даже бамперы своих бесценных джипов на сельских дорогах...

Якою Україну хочуть бачити церкви

19 10 2015   Записав Гнат Мєрєнков Публікації

Якою Україну хочуть бачити церкви

Асоціація українських правників за підтримки Асоціації милосердя “Емануїл” провела у прес-центрі Українського національного інформаційного агентства «Укрінформ» прес-конференцію «Збереження України як міжнародна проблема у діяльності релігійних і громадських організацій»...

Алексей Хомяков. К 155-летию со дня кончины религиозного философа

15 10 2015   Архимандрит Феогност (Пушков) Публікації, Богослов'я, Історія

Алексей Хомяков. К 155-летию со дня кончины религиозного философа

В свое время его труды были «глотком свежего воздуха» среди застоя синодальной эпохи в Российской Церкви. Но сегодня лучшим подарком самому Хомякову будет последовательное преодоление его наследия...

Зрозуміти образ Покрови

12 10 2015   Денис Таргонський Публікації

Зрозуміти образ Покрови

Так склалось, що на Русі віра привилась через пам'ять про свої гріхи. Не славетні перемоги наших предків, а гіркі поразки залишили свій благодатний слід не тільки в церковному уставі, але й в душах християн православних...

Професор Людмила Филипович: «Адвентисти — одна з тих релігійних організацій, яка може зацікавити сучасну молодь»

12 10 2015   Записав Гнат Мєрєнков Публікації

Професор Людмила Филипович: «Адвентисти — одна з тих релігійних організацій, яка може зацікавити сучасну молодь»

В межах курсу «Практичне релігієзнавство» ми вже побували у мусульман, у православних. Плануємо відвідати греко-католиків, римо-католиків. Ми періодично буваємо в адвентистській церкві...

Христиане-профессионалы. Кто эти люди?!

9 10 2015   Ольга Рыбачук Публікації

Христиане-профессионалы. Кто эти люди?!

Как мотивировать молодых профессионалов следовать за Христом и свидетельствовать о Нём на своих рабочих местах – обсуждали около 700 участников из 15 стран мира и разных конфессий, которые собрались в Киеве на форум «Миссия в профессии». Это была встреча, которая вдохновляет!

Мовчання церков: чому українське християнство опинилося в кризі

7 10 2015   Юрій Чорноморець Публікації, Аналітика

Мовчання церков: чому українське християнство опинилося в кризі

Це найсерйозніша криза за їхню новітню історію. І вона мало усвідомлюється. Але це шанс для суспільства, для християн...

НОВИНИ

Всі матеріали

останні коментарі

Так что же все-таки не так в современном православном м...

Tim

Tim написал:

Мы же не о Кураеве говорим,верно? Кураев Вам интересен мало, Вы -Кураеву(зато многим ооочень интересны)))
Златоуст плевать хотел на тот собор,который назвал его просто Иоанном и делал то,что считал нужным. Как и многие другие. Максим Исповедник? Не?
Клятвы,снимаемые задним числом?

Кураев был приведён в пример лишь потому, что ,будучи обиженным, начал доставать на свет всем и так вобщем известные примеры.
Да, и насчёт моисея. Там, где Моисею пришлось пойти на уступки народу - за это моисей как раз и поплатился и не вошёл в землю обетованную.
В притче о двух клириках и израненном разбойниками прямо говорится, что клирики поступили как дОлжно -Иисус их и не обвиняет. Но ставит в пример совершенно постороннего иноплеменника, которого клирики гнушались как проказы.
Вот гдето там, в этих речах и поступках и кроется истинное отношение Иисуса к законникам и Закону, который в основной своей массе -творение рук человеческих.

Так что же все-таки не так в современном православном м...

о.Феогност Пушков

о.Феогност Пушков написал:

Цитата: Tim
...
 
1. Кураев мне мало интересен. Максим Грек так не сичтал и Златоуст ждал законного пересмотра своего дела,  а не просто игнорировал низложение.

2. А вот это уже откровеннная ложь! Обсуждение вопроса апостольского преемства - не формат комментария к  статье. Я могу только твердо сказать, что сам досконально изучал эттот вопрос и все "левацкие" попытки принизить сан епископа и пресвитеры построены на протестантских  интерпретациях текста, а не на самом Тексте.

 3. Притча о личных отношениях не относится к вопросу о сакраментальных отношениях.

4. Обличает, НО народу велит не копаться в этих  обличениях, а выполнять послушания. Т.е. в Мф 23 ка краз этот принцип и выявлен: генерал делает взбучку офицерам, но рядовым запрещает вмешиваться в Его, генерала, вопросы с офицерами, авелит рядовым соблюдать повиновение своим непосредственнным начальникам. Насчет Моисея: этто Вам привиделось, исус лишь ОБЪЯСНИЛ, почему Моисею ПРИШЛОСЬ пойти на уступки народа: не сказал Иисус ""по своему жестокосердию Моисей дал вам развод
, но сказал: "по жжестокосердию ВАШЕМУ", т.е. оппять же, вы, народ, виновны...

***Господь обличая в лицо фарисеев за одни грехи, ставит тех же фарисеев(как класс...) в пример апостолам и всем своми последователям. В пример ветхозаветной (законной )праведности. ***

Именно так, обэтом я Вам и написал.

5. Опять же, сам Августин не спешил пренебрегать чужими даже несправедливыми решениями.

На Житомирщині священик УПЦ КП перейшов в УПЦ (МП)

josephus

josephus написал:

Щас свобода <...> wink

Відредаговано
адмін

Синод УГКЦ розглядає питання стратегії розвитку церкви

В. Ясеневий

В. Ясеневий написал:

Вибачте . будь-ласка, мене великого грішника і негідного раба Божого. Ще з минулого 2017 - року мене хвилює одне питання про слова Блажейнійшого перед випускниками Київської дух. семінарії УГКЦ. Їх Блаженство мовили:" Я не бачу святих семинаристів..."       То що, в Блаженнійшого поганий зір, чи над семинаристами(над їхніми головами) не було німбів, чи святих кругів??? Хто мені тупакові це пояснить??? Вибачте! Дякую!

"Война" УПЦ МП. Если можно не щадить младенцев, то по...

В. Ясеневий

В. Ясеневий написал:

Р. С.. Вильям Палмер - професор. Акакое ученое звание у Запорожского митрополита и известного отца-героя православия???

Казаки-разбойники: итоги

josephus

josephus написал:

Автору премию за лучшую серию статей об антицеркви за 2017 год!

Митрополит Онуфрій здійснив візити у Почаївський і Банч...

Onufriy

Onufriy написал:

...здійснив візити у монастирі — Почаївський та Банченський — відомі як оплоти релігійного консерватизму

Швидше - імітаційного консерватизму, та і віри православної теж. Якби Лонгин був консерватором, то не метався б із дивовижною регулярністю поміж засудженням та прощенням КГ  
Щодо Почлаври, то там взагалі анекодт - лавра 
 смиренномудро просить архсобор РПЦ ... більше сатанізмом не займатися  wink
(РПЦ перебуває у «сатанинській» Всесвітній Раді Церков ще якби не з 1961 року...)
Отакий У/РПЦ-консерррватизм, "ррревнительство віри пррравославної" і "мучеництво за Церкву" - страм!

"Война" УПЦ МП. Если можно не щадить младенцев, то по...

В. Ясеневий

В. Ясеневий написал:

Интересно. что скажет на следующее этот ( добрый и умный -ли?) пастырь и его,еше добрее и умнее - ли - Архипастырь Запорожский вместе с отцами своей епархии? В Х!Х веке выдающийся член англиканской Церкви и Оксфордского университета,Вильям Палмер, пожелал присоединится(!) к православной Церкви.Он отправился в РОССИЮ и в ТУРЦИЮ, чтобы изучить современное положение хр-го ВОСТОКА и справится об условиях, при которых он мог бы вступить в общение с ПРАВОСЛАВНЫМИ ВОСТОКА. В ПЕТЕРБУРГЕ и МОСКВЕ ему сказали, что для этого ему достаточно оречься от заблуждений протестантизма перед священником, которыйсовершит затем над ним  Таинство миропомазания.Но в Констатинополе он узнал, что ему придется ВТОРИЧНО подвергнутся КРЕЩЕНИЮ.Так ка он сознавал себя христианином и не усматривал никаких оснований подвергать сомнению действительность своего крещения(вполне признаваемого РПЦ), то то он взглянул на вторичное крещение как на кощунство.С другой стороны,он не мог решится перейти в православие только в РОССИИ, оставаясь язычником (!!!) в глазах греков. Он желал вступить в общение НЕ С НАЦИОНАЛЬНОЮ ЦЕРКОВЬЮ. а с ЦЕРКОВЬЮ ПРАВОСЛАВНОЮ И ВСЕЛЕНСКОЮ... поэтому  ПАЛЬМЕР присоединился к РИМО-КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ. А что уж говорить о монолите и учении ЕДИНОЙ СПАСИТЕЛЬНОЙ ВОСТОЧНОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ наилучше показал недавний т. н. вселенский собор. ОДНА СРАМОТА И БОЛЬШЕ НИЧЕГО.

Трагедия в Запорожье и требование церковного единства

Onufriy

Onufriy написал:

Про євангельські паралелі + 5!! Притча вражаюча і дивовижна
Цитата: Tim
В притче сказано, что ограбленный человек был как мертвый. По ветхозаветным требованиям прикосновение к мертвому телу считалось скверной... А для священства это вообще табу
 
Син Людський засудив виконавців Закону!
Власне - засудив практику використання Закону, як засобу подолання "химери совісті"

Не по-божески, но по-имперски

josephus

josephus написал:

рпц мп дождется того, что было с их "братьями"на Ближнем Востоке после 8 века... 

Православный коммунизм і загибла дитина

josephus

josephus написал:

Все правильно, крім висновка - не "православний комунізм", а комуністиче "православіє", як підрозділ кпсс-кгб

Глава Запорожской обладминистрации встретился с иерарха...

В. Ясеневий

В. Ясеневий написал:

Любовь - выше поста, молитвы. канонов, догматов, чинов . обрядов и т. д..Об этом говорят все большие отцы и учителя  Восточной Православной Церкви .Этот,так званый ОТЕЦ ДУХОВНЫЙ УПЦ МП никогда  не помиловал бы бандита, распятого на кресте.а тем более ,не даровал бы ему вечное Царство!!!А Христос ему первому открыл двери в Царство Божее!!! Думаю этот т.з. пастирь ничего этого не понимает.Думаю, что и не только он один...Боюсь, как бы не вся полнота этой т. з. Церкви, в Которой есть ли любовь. сострадание, милосердие...а я так в Нее верил...

Крещеных в Киевском Патриархате детей ждет скорая смерт...

Onufriy

Onufriy написал:

Про гебівця-сатаніста (продовження) -
Глаголить канонобоязливий Євгєній Молчановь: 
"Ко мне приходят люди, крестившие детей в лжецеркви, и говорят: "Повели ребенка к бабке, а она сказала, что ребенок не крещен". Даже ведьмы признают, что такие дети некрещеные, понимаете?"

Ну якщо жрецтво У/РПЦ вже апелює до авторитету відьом... belay  
Далі кілька геніальних коментарів-висновків на слова жерця Євгєнія:
Младенец сам виноват: не пришел в храм МП, не попросил себя миропомазать. И умудренных опытом ведьм совсем не слушал, в отл. от священника
 
Ведьма, за умеренную плату, также может посоветовать правильного батюшку

Крещеных в Киевском Патриархате детей ждет скорая смерт...

Onufriy

Onufriy написал:

josephus
Та як же у Вас язик повернувся назвати кгбівця-сатаніста - попом?! ("Піп" з грецької - "отець"...)

Таких язичників варто називати якось інакше - тут кілька пропозицій на ваш вибір:
жрець, 
мистагог, дестур, коген, браман, авгур, друїд, корибант, волхв, дроттар, маг, брахман, бонза, гаруспік, феціал, атаурван, фламін, заотар, салія...

Трагедия в Запорожье и требование церковного единства

Tim

Tim написал:

Если уж говорить оевангельских параллелях, то более всего подходит другой эпизод (но тоже с самарянским оттенком).
Уже было сказано о том, что даже если применять акривию к поступку родителей малыша(ах вы, гады, в расколе крестили, покайтесь!!), то родители не иначе как Духом Святым позвали УПЦшного попа. Он отказал. Послали за другим, он оказался тоже УПЦшным, он тоже отказал. Нашёлся лишь тот, от кого нет спасения -ибо спасение от иудеев.

Ничего не напоминает?

То есть мало того,что родители дважды шли в храм УПЦ - иудеи их не прияша в дом свой, во грехах вы все родились и выгнали их.

Если брать за основу притчу Христа о добром самарянине, то приходится признать справедливым тот факт,что приточные священник и левит не просто так плюнули и прошли мимо. В притче сказано, что ограбленный человек был как мертвый. По ветхозаветным требованиям прикосновение к мертвому телу считалось скверной,нечистотой, которую можно снять через определённое лишь время. А для священства это вообще табу.

Может они бы и хотели помочь раненому, но ...но более возлюбили мирскую славу,временную, нежели вечную(так,кажется, в икосе/кондаке на Усекновение звучит о Ироде).

Смотрите,что говорит второй раз этот запорожский неотпеватель: я боюсь! мне страшно. И Бог меня показает и архиерей сана лишит. ©
Слова о Боге тут всёже фигура речи,человек всётаки в семинариях учился и риторику изучал. но вот реальный страх потерять сан и приход...то ли чистая меркантильность, то ли боязнь за правду заступившись всю оставшуюся жизнь работать слесарем(что умеет и кому нужен бывший поп в Украине?) Ответ -ничего и никому!


Но продолжим о притче. Христос никого прямо там не осужает, ибо спасение от иудеев. Но,прошу заметить, всем остальным советует делать так,как делали не иудеи,а именно добрый самарянин.


Не нужно проклятий, нужно тихое но непрестанное выполнение того,на что сии запорожстии клирицы оказались неспособны в силу определённых причин.

Но на это тоже мало кто способен,разве что заштатный Кураев, опальный Драбинко и константинопольские коллеги. им то чего терять?